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2016年湖北师范学院文学院中国文化概论复试笔试最后押题五套卷

  摘要

一、选择题

1. 哪位名医是汉代的? ( )

A. 李时珍

B. 扁鹊

C. 华佗

D. 孙思遂

【答案】C

【解析】华佗(约145---208年),东汉末年著名医学家,字元化,一名旉。华佗与董奉、张仲景(张机)并称为“建安三神医”。他医术全面,尤其擅长外科,精于手术,被后人称为“外科圣手”、“外科鼻祖”。

2. 战国时期,思想界出现了百家争鸣的学术繁荣局面。各家学派都要通过办学来扩大影响,于是私学高度繁盛,其中以( )两大学派的私学规模最大。

A. 墨、阴阳

B. 儒、法

C. 儒、道

D. 儒、墨

【答案】D

【解析】最早的私学创立者是孔子,他的儒学注重诗、书、礼、乐,同时重视言、德、政、文等才能的培养。与儒学并行的还有墨学,墨学重视实际生产技能的培养,同时也注重对力学、光学和几何学的研究。

3. 秦始皇统一中国后,在原先秦、越、燕长城的基础上,修建了万里长城。我们今天看到的长城大都是在( )的基础上又大规模修葺过。

A. 两汉

B. 唐代

C. 宋代

D. 明代

【答案】D

【解析】明成祖朱棣迁都北京以后,因靠近北部边界,更重视长城防务,用大量物力、人力、财力,修筑长城达一万二千一七百余里。一些著名将领如戚继光、谭纶等曾负责长城防务,督兵修建长城。今天我们看到的从山海关到居庸关的长城,都是由戚继光监修的,其中包括了天津黄

崖关长城、河北滦平金山岭长城、北京密云古北口长城、怀柔慕田峪长城、延庆八达岭长城等。

4. ( )的特点是教外别传,不立文字,主张我心即佛,识心见性。

A. 净土宗

B. 华严宗

C. 密宗

D. 禅宗

【答案】D

【解析】禅的意义就是在定中产生无上的智慧,以无上的智慧来印证,证明一切事物的真如实相的智慧,这称作禅。它的特点就是教外别传,不立文字,主张我心即佛,识心见性,以心传心,因而不用背诵经卷,只要坐禅修行即可。

5. 古代科举殿试及第的十人称为( )。

A. 状元

B. 进士

C. 贡生

D. 秀才

【答案】B

【解析】殿试举行地点在今故宫保和殿,由皇帝亲自主考,有时只设御座,而由钦命大臣宣读考题,清代一般由亲王担任。应试者必须是贡士,考中者才是进士。

6. 我国古人所说的“弱冠之年”一般指的是( )。

A. 十八岁

B. 二十岁

C 二十一岁

D. 十六岁

【答案】B

【解析】古时男子二十岁时举行冠礼,表示成年。后泛指男子二十岁左右的年龄。

7. 自汉代至隋代实行的一种举荐加考试的选官制度是( )。

A. 九品中正制

B. 察举

C. 征辟

D. 科举制

【答案】B

【解析】“察举”,就是由公卿、列侯和地方郡守等高级官员经过考察把所谓品德高尚、才干出众的人才推荐给朝廷,由朝廷授子他们官职:对被举荐的人员,朝廷有时也要进行考试,方法是

由皇帝提出政治或经义方面的问题,称为“策问”。

8. “青莲居士”是谁的号? ( )

A. 李白

B. 杜甫

C. 自居易

D. 欧阳修

【答案】A

【解析】古人在名字之外还有“号”,这又是中国文化中的一个独特现象。李白因生长于青莲乡而号“青莲居士”。

9. 古时姓与氏是分开的,以区别血统和子孙,二者混合为一大约是在( )时期。

A. 先秦

B. 秦汉

C. 魏晋

D. 隋唐

【答案】B

【解析】姓与氏混合为一,大约在秦汉时代。到司马迁撰写《史记》的时候,二者已经没有什么区别,表明在进入封建的大一统社会以后,姓氏原有的区别己经毫无意义了。

10.西藏在( )时正式划入中国的版图。

A. 唐代

B. 元代

C. 明代

D. 清代

【答案】B

【解析】公元1279年元朝灭南宋,统一中国,建立了沿袭至今的省制,其中新设立岭北(蒙古)、辽阳(东北)、甘肃、云南四行省,西藏也在此时正式划入中国的版图。

二、填空题

11.明代以后,西方传教士东行来到中国,其先行者和奠基人就是意大利人_____。

【答案】利玛窦

【解析】利玛窦,意大利的耶稣会传教士,学者,明朝万历年间来到中国居住。他是天主教在中国传教的最早开拓者之一,也是第一位阅读中国文学并对中国典籍进行钻研的西方学者。他传播西方天文、数学、地理等科学技术知识,他的著述对中西交流作出了重要贡献。