人类社会自有了国家，就开始了征税的历史。从古到今各国开征的税种_____，但.总的来说，可以将它们______为直接税和间接税两大类。直接税如土地税、房屋税等，间接税如盐税、渔税等。两类税种本身以及主体税种的_______经历了一个漫长演进的过程。
依次填入划横线部分最恰当的一项是： 大同小异 概括 出现。 林林总总 划分 发展。 不胜枚举 归纳 更替。 五花八门 合并 蜕变。
生活中，每一秒都有无数种可能，任何瞬间一旦错过，就不会再重演，然而只有那些能够向我们______足够有力信息和情绪的决定性瞬间才有记录的价值和意义。为了这样的瞬间摄影师需要付出很多，比如洞察这种瞬间的感知力，等待这种瞬间的_____和捕捉这种瞬间的______。
依次填入划横线部分最恰当的一项是： 传递 耐心 技巧。 展示 信心 素质。 表达 决心 能力。 获取 恒心 灵感。
留学异国的人常有“边缘人”的苦闷。人们显然不可能在进入一块陌生国土的同时， 就在一瞬间也加入它的文化，而原来的文化背景又会由于天长地远而渐渐疏离。在实际生活中，两种______的文化，会经常骤然直率地在我们面前相遇、碰撞，一开始真有无所适从亦无可躲避的_______。
依次填入划横线部分最恰当的一项是： 水火不融 尴尬。 截然不同 窘迫。 南辕北辙 狼狈。 针锋相对 失落。
周敦颐通过自己的努力，丰富和发展了儒家思想理论体系，开拓了儒学发展的新境界，使之_______, 一扫魏晋南北朝及隋唐五代的_______，回归到原有的正统地位，赢得了与释、道竞争的全面胜利，取得了意识形态的主导权。
依次填入划横线部分最恰当的一项是： 独树一帜 弊端。 柳暗花明 萧条。 脱胎换骨 落寞。 焕然一新 颓势。
幸福有没有标准？我认为，现实生活离不开比较，但是幸福的比拼，本身就是比较_____的事情。幸福耐不住人家打扰，经不起科学研究，当幸福成为指数，成为概念，成为一批标准 时，也就变得_____了。
依次填入划横线部分最恰当的一项是： 混乱 一文不值。 私密 可在可无。 模糊 无足轻重。 荒诞 遥不可及。
近年來，网络阅读、手机阅读并存的多元化阅读方式，带来了铺天盖地的______。这在_____人们知识面的同时，也使得以快餐式、跳跃性、碎片化为特征的“浅阅读”取代了 “深阅读”。
依次填入划横线处最恰当的一组是：
