下列机盘中，1.6T密集波分系统可以使用的机盘（）。 LMS2E。 8TDGF。 XCU。 OTU1。
（教学设计题）司马迁《项羽之死》原文项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百余人，直夜溃围南出，驰走。平明，汉军项羽乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮，骑能属者百余人耳。项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰“左”。左，乃陷大泽中。以故汉追及之。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度不得脱。谓其骑曰：“吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。”乃分其骑以为四队，四向。汉军围之数重。项王谓其骑曰：“吾为公取彼一将。”令四面骑驰下，期山东为三处。于是项王大呼驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。是时，赤泉侯为骑将，追项王，项王嗔目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里。与其骑会为三处。汉军不知项王所在，乃分军为三，复围之。项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人，复聚其骑，亡其两骑耳。乃谓其骑曰：“何如？”骑皆伏曰：“如大王言。”于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，常一日行千里，不忍杀之，以赐公。”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创。顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎？”马童面之，指王翳曰：“此项王也。”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。”乃自刎而死。王翳取其头，馀骑相蹂践争项王，相杀者数十人。最其后，郎中骑杨喜，骑司马吕马童，郎中吕胜、杨武各得其一体。五人共会其体，皆是。故分其地为五：封吕马童为中水侯，封王翳为杜衍侯，封杨喜为赤泉侯，封杨武为吴防侯，封吕胜为涅阳侯。课文介绍该课文为某版高中语文选修（4）第四单元第三课，同单元的选文还有《廉颇蔺相如列传》《苏武传》《李贺小传》。单元说明这个单元学习古代人物传记，所选作品有《史记》《汉书》等正史中的人物传记，也有正史之外的人物小传。这些传记中的主人公，或以政绩、品德名垂青史，或以奇才异行惊世骇俗，都令后人景仰和追慕。学习这些作品，要在读懂课文的基础上，结合时代背景，把握人物身上的闪光之处，体会作者对笔下人物的感情倾向；要注意这些传记作品多样的叙事写人手法，体味文章的格调与韵味。《普通高中语文课程标准（实验）》的相关规定学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的经济文化底蕴奠定基础，学习从历史发展的角度理解古代文学的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代观念审视作品，评价积极意义与历史局限。阅读浅易文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容，了解并树立常见文言文实词、文言文虚词、文言句式或用法，注重在阅读实践中举一反三，诵读古代诗词和文言文，背诵一定数量的名篇。学生情况高二年级第二学期，班级45人。课时安排2课时教学条件教室配有多媒体设备，能够演示PPT，播放视频、音频文件，能够投影实物。 问题：1.根据上述材料，确定本篇课文的教学目标并说明依据。 2.依据教学目标设计本篇课文的教学过程，简要说明每个环节的教学内容与教学方式。 3.设计具体的教学活动，引导学生完成［研讨与练习］。［研讨与练习］以《项羽之死》中的情节、细节为事例，联系现实，点评事例。
阅读《武陵春》教学案例，按要求回答问题。一位老师在教李清照的《武陵春》时，根据课本里的注释，解释“日晚倦梳头”意思是天色已晚，我懒得梳头。有位同学却说：“老师，我觉得‘日晚’是日上三竿的意思。”“敢于质疑，好，好！这个问题的确值得研究，现在先说说你的看法。”得到肯定、鼓励后，学生很高兴地说：“人们的生活习惯是早晨起来以后，梳洗打扮。”“的确不简单，言之有理。”其他同学也纷纷表示赞同，该教师趁势引导：“究竟是课本对，还是同学说的对呢？我们分组讨论，找出充足的理由。”课堂气氛顿时活跃起来了，大部分同学赞成“日晚”就是日上三竿，有的用温庭筠的《望江南》中的“梳洗罢，独倚望江楼”来证明，有的从诗中的思想感情出发来证明。讨论结束后，该教师深有感触地说：“是你们让我知道尽信书不如无书。”对上述案例分析不恰当的是（）。 该教师肯定了学生的质疑，并及时引导学生探究，较好地培养了学生发现问题、解决问题的能力。 该教师注重以学生为主体，注重培养学生的合作探究能力，构建了开放而有活力的语文课堂。 该教师引导学生从多种角度思考，培养了学生的发散思维能力。 该教师适时鼓励，并训练了学生的口头表达能力，让学生感受到了思考和表达的快乐。
阅读《陈涉世家》的教学实录（节选），按要求答题。师：有一句老话，不知道你们这个年纪的孩子熟不熟悉，所谓“哪里有压迫，哪里就有--”。生：（齐答，有的笑）反抗。师：不知道笑的同学是出于什么原因。可以告诉我吗？生：（迟疑后终于开口）平时觉得学习压力太大了，想发泄一下时就这样给自己找理由的。师：（微笑）这个理由也没错啊。这句话道出了一个自然规律，压力过大当然会产生反作用力啊。不过，说出这句话的人本意可不在此。有同学能告诉我它本来是说什么的吗？生：听历史老师经常讲。说的是被压迫者总是会奋起反抗的，而斗争的原因不在别人，就在统治阶级的残酷压迫。师：这是一位政治家对历史发展规律的高度总结。大家能举出你熟悉的历史事实吗？对上述教学实录的分析，不正确的一项是（）。 导入贴合文意，起到良好的教学效果。 通过恰当的导入，自然地过渡到课文内容中。 由历史规律发散开来，帮助学生积累人文修养，发展发散思维。 导入花费时间较长，不利于课文的教授。
教学设计题]韩愈《师说》原文古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出入也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔予。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。课文介绍该课文为某版高中语文必修（3）第三单元第11课，同单元的选文还有《寡人之于国也》《劝学》《过秦论》。 单元说明这个单元学习古代议论性散文，这些散文中，有议论治国得失的，有总结军事经验的，有讨论学习和人才培养的。聆听其中的济世忠告，感受古人的襟抱与睿智，我们会更加体会到传统文化思想精华的宝贵。阅读这些充满智慧的篇章，还可以借鉴古人议论的艺术，学会清晰有力地表达思想和见解。阅读时要多琢磨文章立论的方法，注意其严密周详的论证逻辑，以及由此产生的说服力量。同时还应当有质疑问难的精神，大胆提出问题、探究问题，从而提高思考能力和议论能力。《普通高中语文课程标准（实验）》的相关规定学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的经济文化底蕴奠定基础。学习从历史发展的角度理解古代文学的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代观念审视作品，评价积极意义与历史局限。阅读浅易文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容，了解并树立常见文言文实词、文言文虚词、文言句式或用法，注重在阅读实践中举一反三，诵读古代诗词和文言文，背诵一定数量的名篇。学生情况高二年级第一学期，班级45人。课时安排2课时教学条件教室配有多媒体设备，能够演示PPT，播放视频、音频文件，能够投影实物。 问题： 1.根据上述材料，确定本篇课文的教学目标并说明依据。 2.依据教学目标给本篇课文设计一个课时的教学过程，简要说明每个环节的教学内容与教学方式。 3.设计具体的教学活动，引导学生完成【研讨与练习】。【研讨与练习】探讨作者观点的进步意义及哪些起到可借鉴的作用。
阅读《苏州园林》教学案例，按要求回答问题。苏州园林与故宫是我国古代建筑艺术上的两颗奇葩，一南一北，风格迥异，极具代表性，但又都是我国劳动人民智慧和血汗的结晶，在备课《苏州园林》一课时，教师灵光一现，心想何不将本文与《故宫博物院》进行比较阅读，这样一来，既能让学生对中国古代建筑有更完整的认识，又能让他们学习两种风格截然不同的写法。在课堂上教师对二者进行比较后写下了如下文字：“一个是富商的私人花园，一个是皇家理事生活的宫室殿堂：一个面积小，力求于浅处造深意，一个规模惊人，似‘非壮无以重威’；一个是景中造景，小中见大，变化无穷，一个是大致相同的建筑不断重复，在同中求异。（这段文字展示后，学生们跃跃欲试，纷纷也用这样的句式进行描述）生：一个崇尚自然朴素，强调诗情画意：一个尽显皇家威仪，体现森严的等级制度和传统的封建礼制。生：一是曲折而自由的布局，用足每一寸园地，一是庭院式的组群布局，一庭一院一片新景；一个绝不讲究对称，一个严格均衡对称：一个用假山池沼花木等创生意盎然之理想境界，一个以汉白玉栏杆雕狮等添琼楼仙阙之非凡气象；一个色彩淡雅，给人一种清凉感，一个使用彩绘，增建筑活泼和生趣；一个如文人花鸟画，生动灵巧，一个像中国画长卷，美不胜收。对上述教学案例的评价，不正确的是（）。
