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一、名词解释

1． 单位制

【答案】单位制度是中国在20世纪50年代以后实行的、以企事业组织为单位，承担政府的社会分工日标并对其成员进行全面管理，执行这种制度的企事业组织被称为单位组织，简称单位。单位制度是国家通过具有特殊功能的科层组织来对各种社会、经济资源进行再分配，并通过这种再分配实现有效的政治控制的一种体制。靠着这一制度，全国成为一个以中央政府为最高权威的特大的组织体系。

2． 社会福利

【答案】社会福利有广义与狭义之分:①广义的社会福利是指政府和社会团体为提高社会成员的物质和精神生活水平而采取的种种措施; ②狭义的社会福利则专指对社会生活有困难者进行帮助。社会福利的主要内容有:社区医疗保健网络、社区文化娱乐设施、劳动就业培训与指导中心。

3． 社会流动

【答案】社会流动是指人们在社会关系空间中从一个地位向另一地位的移动。由于社会关系空间与地理空间具有密切的联系，因此，一般把人们在地理空间的流动也归于社会流动。从个人角度看，广义的社会流动是个人社会地位结构的改变。狭义的社会流动指人的职业地位的改变。

4． 信度与效度

【答案】（1）信度是指测量数据（资料）与结论的可靠性程度，即测量工具能否稳定地测量到它要测量的社会现象的程度。简言之就是测量的一致性。若在同等条件下，对变量进行重复测量，其结果相同，那么测度是可信的。

（2）效度是指测量的内容是否同测量的要求（理论前提）相符合。测量的效度有两方面的含义:①测量效度是指所测量的指标内涵正是概念内涵，二者在内容性质上是一致的。

②测量指标应该尽可能涵盖概念，二者在程度上应尽可能重合。

5． 内化

【答案】内化是指在思想观点上与他人的思想观点相一致，自己所认同的新的思想和自己原有的观点、信念，结合在一起，构成一个统一的态度体系。这种态度是持久的，并且成为自己人

，它反映了将内射和认同共同塑造到自我和他格的一部分。最成熟的内化水平称为“自我同一性”

人的一致性形象中。

6． 镜中之我

【答案】库利的“镜中之我”概念认为，自我源自以群体为背景的同他人的符号性互动，在社会互动中人们通过他人对自己行为的态度和反应来认识自己，就如同从镜子里发现自己。库利的镜中我概念将自我意识分为三个阶段:①设想自己在他人面前的行为方式; ②做出行为后，设想他人对自己行为评价; ③根据自己对他人的评价的想象来评价自己行为.

7． 社会不平等

【答案】社会不平等是指各阶级、阶层对相对稀缺的社会价值物在占有量、获取机会和满足需求的程度上存在着差异性。社会不平等是对垂直分化所产生的各阶级、各阶层之间关系的集中概括。马克思主义认为，一切社会关系中最根本的就是人们社会活动中的各种利益关系。对社会不平等的考察，就是关注各种社会资源、生活机会在不同人群中分配方式的差异。考察社会不平等的第一对范畴是法律上的不平等与事实上的不平等，第二对范畴是稳定性小平等和暂时性不平等。

8． 社会资本

【答案】社会资本是指当一个人拥有某种持久性的社会关系网络时，这种社会关系便成为他实际或潜在拥有的资源。社会资本既取决于他可以有效调动的关系网络的规模，也取决于网络中各个成员所拥有的资本（经济的、文化的与符号的）的容量。

9． 阶层

【答案】社会阶级和社会阶层是分层研究的基本范畴，它们一般是指社会垂直分化产生的各个社会地位层次以及分处于这些地位层次上的人群。不同的层次在资源的占有和获得机会上存在着巨大的差异，反应了社会的不平等。同时，阶级、阶层概念表明，垂直分化所造成的社会差别绝不仅仅是社会成员个人之间的差别，更主要的是一种集体性差别。

10．社会群体

【答案】初级群体，又称直接群体、基本群体或首属群体，是指其成员相互熟悉、了解，因而以感情为基础结成亲密关系的社会群体。典型的初级群体有家庭、邻里、朋友和亲属等等。

二、简答题

11．简述社会化的基本类型。

【答案】社会化是指个体在与社会的互动过程中，逐渐养成独特的个性和健康的人格，从生物人转变成社会人，并通过社会文化的内化和角色知识的学习，逐渐适应社会生活的过程。社会化的基本类型有五种:

（1）基本社会化。基本社会化是发生在生命早期的社会化。其主要任务是向儿童传授语言和其他认知本领，使其内化社会文化规范和价值标准，能够正确理解社会关于各种角色的期望和要求。它主要发生在儿童时期，是整个社会化过程的基础。

（2）预期社会化。预期社会化是这样一种社会化形式:人们在此过程中学习的不是现在要扮演的角色，而是将来要扮演的角色。比如，学生在大学里进行的大量学习都是为将来在工作中所要扮演的角色做准备，这种学习过程就是预期社会化。预期社会化大量地发生在青年时期。

（3）发展社会化。发展社会化是相对初始社会化而言的，并且是在初始社会化的基础上进行的。它指的是成年人为了适应新形势对于角色新的要求而进行的学习过程。比如，改革开放之后，

政府官员都要重新学习社会主义市场经济知识，这就是发展社会化。发展社会化又称继续社会化。

（4）逆向社会化。社会化长期被认为是一个单向过程，即长辈将社会规范和文化知识传授给晚辈。现在，社会学家普遍认为社会化是一个双向过程，即不但有长辈传授知识和规范给晚辈，也有晚辈传授知识和规范给长辈。晚辈传授文化规范和知识给长辈就是逆向社会化。在传统社会中，逆向社会化很少见。在现代社会中，社会变迁速度快，知识更新速度也快，一些成年人往往跟不上形势，他们要想不落伍，就必须接受逆向社会化。

（5）再社会化。再社会化是指全面放弃原已习得的价值标准和行为规范，重新确立新的价值标准和行为规范。再社会化虽然着眼于人的改造，但它并小一定是负面的和强制性的。改造罪犯，让罪犯洗心革面，重新做人，这是再社会化，是负面的、强制性的。而其他某些形式的再社会化，比如新兵入伍后要全盘放弃原来的生活方式，接受新的生活力一式，这虽然是强制性的，但却不是负面的; 一个移民到了新的国家和文化环境以后，可能也要全盘放弃原来的文化，接受新的文化，这种再社会化既不是强制性的，也不是负面的，反而可能是主动的、正面的。

12．简评吉登斯（Anthony Giddens）的双重解释学思想在其结构化理论中的意义。

【答案】（1）“双重解释学”的基本内涵

“双重解释学”意味着社会科学的逻辑必然包含着两套意义框架:

其一是由普通行动者构成的充满意义的社会世界，其二是由社会科学家创造出来的原语言。这两者在社会科学的实践中相互交织，相互渗透。科学家用于理解社会过程的概念和归纳能被作为行动者的常人所用，这些人能够改变社会的过程。

“双重解释学”是吉登斯关于社会学原理论问题的一种表述。吉登斯深刻地探讨了作为结构化理论前提的社会学原理论的核心问题，即社会科学与自然科学的差异性，批判了社会学中从孔德到涂尔干等人形成的“自然主义”和“功能主义”倾向，在解决生活世界与社会科学专业性世界之间的关系以及社会科学的基本性质与任务等问题上，提出了“双重解释学”。以此为出发点，通过广泛的批判、借鉴其他社会学流派以及心理学、历史学、地理学等其他学科的研究成果，形成了他的结构化理论。“双重解释学”划清了社会科学与自然科学的本质差异，指明了社会科学的实践内涵及与日常生活世界的紧密的互动关系。

（2）“双重解释学”对结构化理论的意义:

吉登斯在《社会的构成》里将心理学、人类学、语言学等领域的成果融合起来，构建了一些具有一定解释力的概念，并在对社会学理论内部的各派理论进行大清理的基础上，形成了他的结构化理论，这一过程与他的“双重解释学”的思想是内在呼应的。在吉登斯看来，结构与能动的关系而非霍布斯的秩序问题才是社会学应该认真思考的问题。