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一、填空题

1． 《铁木前传》作者是______。

【答案】孙犁

【解析】孙犁，著名小说家、散文家，“荷花淀派”的创始人，代表作有《风云初记》《白洋淀纪事》《铁木前传》《荷花淀》等。其中，《铁木前传》以农业合作化运动为背景，描述了两位老人（铁匠傅老刚和木匠黎老东）和两个青年（九儿和六儿）在解放前后不同的时代背景下的交好与交恶，揭示了20世纪50年代初期北方农村的生活风貌和农业合作化运动给予农村社会的深刻影响。

2． 在“两个口号”论争中，与“民族革命战争的人众文学”相区别的另一个口号是______。

【答案】国防文学

【解析】1936年左联内部存在“国防文学”（周扬、夏衍、郭沫若提出）和“民族革命战争的大众文学”（鲁迅、冯雪峰、胡风提出）两个口号的论争。

3． 1958年6月1日《红旗》创刊号发表了周扬的《新民歌开拓了诗歌的新道路》的文章，文章首次传达了毛泽东提出的“两结合”的创作方法，“毛泽东同志提倡我们的文学应当是和的结合”。

【答案】革命（的）现实主义; 革命（的）浪漫主义

【解析】1958年，毛泽东发表了一系列有关文艺的主张。其中最主要的两项是:

一是提倡大力搜集民歌，

二是提出了革命现实主义和革命浪漫主义相结合的“创作方法”。周扬在《红旗》创刊号上发表《新民歌开拓了诗歌的新道路》一文，全面评价了“大跃进民歌”。毛泽东提出的“两结合”，被郭沫若、周扬等人表述为“革命浪漫主义和革命现实主义相结合”。前者强调要深入生活、反映现实、大胆揭示矛盾，后者强调要用英雄主义、理想主义教育人、鼓舞人。

4． 50年代被人称作“图卷戏”的老舍的话剧是______。

【答案】《茶馆》

【解析】写于1957年的三幕话剧《茶馆》，是老舍在当代的最重要作品。作品借北京城里一家名为裕泰的茶馆在三个时期的变化，来表现19世纪末以后半个世纪中国的历史变迁。他选择了从“小人物”的生活变迁的角度侧面描写社会历史的变迁，并把他们的表现范围，限制在茶馆这个“小社会”中。没有运用中心情节和贯串全剧的冲突，而采用被称为“图卷戏”或“三组风俗画”的创新形式。

二、名词解释

5． 尚义街六号

【答案】《尚义街六号》是于坚所写的一首关于青年时代生活与友谊的诗歌，全诗如行云流水，一气呵成。《尚义街六号》语言浅近，内容生活化，并呈现了许多极富幽默感的细节，人们从中既可以感受到文学的魅力，也能察觉日常生活诗意的一面。这首诗没有人们习见的象征和隐喻，凭着洋溢其间的出众自如的语感，使得这首内容“普通”的诗歌具有了深刻的诗性光芒; 加上字里行间屡屡可见的机智与幽默，恰好印证了于坚1984年的短诗《我的歌》中的一句:“像上帝一样思考，像市民一样生活。”这首诗也证明了:真正的口语诗写作，不是泛泛而谈，不是蜻蜓点水，不是“口水”，而是从生活的土壤里沉淀、淘洗出金子的写作。

6． 《白毛女》

【答案】《白毛女》由延安鲁迅艺术文学院集体创作，贺敬之、丁毅执笔，是中国第一部民族歌剧，也是由中国共产党指导创作完成的宣扬红色文化的第一部歌剧。它是中国共产党红色文化的开山之作、代表之作，是中国革命文艺的奠基石，开创了中国新歌剧的里程碑，在中国民族歌剧发展史上具划时代的意义。

7． 政治抒情诗

【答案】政治打情诗是打情诗的一种，是当代政治与文学特殊关系的产物。诗作者往往以“阶级”的（或“人民”的）、社会集团的代言人身份出现。政治抒情诗既有鲜明的时代色彩和政治色彩，又有抒情诗的特点。它以真实而强烈的感情，具体而鲜明的形象，生动而深刻的语言，直接地触及时事，表现重大社会问题。它是诗与政论的巧妙结合，是诗意与哲理的水乳交融。代表诗人及作品主要有郭小川的《致青年公民》、贺敬之的《放声歌唱》等。

8． 文革手抄本小说

【答案】文革手抄本小说是文革时期出现的一种特殊文学现象。当时，只有少量书籍允许出版，但有一批以侦破和反特故事为主的手抄本文学在地下流传，集中于1974~1975年。流传最广的作品是张扬的《第二次握手》。手抄本小说一方面受热烈欢迎，广泛流传，另一方面因其对于爱国的知识分子、科学界的权威肯定，对周恩来等政治人物歌颂性叙述，被当时的政权看作是流毒全国的反动小说。手抄本小说在文革后公开发表，都经过修改或重写，无沦是其内容还是发表形式，事实上都已失去了本来面貌。手抄本的出现，实际上是对“四人帮”文化专制的一种叛逆行为。除了阅读所带来的欢愉，它更是一种群体劳动，一种自由的文学创作，一种精神上突破禁忌的地下探索。

三、简答题

9． 以“三红一创”为例，谈谈你对红色经典的看法。

【答案】红色经典可谓五六十年代革命历史小说的代名词，最著名的作品莫过于“三红一创，

青山保林”，其中，“三红一创”是指《红日》《红旗谱》《红岩》和《创业史》（第一部）。

（1）“三红一创”在1950, 1960年代对国人所起到的精神作用不可小觑，其承担了“革命历史”经典化功能，讲述革命的起源神话、英雄传奇和终极承诺，以此维系当代国人的大希望与大恐惧，证明当代现实的合理性，通过全国范围内的讲述与阅读实践建构国人在革命所建立的新秩序中的主体意识。

（2）新的历史观的形成，使研究者为当代文学的发展寻找到了新的起点和坐标。对“红色经典”的研究和重新审视在学界引起丁广泛的关注。宋炳辉的《“柳青现象”的启示——重评长篇小说（创业史）》是最先开始重评的文章。文章指出《创业史》存在着较多的矛盾:“作品被夸大了的理论体系笼罩着全篇……合理地，完成主题的实现……这种理论体系的自我封闭性又钳制了生活的真正丰富多样性，……妨碍作家对现实生活本质的不断追求和艺术表现。”这样的评论，集中了1980年代的新启蒙思想资源与审美主义的艺术资源，实现了对狭隘政治视角以及庸俗社会学评论的颠覆。

（3）“审美标准”是“重写文学史”的倡导者打出的一面旗帜。进入90年代，对“红色经典”作家作品的重评也采用了审美的标准。早在1994年，田中阳就指出“《创业史》和《红旗谱》被认为是体现‘民族风格’的典范”，而民族风格主要表现为一种阶级风格。

（4）程光炜先生曾从叙事习惯的排斥性和叙述态度的暖昧性入手，分别对“三红”做了分析，以揭示其创作策略。同时以“叙事规则”的确立过程、叙事倾向、全知全能的叙事方式进一步论述了红色经典等文本是文学叙事与政治期待的结合，这不仅加强了对文学组织和生产的进一步控制，而且建立了对读者、观众的阅读和审美趣味的引导系统。

总之，历经风雨坎坷，“红色经典”文本从诞生至今，学者们的研究大都是从文本着手重读作品，而“红色经典”的完形过程尚无人问津，其实这是一个很有意义的研究角度，期待在广大研究者的积极参与和推动下，“红色经典”研究将突破研究方法和视角的局限向纵深发展。

四、论述题

10．结合诗作论述“朦胧诗”对现实批判。

【答案】（1）“朦胧诗”对现实批判的贡献

①月蒙胧诗一反传统的思想模式，追求友爱和谐的人际关系和真诚善良的人性回归。朦胧派诗人普遍具有现代意识，强调人的自我价值，主张表现自我。如舒婷《致橡树》一反传统爱情关系中的依附心理，表达出建立在平等基础上的现代爱情观念。

②朦胧诗注重自我表现。它之所以给人“新”的感觉，是因为出现了具有现代青年特点的“自我”。朦胧诗开始注意到汉语的诗意特质，讲究精练、暗示、含蓄，讲究意象的经营。即使是理性的思考，观念的传达，也能借意象的运作而完成。

③追求社会的尊重和人的价值及社会权利

a. 对人的价值的重新审视，对人道的强烈的渴望，提供了对人的价值的新理解，促进了民族的历史性觉醒;