2017年五邑大学经济管理学院333教育综合[专业硕士]之中国教育史考研仿真模拟题
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2017年五邑大学经济管理学院333教育综合[专业硕士]之中国教育史考研仿真模拟题（一） . 2 2017年五邑大学经济管理学院333教育综合[专业硕士]之中国教育史考研仿真模拟题（二） 13 2017年五邑大学经济管理学院333教育综合[专业硕士]之中国教育史考研仿真模拟题（三） 22 2017年五邑大学经济管理学院333教育综合[专业硕士]之中国教育史考研仿真模拟题（四） 33 2017年五邑大学经济管理学院333教育综合[专业硕士]之中国教育史考研仿真模拟题（五） 42
一、名词解释
1． 率性发展
【答案】率性发展是关于个体发展的一种思想，《中庸》指出:“天命之谓性，率性之谓道，
，天赋之性是人的修道之谓教。”这是继承思孟学派“性善论”的思想，上天所赐予的称作“性”
，修明和推广这个道，就称作“教”一切行为的出发点。顺应和发扬这种本性称作“道”。教育即
，尽量把天赋的道德情感和道德意识体现出来，进而调节人的修道，而教育的作用则在于“率性”
日常言行和喜怒哀乐之发，以达到社会的和谐。
2． 三舍法
【答案】二舍法是王安石改革太学时的一条重要措施。其主要内容是:将太学生员分为外舍、内舍、上舍三个等级，生员依学业程度，通过考核，依次升舍。初入学为外舍生，相当十预科生或旁听生，外舍升内舍，内舍升上舍。平时有品行和学业的考察记录，每月由任课教师举行“私
，每年由学校举行“公试”，外舍生考试和平时行艺合格者可依次升入内舍。内舍生，每两年试”
由政府派员与学校会同举行上舍试，考试和平时行艺合格者可依次升入上舍。上舍生中学行卓异者，可由太学主判直接推荐做官，等于科举及第。其他人根据学业成绩，可分别得到免发解、免省试的待遇，等于减少了部分科举考试的程序。王安石的长远目标是逐渐让“三舍法”取代科举考试。
三舍法是在太学内部建立起严格的升舍考试制度，对学生考检和选拔力求做到平时行艺与考试成绩相结合，学习优劣与对他们的任职、使用结合。这有利于调动学生学习的积极性，提高太学教学质量，同时又把上舍考试与科举考试结合起来，融养十与取十于太学，无疑提高了太学的地位。总之，万舍法是中国古代大学管理制度上的一项创新，他不仅对宋朝的学校教育产生了积极作用，而用对后来元、明、清的教育产生了深远的影响。
3． 九品中正制
【答案】九品中正制是魏晋南北朝时期的选士制度。魏晋南北朝时期分裂动乱，乡亭里地方组织遭受破坏，致使汉代以来的“察举”推荐制度难以实行。这时豪强地主垄断政权，形成了势力强大的门阀世族集团。曹王即帝位之后，听从吏部尚书陈群的建议，推行“九品中正制”:设置大小中正官，品第人物，依家世和才德区分为高下九等（上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下）作为任官授爵的根据，然后再按品授官，实际上承认了门阀世族集团的特权。后门阀世族集团势力逐渐走向衰落，庶族地主的势力抬头并不断扩大，他们在掌握经济实力的基础上要求参与政治，分享政治权利，于是九品中正制在对门第出身的要求方面不断放松，而对考
试的要求方面却越来越严。九品中正制到隋文帝时开始废除，代以科举考试制度。
4． 晓庄师范
【答案】晓庄师范是我国著名的人民教育家陶行知创办的一所乡村师范学校。1927年他在南京创办试验乡村师范学校，自任校长，1929年这所学校更名为晓庄学校。陶行知提出师范学校总的培养目标是要求师范毕业生必须具有“健康的体魄，农夫的身手，科学的头脑，艺术的兴味，
，提出“生活改造社会的精神”。在晓庄学校试验期间，他将“教学合一”发展为“教学做合一”
即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”的生活教育理论。他要求乡村教师要能真正关心农民，为农民服务; 强调学校与社会打成一片; 指出教育内容和治学方法与农村生活密切结合。1930年，晓庄学校遭当局查封，至1951年，经周恩来总理批准复办南京晓庄学校。2000年，经国家教育
部批准，由原南京市师范专科学校、南京教育学院、南京市晓庄师范学校组合新建南京晓庄学院。
5． 思孟学派
【答案】思孟学派是战国时期儒家的一个学派，“思孟”指子思（孔子之孙孔伋）和孟柯，孟柯曾受业于子思之门人。荀子评先秦诸子有“子思倡之，孟柯和之”之说。《礼记》中的《中庸》篇为子思遗著，阐发孔子的中庸之道。称:“中庸之为德也，其至矣乎! ”“喜怒哀乐之未发，谓之中; 发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也; 和也者，天下之达道也。”倡天赋人性论，主张教育应循天性之自然，“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”提出“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的学习步骤，认为依此步骤坚持不懈，任何人都可以获得修养的“成功”。孟柯明确提出“性善”说，谓“仁义礼智”乃人心所固有，教育的作用即在存心养性，使处于萌芽状态的仁义礼智“四端”得到充分发展。相信教育有方，则“人皆可以为尧舜”。宋代朱熹取《大
，为从元代开始科举考试之主要根据。明代更尊子学》《中庸》《论语》《孟子》编著《四书集注》
，孟子为“亚圣”，思孟学派因此被奉为儒学正宗，影响深远。 思为“述圣”
6． 设科射策
【答案】由于太学里没有严格的授课和年级制度，考试作为一种督促、检查学生学习，衡量学生文化程度的手段尤受重视。太学的考试基本上采用“设科射策”的形式。“策”是指教师（主考）所出的试题。“射”是以射箭的过程来形象描写学生对试题的理解和回答过程，正“科”即是教师（主考）用以评定学生成绩的等级标记，从优到劣依次分为甲科、乙科（有时也细分为甲、乙、丙三科或上第、中第、下第等）。学生所取得的实际等级是授官的依据，通常甲科（上第）为郎中，乙科（中第）为太子舍人，丙科（下第）为文学掌故。随着时间的推移，太学考试的年限和设科的标准有所变更，西汉一年一试，东汉则基本上两年一试。设科标准最后则完全以通经多少为依据。学生通过考试取得一定的科品，获得相应的官职后，仍可以参加下届考试，以获得更高的等级和官品。太学以此鼓励士人博通儒家的“五经”。
二、简答题
7． 简述裴斯泰洛齐“教育心理学化”主张的基本含义。
【答案】在西方教育史上，也可以说在世界教育史上，裴斯泰洛齐是第一个明确提出“教育心理学化”口号的教育家。他关于教育心理学化的思想，以及在教育革新实验中对“教育心理学化”的具体尝试，为把教育和教学工作置于受教育者的心理活动规律的基础上，开创了新的时代。其“教育心理学化”主张的基本含义主要包括以下几个方面:
（1）教育目的的确定、教育理论的探索应尊重儿童的心理活动规律
所有的教育者都必须充分认识到，人生来具有天赋的道德的、智慧的和身体的潜能，这种潜能不但有要求不断发展的内在倾向，还有驱动其发展的内心动力。而且，“心、脑、手”这三种基本能力的发展既有统一性，又有各自的规律性，“支配每种才能发展的规律是各不相同的”。因此，只有认真探索和遵循儿童的心理活动和心理发展的规律性，才能取得应有的教育和教学效果。
（2）教学内容的选择和编制应适合儿童的学习心理规律，按照“要素教育”的基本要求，实现教学内容的心理学化
在这方面，裴斯泰洛齐从应使学生在道德、知识、身体和劳动技能诸方面都得到发展的基本思想出发，主张在初等学校教育阶段，应开设广泛的基础知识课程。同时，裴斯泰洛齐还力图从客观现象和人的心理过程探索教育和教学内容中普遍存在的基本要素，并认为如果各科课程和教学内容都依这些要素为核心来组织，则必定能提高教育和教学效果。据此，他提出了“要素教育”理论。
（3）以教学程序与学生认知过程的协调为基本要求，实现教学原则和教学方法的心理学化 教学原则和方法心理学化是裴斯泰洛齐毕生都在探讨的重要课题。他认为，要使教学原则与方法心理学化，首要的是要使教学程序与学生的认识过程相协调。裴斯泰洛齐认为，人的认识过程包括三个阶段:从模糊的感觉印象到精确的感觉印象，从精确的感觉印象到清晰的表象，从清晰的表象到确定无误的概念。教学过程实际上也是依循这三个阶段进行的。他说:“教学首先把混乱、模糊的感觉印象一个一个地呈现到我们的面前，然后把这些孤立的感觉印象以变化的姿式放到我们眼前，最后把它们跟我们早先己有的整个系统组合起来。清晰概念就是这样形成的。”裴斯泰洛齐主张直观性教学原则和循序渐进性教学原则。
（4）教育者要适应儿童的心理时机，调动儿童学习的能动性和积极性，培养儿童独立思考和自我教育的能力
在裴斯泰洛齐看来，儿童随着年龄的增长，便逐渐认识到人的理智中的智力方面和道德方面的自主性和能动性。教育者要适应儿童的心理时机，尽力调动儿童的自我能动性和积极性，培养他们的独立思考能力，使他们懂得自己教育自己。这也是教育心理学化的一个重要方面。
诚然，由于时代的限制，裴斯泰洛齐对人的心理的理解还不是真正科学的，甚至存在严重的唯心论缺陷，但他关于教育心理学化的思想，毕竟不仅成为他自己关于人的和谐发展论、要素教育论、简化的教学方法和初等学校各科教学法的重要理论基础，而且对19世纪欧洲一些国家教育心理学化之逐渐发展为一种思潮，产生了重大影响。