2016年南昌航空大学文法学院传播学教程考研复试题库
● 摘要
一、名词解释
1． 法兰克福学派
【答案】法兰克福学派是当代西方的一种社会哲学流派，以批判的社会理论著称。是以德国法兰克福大学的“社会研究中心”为中心的一群社会科学学者、哲学家、文化批评家所组成的学术社群。由法兰克福社会研究所的领导成员在20世纪30-40年代初发展起来，其社会政治观点集中反映在霍克海默、阿多诺、马尔库塞、哈贝马斯等人的著作中。在西方社会科学界，法兰克福学派被视为“新马克思主义”的典型，并以从理论上和方法论上反实证主义而著称。它继承了青年黑格尔派施蒂纳等人的传统，受叔本华、尼采和狄尔泰的非理性思想影响，并受新康德主义、韦伯的“文化批判”和社会学的启迪，借用马克思早期著作中的异化概念和卢卡奇的“物化”思想，提出和建构了一套独特的批判理论，旨在对资产阶级的意识形态进行“彻底批判”。在法兰克福学派的理论家们看来，批判理论超越一切哲学之上，并与每一种哲学对立; 这种批判否定一切事物，同时又把关于一切事物的真理包含在自身之中。
2． APP
【答案】APP 是指智能手机的第三方应用程序，是英文匆plication 的简称。比较著名的APP 商店有App1e 的iTunes 商店，Android 的AndroidMarket ，诺基亚的Ovistore ，还有Blackberry 用户的B1ackBerryAppWorld ，以及微软的应用商城。开始APP 只是作为一种第三方应用的合作形式参与到互联网商业活动中去，随着互联网越来越开放化，APP 作为一种萌生与中hone 的盈利模式开始被更多的互联网商业大亨看重，如淘宝开放平台、百度的百度应用平台都是APP 思想的具体表现，一方面可以积聚各种不同类型的网络受众，另一方面借助APP 平台获取流量。
3． 文化帝国主义
【答案】文化帝国主义又称媒介帝国主义（mediaimperialism ），是文化研究领域的重要概念之一，这一概念诞生于20世纪60年代反对“新帝国主义”的国际环境下。文化帝国主义并不是一个孤立的现象，而是现代帝国主义总过程的一部分。文化帝国主义有三个特点:①它以强大的经济、资本实力为后盾，主要通过市场来进行扩张; ②它是一种文化价值的扩张，即通过含有文化价值的产品或商品的销售来实现全球性文化支配; ③由于信息产品的文化含量最高（或者说信息本身就是文化产品），那么，很明显，这种文化扩张主要是通过信息产品的传播来实现的。
4． 语义学
【答案】语义学是指一个涉及到语言学、逻辑学、计算机科学、自然语言处理、认知科学、心理学等诸多领域的一个学科。虽然各个学科之间对语义学的研究有一定的共同性，但是具体的研究方法和内容大相径庭。语义学的研究对象是自然语言的意义，这里的自然语言可以是词汇、
句子、篇章等不同级别的语言单位。但是各个领域里对语言的意义的研究目的不同。
5． 媒介社会化
【答案】媒介社会化是指随着科技水平的提高，出现一些新的媒介形态，这些媒介形式与传统的工具化倾向较重的大众传统有着本质的区别，它们没有明显的工具化和统一把关的集中表达，是分散的、代表社会的网络型新媒介，此类形式的媒介将以往‘对多的传播方式变为多对多的“对话”方式。可以激发感兴趣的人主动地贡献和反馈，模糊了传播主体和受众之间的界限。它允许人们撰写、分享、评价、讨论、相互沟通，是人们彼此之间用来分享意见、见解、经验和观点的工具和平台。
6． 网络原生媒体
【答案】网络原生媒体是指完全脱离母体媒体而生于网络、长于网络的媒体，这种媒体越来越成为网络新闻传播的主力军和生力军。
7． 文化科技创新
【答案】文化在交流的过程中传播，在继承的基础上发展，都包含着文化创新的意义。文化发展的实质，就在于文化创新。文化创新，是社会实践发展的必然要求，是文化自身发展的内在动力。文化创新可以推动社会实践的发展。文化源于社会实践，又引导、制约着社会实践的发展。推动社会实践的发展，促进人的全面发展，是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的标准所在。文化创新能够促进民族文化的繁荣。只有在实践中不断创新，传统文化才能焕发生机、历久弥新，民族文化才能充满活力、日益丰富。文化创新，是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。
科技创新是原创性科学研究和技术创新的总称，是指创造和应用新知识和新技术、新工艺，采用新的生产方式和经营管理模式，开发新产品，提高产品质量，提供新服务的过程。科技创新可以被分成三种类型:知识创新、技术创新和现代科技引领的管理创新
8． 信息环境
【答案】（1）信息环境的含义
信息环境是指一个社会中由个人或群体接触可能的信息及其传播活动的总体构成的环境。日本学者藤和彦曾经为它下过这样一个定义:“信息环境，即在与自然环境相区别的社会环境中直接或间接地控制社会成员之行为方式的符号部分; 并且，它主要是通过非人际关系向社会提示的环境。”
（2）理解这个概念应注意以下三方面:
①构成信息环境的基本要素是具有特定含义的语言、文字、声音、图画、影像等信息符号。 ②一系列的信息符号按照一定的结构相互组合便构成具有完整意义的讯息，大部分讯息传达的并不仅仅是消息或知识，而且包含着特定的观念和价值，它们不仅仅是告知性的，而且是指示性的，因而对人的行为具有制约作用。
③当某类信息的传播达到一定规模时，便形成该时期和该社会信息环境的特色和潮流。因此，信息环境具有社会控制的功能，是制约人的行为的重要因素。在现代社会中，大众传播是信息环境的主要营造者。
二、简答题
9． 评价怀特的把关研究。
【答案】怀特的把关研究最早也最典型，被奉为传播学的经典研究之一，具体是通过输入信息与输出信息的对比，探讨把关及把关过滤信息，用一个公式表示就是:输入信息一输出信息=把关过滤信息。下面具体评价其理论:
（1）积极方面
作为最早的一项把关问题研究，怀特的理论引发了一系列修正完善的把关学说，既充实了传播学的内容，也深化了对把关问题的认识，为以后的同类探讨打开了门路，使把关说成为传播学的一大理论板块。
（2）局限性
过分强调把关者的个人权限，忽略了各种联系所形成的必然性与社会性。把关活动表面上看带有很大的主观随意性，而实际上都程度不同地受到客观必然性的钳制。怀特的局限性在于只看主观随意的一面，不讲客观必然的一面。
10．简述当今传统学派与批判学派的发展现状
【答案】（1）以美国为龙头的传统学派或称经验学派
①传统学派注重挖掘传播活动的自身规律，出发点和着眼点都紧扣具体的传播实践，都同人们的实际传播经验密切关联，他们的研究方法及成果都带有十分突出、十分明显的经验色彩，所以传统学派又有经验学派之称。
②传统学派由于立足于具体的传播实践，所以他们的研究成果往往能直接用来指导人们的传播活动，尤其对开展卓有成效的传播意义更大，这是其长处。它的缺陷是把传播的现状当成天经地义，无可置疑的事实，并以接受既定事实为前提来从事研究。所以传统学派事实上就是在维护现状，他们的一切研究及成果无非是为现存的传播体制的有效运转献计献策而已。
（2）以西欧为中心的批判学派
①批判学派是以对既定的传播现实和现存的传播体制进行全面、深刻、系统地批判而闻名。批判学派主要致力于对传播现象之深层背景的考察，更注重传播及传播体制的阶级性和历史性，更强调传播与社会的广泛联系。
②他们的不足在于忽视或根本就无视对传播自身规律的探讨，置实际经验、具体问题于不顾，一味进行大而无当、天马行空的高谈阔论。远离传播实践，因而他们的研究无助于指导人们的传播活动。
总之，传统学派与批判学派相比:前者偏向于传播的小规律，后者侧重于传播的大问题; 前者实际维护传播现状，后者旨在批判传播现状; 前者只立不破，后者只破不立。