2016年内蒙古师范大学外国文学史复试笔试最后押题五套卷
● 摘要
一、名词解释
1． 巴别塔神话
【答案】巴别塔神话是《圣经·旧约》中的一个神话。传说人们为了避免洪水灾难的再次发生而修建通往天国的巴别塔。此事触怒了上帝，上帝不允许人类怀疑自己的誓言，于是上帝决定通过给每一个人创造不同的语言而将人们分隔开，于是巴别塔被迫中途停工。巴别塔神话在宗教艺术中有一定的象征意义，表明人类狂妄自大最终只会落得混乱的结局。
2． 湖畔派
【答案】湖畔派是十八世纪末十九世纪初在英国流行的消极浪漫主义的诗歌流派。即由居住在英国北部昆布兰湖区的三诗人华兹华斯、柯勒律治、骚塞结成的诗歌流派。在文学上，共同反对古典主义传统，向往唯情论，歌颂大自然。通过缅怀中古的淳朴来否定现实的城市文明。其中华兹华斯的《抒情歌谣集·序言》成为英国浪漫主义的宣言，其代表诗作是《丁登寺》。柯勒律治的代表作是《古舟了咏》，充满神秘怪诞色彩。骚塞的长诗《审判的幻景》是诌媚英国王室之作。
3． 《摩诃婆罗多》
【答案】《摩诃婆罗多》是印度古代梵语叙事诗，意译为“伟大的婆罗多王后裔”。其主要内容是叙述婆罗多族的两个后裔居楼族和般度族间大战的故事。《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》并列为印度的两大史诗。《摩诃婆罗多》现存的本子是在一部史诗的基础上编订加工而成，其中有长篇
，英雄史诗，而且有人量的传说故事作为插话，有宗教哲学以及法典性质的著作。有10万“颂”
被称为百科全书式的史诗，规模宏大、内容庞杂。印度现代学者认为《摩诃婆罗多》是印度的民
，堪称“印度的灵魂”族史诗，内含印度民族的“集体无意识”。
4． 《新约》
，因为【答案】《新约》是基督教《圣经》的第二部分。新约与旧约恰成对比（即摩西之约）
旧约不能在人的心里产生公义。基督教圣经分为旧约和新约两大部分，新旧约以耶稣出生为界限。《新约》据传是耶稣使徒及其弟子们的著作汇编。《新约》是基督教本身的经典，最初用希腊文写成。《新约》全书由福音书、使徒行传、使徒书信和启示录组成。使徒书信分保罗书信和一般书信; 保罗书信又分教会书信、个人书信、监狱书信和希伯来书。
5． 威塞克斯小说
【答案】威塞克斯小说是指19世纪英国小说家哈代创作的以家乡为背景的小说。威塞克斯是作家的故乡英国西南部多塞特郡的占称。哈代用威塞克斯作为同一背景，将不同小说联系在一起. 所以这些小说因而得名。这些小说描绘了资本主义的入侵对宗法制农村社会和农民生活的毁灭性
影响，展现了威塞克斯农村社会的悲剧性历史。其中，小说对宗法制农村社会的怀念之情，对家乡自然风光、人情风俗的描写，使得威塞克斯在小说中具有了生命。这些作品包括《绿荫下》、《远离尘嚣》、《还乡》、《卡斯特桥市长》、《林地居民》、《德伯家的苔丝》和《无名的裘德》等。
6． 古希腊悲剧
【答案】古希腊悲剧起源于祭祀酒神狄奥尼索斯的庆典活动。戏剧大都取材于神话、英雄传说和史诗，所以题材通常都很严肃古希腊悲剧主要不是写悲，而是在于表现崇高壮烈的英雄主义思想。亚里士多德认为古希腊悲剧“描写的是严肃的事件，是对有一定长度的动作的摹仿; 目的在于引起怜悯和恐惧，并导致这些情感的净化; 主人公往往出乎意料的遭到不幸，从而成悲剧，因而悲剧的冲突成了人和命运的冲突”。悲剧的目的是要引起观众对剧中人物的怜悯和对变幻无常之命运的恐惧，由此使感情得到净化。悲剧中描写的冲突往往是难以调和的，具有宿命论色彩。
7． 超现实主义
【答案】超现实主义是资产阶级艺术派别之一。也常被称为超现实主义运动，或简称超现实。它源于达达主义，最先兴起于法国，之后逐步发展到世界各地。超现实主义于1920年至1930年间盛行于欧洲文学及艺术界，对视觉艺术产生了深远的影响力。其主要特征，是以“超现实”、“超理智”的梦境、幻觉等作为艺术创作的源泉，认为只有这种超越现实的“无意识”世界才能摆脱一切束缚，最真实地显示客观事实的真面目。超现实主义给传统对艺术的看法有了巨大的影响。
8． 悬诗
【答案】悬诗意为“被悬挂的”诗，是指阿拉伯前伊斯兰时期的七首或十首著名长诗。它们是阿拉伯早期诗歌的精品和代表作，是流传至今的最古老的阿拉伯文学遗产。悬诗采用“格西特”诗体，粗犷自然，反映了阿拉伯氏族社会崩溃时期的社会面貌。代表诗人是乌姆鲁勒·盖斯，其代表作是《悬诗》的首篇。作为阿拉伯古典诗歌的珍品，悬诗对后世诗歌的发展产生深远影响，在阿拉伯文学史上一直占有重要地位。
二、简答题
9． 安娜是一个堕落的女人吗?
【答案】安娜不是一个堕落的女人。
（1）安娜是一个坚定的追求新生活，具有个性解放特点的贵族妇女形象
她的悲剧是她的性格与社会环境发生尖锐冲突的必然结果。在作者的最初构思中，安娜是一个堕落的女人。但作者在创作的过程中改变了这种构思，赋予了安娜许多令人同情的和美的因素。安娜还是少女的时候，由姑母作主嫁给了比她大20岁的省长卡列宁。卡列宁伪善自私，过于理性化而生命意识匮乏，他的主要兴趣在官场，是一架“官僚机器”。
（2）安娜是一个真诚、善良、富有激情、生命力强盛的女性形象
她与这样的丈夫生活在一起，不知爱情为何物，这种生活窒息了她的生命活力。在和握伦斯
基邂逅之后，她那沉睡的爱的激情和生命意识被唤醒了。此后，她身上流露出一种纯真的、发自内心的对真正生活的热切向往之情
（3）托尔斯泰对安娜的态度是矛盾的
他一方面认为安娜的追求合乎自然人性，是合理的; 另一方面，从宗教伦理道德观来看，安娜又是缺乏理性的，她对爱情生活的追求有放纵情欲的成分。所以，在小说中作者对安娜既同情又谴责。他没有让安娜完全服从“灵魂”准则的要求，去屈从卡列宁和那个上流社会，而是同情安娜的遭遇，不无肯定的描写她自我意识和生命意识的觉醒以及对自由爱情的追求，但另一面又让安娜带着犯罪的痛苦走向死亡。“我”就是作者一贯探索的那个永恒的道德原则，是维护人类生存与发展的善与人道。安娜的追求尽管有合乎善与人道的一面，但离善与人道的最高形式——爱他人，为他人而活着——还有相当的距离。这就是作者对安娜态度矛盾的根本原因。
10．高尔基的自传体三部曲在人物描写上有何特点?
【答案】高尔基的自传体长篇三部曲是高尔基根据自己的生活经历写成，在艺术上树立了传记文学的典范，它的艺术成就主要体现在对人物尤其是阿廖沙这个形象的描写上。
（1）阿廖沙立足于高尔基自身的经历，是一个具自传性特点的人物形象。
（2）对善良的不倦追求和对真理的执著探求，是阿廖沙突出的精神特征小说在描写阿廖沙成长过程中，突出了不同社会力量对其的影响，展现了这一人物由对现实苦难的漠然，到仄弃邪恶、向往善良，由自发反抗到自觉反抗的过程。
（3）阿廖沙这一形象折射了时代的不幸阿廖沙经受了众多的磨难，但是小说没有突出他的不幸，而是集中描写了其精神成长的过程，突出了他对真、善、美的追求，以及他对社会不幸的进一步认识，既描写了普通人的反抗，也反映了这一时期社会的本质。
（4）阿廖沙体现了俄罗斯20世纪初期新人的成长高尔基立足于自我生活的真实，牢牢把握人物精神的成长，将时代真实与艺术真实紧紧地结合在一起，以19世纪末20世纪初的俄罗斯社会背景为舞台，塑造了阿廖沙这一人物形象，赋予这一人物以深厚的历史代表性和鲜明的时代特征，反映了一代新人的精神成长历程。
11．简述《源氏物语》的主题，并说明中国文学对该作的具体影响。
【答案】《源氏物语》是日本的一部古典文学名著，对于日本文学的发展产生过巨大的影响，被誉为日本古典文学的高峰，在日本开启了“物哀”的时代。作品的成书年代一般认为是在1001年至1008年间，因此可以说，《源氏物语》是世界上最早的长篇写实小说，小说描写了平安京时期日本的风貌，揭露人性，宫中的斗争，反映了当时妇女的无权地位和苦难生活。（1）《源氏物语》的主题为“情色”。
（2）中国文学对《源氏物语》的具体影响
《源氏物语》深受中国古代文学思想的影响，它在继承本民族文学传统的基础上，也大量吸收了中国古典文学的优秀成果。主要表现在:
①在主题思想上，《源氏物语》留下了《长恨歌》的烙印
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