第四段：严子礼医如欧阳询写字↑（44），善守法度而不尚飘逸，学者易於摹倣，终乏汉晋风度↑（45）。张公度医专法仲景↑（46），如简斋赋诗↑（47），并有少陵气韵↑（48）。王德膚醫如虞人張羅↑（49），廣络原野↑（50），而脱兔殊多，诡遇获禽↑（51），无足算者耳↑（52）。
第三段：张易水医如濂溪之图太极↑（25），分阴分阳，而包括理气↑（26），其要以古方新病自为家法↑（27），或者失察，欲指图为极↑（28），则近乎画蛇添足矣↑（29）。刘河间医如橐驼种树↑（30），所在全活，但假冰雪以为春↑（31），利於松柏而不利於蒲柳↑（32）。张子和医如老将对敌，或陈兵背水↑（33），或济河焚舟↑（34），置之死地而後生，不善效之，非溃则北矣↑（35），其六门三法↑（36），盖长沙之绪馀矣↑（37）。李东垣医如丝絃新絙↑（38），一鼓而竽籁并熄↑（39），胶柱和之↑（40），七絃由是而不谐矣↑（41），无他，希聱之妙↑（42），非开指所能知也↑（43）。
第二段：孙思邈医如康成注书↑（11），詳於训詁↑（12），其自得之妙↑（13），未易以示人，味其膏腴↑（14），可以无饥矣。庞安常医能启扁鹊之所秘↑（15），法元化之可法，使天假之年↑（16），其所就当不在古人下↑（17）。钱仲阳医如李靖用兵↑（18），度越纵舍↑（19），卒与法会，其始以颅顖方著名於时↑（20），盖因扁鹊之因时所重↑（21），而为之变尔。陈无择医如老吏断案↑（22），深於鞫谳↑（23），未免移情就法，自当其任则有馀，使之代治则繁剧。许叔微医如顾恺写神↑（24），神气有馀，特不出形似之外，可模而不可及。
第九段：所谓三法可以兼眾法者，如引涎、漉涎、嚏气、追泪↑（50），凡上行者，皆吐法也；炙、蒸、熏、渫、洗、熨、烙、针刺、砭射、导引、按摩，凡解表者，皆汗法也；催生下乳、磨积逐水、破经泄气，凡下行者，皆下法也。以余之法，所以该众法也。然予亦未尝以此三法，遂弃众法，各相其病之所宜而用之↑（51）。以十分率之↑（52），此三法居其八九，而众法所当纔一二也。
第八段：然今之医者，不得尽汗下吐法，各立门墙↑（47），谁肯屈己之高而一问哉？且予之三法，能兼众法，用药之时，有按有蹻，有揃有导↑（48），有减有增，有续有止。今之医者，不得予之法，皆仰面傲笑曰↑（49）：“吐者，瓜蒂而已矣；汗者，麻黄、升麻而已矣；下者，巴豆、牵牛、朴硝、大黄、甘遂、芫花而已矣。”既不得其术，从而诬之，予固难与之苦辩，故作此诠。
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