2017年赣南师范学院中国历代文学作品选(同等学力加试)考研复试核心题库
● 摘要
一、名词解释
1． 童心说
【答案】童心说是明代思想家李费提出的文学观念。“童心”就是真心，“一念之本心”，实际上只是表达个体的真实感受与真实愿望的“私心”，是真心与真人得以成立的依据。李费将认知的是非标准归结为童心。他认为文学都必须真实坦率地表露作者内心的情感和人生的欲望。在李费看来，要保持“童心”，使文学存真去假，就必须割断与道学的联系; 将那些儒学经典大胆斥为与“童心之言”相对立的伪道学的根据，这在当时的环境中有它的进步性与深刻性。
2． 《修竹篇序》
【答案】《修竹篇序》是初唐文学家陈子昂对东方此《咏孤桐篇》的评论。它也是陈子昂对自己创作体会的总结，是他对诗歌创作的理论纲领。陈子昂以汉魏诗歌为高标，痛责晋宋以来的浮靡文风，感叹“风骨”和“兴寄”的失落。他盛赞这篇作品“骨气端翔，音倩顿挫，光英朗练，有金石声”，是风骨朗健的佳作。遂挥毫写下《修竹篇序》寄赠予东方虬，是唐初文学理论的代表作。
3． 王孟诗派
【答案】王孟诗派是盛唐最有影响的诗歌流派之一，又称“山水田园诗派”。王孟诗派诗人多仕途失意，受佛道思想影响较深，寻求隐逸，因而诗中多描写山水田园的自然风光，其诗诗风清新流丽，常常表现出静谧恬淡的境界。孟浩然、王维是王孟诗派的代表作家。两人都工于五言，都善于描写自然景物，风格也有近似之处。在艺术成就方面。二人既可并驾齐驱，又各标风韵，对后世都有深远影响。王维的代表作主要有《辋川集二十首》、《山居秋暝》、《渭川田家》等，孟浩然的代表作主要有《夜归鹿门歌》、《过故人庄》、《宿建德江》等。
4． “结构第一”
【答案】“结构第一”是李渔戏曲理论的经典命题和核心观点。出自《闲情偶寄》:“填词首重音律，而予独先结构者，以音律有书可考，其理彰明较著。”“结构第一”包括“审虚实”、“脱案臼”、“密针线”、“戒讽刺”、“立主脑”、“减头绪”、“戒荒唐”七个方面。李渔以自己多年的写剧经验和舞台实践，提出了“结构第一”的戏剧创作原则，表现出一种重视戏剧结构的审美趋向，对戏剧叙事理论的发展具有十分重要的意义，标志着戏剧理论史上的重要转挨。
5． 春秋笔法
【答案】“春秋笔法”是我国古代的一种历史叙述方式和技巧，又称“春秋书法”或“微言大义”。它是孔子首创的一种文章写法，是指寓褒贬于曲折的文笔之中，不直接表明作家自己的态度，
并且在作品中灌注强烈的感情色彩。作为一种使用语言的艺术，在文章的记叙之中表现出作者的思想倾向，而不是通过议论性文辞表达出来的。春秋笔法以合乎礼法作为标准，既包括不隐晦事实真相、据事直书的一面，也包括“为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳”的曲笔的一面。
6． 临川四梦
【答案】临川四梦是明代传奇作品，又称“玉茗堂四梦”。它是明代剧作家汤显祖四部剧作的合称。因作家是江西临川人，且四部作品皆以梦境来展开故事情节，故此得名; 或以作者书斋名合称“玉茗堂四梦”。《紫钗记》是作者对个人旧作《紫箫记》的加工、改写，表现霍小玉、李十郎在爱情上的坚贞; 《牡丹亭》通过杜丽娘和柳梦梅生死离合的爱情故事，热情歌颂了反对封建礼教、追求自由幸福的爱情和强烈要求个性解放的精神; 《南柯记》、《邯郸记》是汤显祖的晚年作品，分别取材于庸人小说《南柯太守传》和《枕中记》，写人生无常、宦海风波。其中《牡丹亭》成就最大，‘自是汤显祖的代表作，也是我国戏曲史上浪漫主义的杰作。
二、简答题
7． 《汉宫秋》的创作怎样体现了作者对现实的感受。
【答案】马致远的《汉宫秋》以历史卜的昭君出塞故事为题材。关于昭君出塞的史实，载于《汉书》的《元帝纪》、《匈奴传》和《后汉书·南匈奴传》。东汉以后，历代都有题咏昭君之作，比较值得注意的有托名王墙写的《昭君怨》、石崇的《王昭君辞》、《西京杂记》所载《王姑》以及唐代的《昭君变文》等。
作家根据现实需要对这一历史题材进行了艺术改造，寄寓着作者对历史的认识和对现实的感受，使之成为一部具有现实意义的历史悲剧。具体说来，马致远是通过以下几点文学创作方法体现了作者对现实的感受:
（1）改变了戏剧发生的历史背景
按照历史形势，汉强胡弱，《汉宫秋》却改变了胡汉之间的力量对比，把汉朝写成软弱无力、任由异族欺压的政权。作者虽然写到君臣、民族之间的矛盾，但着重抒写的，却是家国衰败之痛，是在乱世中失去美好生活而生发的那种困惑、悲凉的人生感受。
（2）虚构了一个贪贿的中大夫兼画师毛延寿，并把他塑造成奸臣的形象
在马致远笔下，汉朝的文武百官都是一批“干请了皇家傣”，却不能“安社程，定戈矛”的废物。他们平时“山呼万岁，舞蹈扬尘”，一旦有事，便互相推搪，“似箭穿着雁口，没个人敢咳嗽”。总之，文恬武嬉，招致了政权的衰败。
（3）创造性的改造了故事情节
马致远将王昭君直到出塞前才得以与元帝见面，改为两人此前己相遇且成为了一见钟情的爱侣，并虚构了他们从相遇、热恋到生死离别的爱情悲剧，昭君最后投江殉国。他对王昭君所做的从出身到投江殉国的一系列精心改动，为描写汉元帝和王昭君的爱情悲剧和塑造一个既悲且壮的昭君形象作了多方面的铺垫。
8． 请结合具体作品分析论述《聊斋志异》的艺术成就。
【答案】《聊斋志异》是中国清代著名小说家蒲松龄创作的一部文言短篇小说集。全书共有短篇小说491篇。题材非常广泛，内容极其丰富，艺术成就很高。作品成功地塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称中国古典文言短篇小说之巅峰。
（1）塑造了一系列生动的人物形象
以婴宁为例，她最大的特点就是爱笑，人到哪里，笑声就跟到哪里，甚至十在王生面前亦“笑不可竭”。本以为她天真活泼，为人憨纯，却又在她对西邻人家儿子的墙角恶作剧中露出她机警调皮的一面。不止如此，婴宁还重情重义。老妈妈对她的养育之恩，婴宁一直心存感激，在老妈妈死后，她抚摸尸体哭之悲恸，恳求夫君帮她将老妈妈的尸体与其夫秦氏合葬。而每年的寒食节，夫妻二人必到墓地拜祭清扫，从不缺漏。同时，婴宁亦不贪财，这从她以金钗易花便可得知。小小一个女子，在她身上竟可折射出如此之丰富的性格特点，由此观之，蒲松龄在《聊斋》中所塑造的人物形象真可谓精妙。
（2）故事情节倏忽变化、离奇曲折
《聊斋志异》虽基本上是传记体，但并不是平铺直叙地讲述人物的经历，而是注意故事构造的曲折有味，以紧紧吸引读者。如《红玉》中冯翁发现红玉与其子相如的夜夜往来，将红下叱之为“女子不守闺戒，既自站，而又以站人! 倘事一发，当不仅贻寒舍羞! ”受到如此不堪的斥责，原以为红玉会生气愤怒，要冯生对她负责。谁知她不仅不作丝毫纠缠，还主动提供给冯生娶吴村卫氏女的四十两聘金，决绝别去。冯生在红玉的帮助下，娶得美娇娘并得到一子。以为故事至此便告圆满，谁知又生曲折。因冯妻貌美，邑绅宋氏便想豪夺，冯生不从，便受宋氏御史一家及县令陷害，妻子父亲相继死去，儿子亦不知去向。当我们都为冯生的境遇捏一把汗，不禁感到同情时，红玉竟带着冯生的孩子出现了! 她勤勤恳恳为冯生重振家业，让冯生能专心念书高中举人; 她的努力也使得冯家肥沃田地一片接一片一，大屋一所接一所，从此生活富足。此外，还因为聊斋故事有大量的花妖狐魅参与到现实生活中来，他们都神通广人，来去鹃突，也就进一步促成了故事情节的倏忽变化、离奇曲折。
（3）语言简洁又清新，具有很高的语言造诣
作者对诸子百家、《左传》、《史记》以及唐宋古文兼采并蓄，又大胆吸收和提炼当代口语方言，词汇丰富，句法多变。以《叶生》举例，文中多次出现借喻与引用。“受灯火”、“茧丝蝇迹”为借喻，“黄钟长弃”、“非战之罪”、“同心二句”、“千里二句”等等都为典故的引用。但是，在蒲松龄展现他的语言造诣的同时又有弊端，大量的用典比喻使得文章某些地方显得艰涩难懂。
（4）借由故事抒发情怀，寄托忧愤
《聊斋志异》的艺术成就还在于描写技术，场面如龙窝君检阅各部歌舞（（（晚霞》），景物如土子服访寻南山（《婴宁》）等等，无不佳妙。它的艺术成就更在于蒲松龄写聊斋井不仅仅为了娱乐众人，他要借由故事抒发情怀，寄托忧愤。如讽刺人性的《劳山道十》，告诫世人要认清事物本质的《画皮》，指责官场的《罗刹海市》，慨叹自己功名不立的《连城》，以及写冤案的《胭脂》等