2017年华东师范大学中国古代史之中国古代史复试实战预测五套卷
● 摘要
一、名词解释
1． 南北面官
【答案】南北面官是辽时期设置的一项政治制度，具体内容为:北面官（官署设于皇帝牙帐之北）与南面官（设于牙帐南）。北、南面官的最高机构均称枢密院，相当于全国宰相机构。北枢密院以下北面官制，大量保存契丹部落旧制，兼采突厥、回纥以至汉族政权职名，包括北、南府宰相、北、南院大王、大惕隐司（管皇族事务）、大国舅司（管后族事务）、夷离毕院（管司法）、大林牙院（管起草文书）、敌烈麻都司（管礼仪）等。南枢密院以下南面官制，则设有中书省、御史台、大理寺、翰林院等汉地传统机构。
2． 清谈
【答案】清谈是魏晋名士承袭东汉清议的风气，就一些玄学问题反复辩论的文化现象。清谈重心集中在有无、本末之辨。始于三国魏何晏、夏侯玄、王弼等，至晋王衍辈而益盛，延及齐梁不衰。清谈的进行有一套约定俗成的程式，清谈一般都有交谈的对手，藉以引起争辩。争辩或为
，谈驳难、或为讨论。在通常情况下，辩论的双方分为主客，人数不限，谈话的席位称为“谈坐”
，言论时引经据典称作“谈证”，谈论的语言称为“谈锋”论的术语称为“谈端”。在清谈的过程中，
，推翻对一方提出自己对主题内容的见解，以树立自己的论点，另一方则通过对话，进行“问题”
方的结论，同时树立自己的理论。在相互论难的过程中，其他人也可以就着讨论主题发表赞成或反对的意见，称为“谈助”。到讨论结束时，或主客双方协调一致，握手言和，或者各执一辞，互
，以后还可能会有“两番”，不相让，于是有人出来调停，暂时结束谈论，称为“一番”、“三番”
直至得出结论，取胜一方为胜论，失败的一方为败论。
3． 石渠阁会议
【答案】石渠阁会议是西汉宣帝时期召开的一次经学讨论会议。汉武帝罢黜百家独尊儒术以
，宣帝召萧望之、刘向等儒生，汇集长安后，儒家思想作为官方的正统思想。甘露三年（前51）
，亲自作总结。会议情况后曾经汇集成了未央宫北的石渠阁，讲论五经异同，由宣帝“称制临决”
《石渠奏议》一书，又称《石渠论》。石渠阁会议以后，宣帝增立梁丘《易》、大小夏侯《尚书》《谷梁春秋》等博士。
4． 谶纬之学
，是指巫师或方士【答案】谶纬之学是指流行于西汉末和东汉时的一种神学迷信学说。“谶”
，是指方式化制作的一种隐语或宗教预言，作为吉凶的符验或征兆，又分为符截、图饿等。“纬”
的儒生编集起来附会儒家经典的各种著作，相对于“经”而言的。该学说主要以《易经》中河图、洛书的神话传说和西汉董仲舒的天人感应说为理论根据，为巩固统治或改朝换代提供天命上的根
据。王莽利用此“改制”。东汉光武帝用此作根据中兴汉朝。东汉章帝集白虎观会议，写成《白虎
，使儒学神秘化，谶纬学也更为发展，尊为秘经。至东汉末年，这一学说才逐渐衰落。 通义》
5． 京察
【答案】京察是指明清考核京官的制度。地方官的考核称为“大计”，三年一次；京官的考核被称为“京察”，六年一次。具体方法为地方总督巡抚、京官三品以上自陈政事得失，以下官员由吏部都察院进行考核。武官的考核称为“军政”，每五年一次，由兵部主持。考核一等的加一级，如有冒滥徇私者按保举连坐法予以处分。京察与大计制度的存在，本身目的在于奖优惩劣，使各级官员能够恪尽职守，为帝国统治做出贡献。然而正因为涉及了官员的奖惩，结果造成徇私舞弊等结党现象十分明显，在发展的后期已经很难真正实现应有的作用。
6． 苏绰
【答案】苏绰是西魏大臣，深得宇文泰信任，拜为大行台左丞，参与机密，助宇文泰改革制
，度。曾创制计账、户籍等法，精简冗员，设置屯田、乡官，增加国家赋税收入。大统十一年（545）
，最为后世称道。授大行台度支尚书，领著作，兼司农卿。苏绰为改革制度所草拟的《六条诏书》
，痛斥六朝宇文泰立于座右，令百官习诵，规定不通计账及六条者，不得为官。后又草成《大浩》
以来的浮华文风，作为范文，西魏作文皆仿其体。晚年，奉命据《周礼》改定官制，未成而卒。
7． 陶澍
，字子霖，湖南安化人，清代经世派主要代表人物。嘉庆七【答案】陶澍（1779～1839年）
年进士，任翰林院编修后升御史，曾先后调任山西、四川、福建、安徽等省布政使和巡抚，后官至两江总督加太子少保，任内督办海运，剔除盐政积弊，兴修水利，设义仓以救荒年，病逝于两江督署，赠太子太保衔，谥文毅。
8． 五铢钱
【答案】五铢钱是汉武帝时期发行的一种制钱。为了解决私人铸劣钱营利造成的币制紊乱问
，武帝初令郡国铸题，汉武帝决定从统一货币种类，统一货币发行权入手。元狩五年（前118年）
，汉武帝下令宣布禁止郡国铸钱，把全国各地私铸的钱币运到京师五铢钱。元鼎四年（前113年）
销毁，把钱币大权收归中央，成立了专门的铸币机构，即由水衡都尉的属官钟官、辨铜、技巧三官负责铸造五铢钱。钟官负责铸造，辨铜负责审查铜的质量成色，技巧负责刻范。这次新铸的五铢钱（又称上林钱或三官钱）重如其文，钱的质量很高，便于流通，成为当时唯一合法的货币。
二、简答题
9． 简述孔子生平及其思想。
【答案】（1）生平:
孔子（前551年～479年）名丘，字仲尼，春秋末鲁国陬邑昌平乡阙里（今山东曲阜县东南）人，是中国古代最重要的思想家、教育家和政治家，儒家学派的创始人。本是宋国贵族后裔，曾
祖孔防叔避祸迁居鲁国。父叔梁给为武士，少贫且贱，及长曾做过管理牛羊的“乘田”和管理仓库的“委吏”之类的小官。勤而好学，相传曾经问礼于老子，学琴于师襄。30岁后聚众讲学，后周游列国，鲁定公九年（前501年）任中都宰。十年鲁齐夹谷之会相定公。旋任大司寇之职。十二年因政治主张与当政的“三桓”不合，遂离开鲁国周游列国，终不见用。鲁哀公十一年回到鲁国时年68岁。四十岁时聚徒讲学，相传弟子三千，贤者七十二。整理研究古籍图书《诗》《书》
，并把鲁国史记加以整理删定成《春秋》，是我国第一部编年体史书。 《周易》
（2）思想:
，①宣传“仁”的学说，强调忠孝宽惠等内容，认为“仁”即是“爱人”“己欲立而立人，己
，欲达而达人”“己所不欲，勿施于人”。要求人与人之间互相亲善协调，贯彻仁时，要以“礼”为
主要依据，故说“克己复礼曰仁”。
②沿习西周以来的鬼神观念，注重人事，对鬼神采取敬而远之的态度，既不否定也不肯定。但是孔子把探讨和解决人世间的问题放在优先的地位，树立起了儒家重视人世的一贯传统。
③政治经济上要求当政者施行教化与宽容政策，反对苛政和任意刑杀。要求人民对上要顺从和易使，反对犯上作乱，提出君臣父子各守名分的主张。
④在教育上则主张有教无类，在教育态度上面则主张的是“学而不厌，诲人不倦”的态度，持“知之为知之不知为不知”的态度，有“三人行必有我师焉”和“不耻下问”的思想。学习方法上主张“学而时习之”、“温故而知新”的学习路径，对学生实行“因材施教”。
孔子的思想自秦汉以后为历代王朝所继承，影响深远。
三、论述题
10．分析商代的阶级关系和经济文化方面的主要成就。
【答案】（1）商代的阶级关系:
商代社会由贵族、平民和奴隶构成。
①贵族是商代的统治阶级，包括商王、王室宗族、官僚和诸侯邦伯等。商王是最高的统治者，是奴隶主贵族的总代表。商代的贵族又总称为“百姓”。姓的最初意义本是氏族的图腾或徽号，进入阶级社会后则擅变为社会组织形式，即大家族或宗族。“百姓”泛指许多宗族首领。
②平民是商代社会的又一主体阶级。他们从事农业、狩猎等生产劳动，参加战争和戍卫，参与祭祀活动，为商王服务。平民是一个十分广泛的阶层，人数众多，成分复杂，他们的意志和行为对国家的政治、军事和经济都会产生一定的影响。
③处于商代社会最下层的是奴隶阶级。战俘是奴隶的主要来源，另一来源是亡宗灭族者。奴隶无任何权利和人身，自由可言，他们要为贵族从事垦田、耕作、田猎、劳役等各项无偿劳动，征战时要从军，承担军中的各种贱役。
（2）经济文化方面的主要成就:
①经济方面的主要成就:
a. 农业是商代的主要生产部门，多以集体耕作的方武进行。当时，在农业生产工具中石器最
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