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一、论述题

1． 试论述五四时期新闻业务工作的重要变革及其意义。

【答案】（1）五四时期新闻业务工作的重要变革

在新文化运动和五四运动的推动下，我国新闻事业有了很大的发展，新闻工作也在多方面进行了重大改革。

①开创自由讨论的风气。

“五四”时期出现了一个百家争鸣的局面，报刊成为争鸣的主要园地。形形色色的观点展现在人们面前，有些相互辉映，互为补充; 更多的是互有矛盾、相互排斥，思想交锋，甚至激烈的思想论战时有出现。这一切都是在自由讨论的气氛中展开的。当时有三种情况:一是新旧思潮的激战，即拥护与反对新文化运动的双方争论; 二是论战，有著名的三大论战（问题与主义、科学社会主义与非科学社会主义、马克思主义与无政府主义）; 三是学术、文化、思想等各方面具体问题的时论。三者特点与性质各异，但报刊让各方充分发表看法，还把反映各种观点的材料汇集起来供读者分析。

②政论传统的恢复与发展。

从19世纪70年代末到20世纪初，我国报刊政论得到充分的运用与发展，树立了优良的政论传统。到“五四”时期，自由讨论之风兴起，也带来了政论的活跃与繁荣。

《新青年》发起新文化运动后，广泛采用社论、专论、代论、来论、外论等段。《新青年》等宣传新文化的报刊，正是通过政论提倡民主、科学，批判旧思想、旧文化多种形式，打破民国以来报刊万马齐嘻的沉闷局面，政论重新受到重视并发展到一个新的阶段。《新青年》发表大量批判尊孔复辟的文字，有力动摇了封建统治。《每周评论》、《湘江论》等常用的述评形式，政论和新闻报道相结合，夹叙夹议，及时评论国内大事，是一大发明。《新青年》的《随感录》专栏发表的短小锋利的时评，又称杂文，是一种“匕首”、“投枪”式的评论文体，后来逐渐发展成为常用文体之一。

③新文风的出现。

《新青年》提倡白话文，反对文言文，使我国报刊文风一新。新文化运动前，我国报刊文字绝大多数是文言文，戊戌维新前后，曾出现少量白话报刊。《新青年》出版前后，报刊、教科书、应用文仍然几乎全部是用文言文写作，因而《新青年》第1卷也全部是文言文。自第2卷开始，《新青年》开始发表胡适用白话翻译的小说和他写的白话诗。在1917年8月1日出版的第3卷第6号《通信栏}）中，钱玄同提倡:“我们既然绝对主张用白话体做文章，则自己在《新青年》里做的，便应该渐渐的改用白话。”在《新青年》的影响下，五四运动中涌现的数百种报刊纷纷采用白话文，如《每周评论》、《湘江评论》等。一些全用文言的大报，如《国民公报》、《晨报》、《东方

杂志》等也开始部分采用白话，有的办了白话文副刊，有的出现了白话文的短评、通讯，还有的在一部分消息和社论中也采用白话文。

在推广白话文的同时，《新青年》还提倡使用新式标点符号。过去报刊上的文字，既不分段落，也不加标点，只在句读处加圈或者空一格。《新青年》突破陈规，从第4卷起带头采用标点符号，许多报刊也相继采用。

④副刊的革新。

“五四”以前，我国报纸副刊多是休闲性的读物，格调不高，有的还充斥低级趣味的内容。在新文化运动的冲击下，重视副刊成为报界的普遍现象，有的报纸副刊比正刊更出名。报纸副刊革新取得了突破性的进展。上海的《时事新报》最先对副刊进行改革。1918年3月4日，该报创办起《学灯》副刊，主要介绍西方国家的学术文化，也曾刊登过李大钊、陈望道的文章和郭沫若早期的诗作。还有北京《晨报》具有副刊性质的第7版，在李大钊的指导和帮助下进行改革，主要是增加了介绍“新修养、新知识、新思想”的《自由讨论》和《马克思研究》等栏目。

创刊于1924年12月5日的《京报》副刊，继承了副刊革新的传统，它同《晨报》副刊、《学灯》、《觉悟》一起，被称为五四前后的“四大副刊”，鲁迅是它的经常撰稿人。

⑤报纸版面编排和新闻采写业务的改进。

在报纸版面编排方面，头版头条己是最新发生的国内外重大新闻，原先作为头版头条的“大总统命令”已被排在不重要的位置，甚至当作补自性材料来充填版面。报纸版面分为4栏、5栏、6栏、7栏、8栏等多种形式，专栏增多，且注意创新。标题的制作努力做到醒目引人。

在新闻采写方面，不少报纸设特派记者，开辟国内外新闻来源，重视直接采访报道，使国内外消息、通讯比重增加，并出现了一批有价值的新闻作品。如邵飘萍在担任《申报》驻北京特派记者期间采写的大量独家新闻和北京通讯，在当时具有广泛的影响。有些报纸还聘请国外兼职通讯员、特派员，从而丰富了报纸的国际新闻通讯。

⑥新闻教育和新闻学研究的开端。

1918年10月14日，北京大学新闻学研究会成立，这是我国第一个新闻学研究团体，标志着我国新闻教育事业的开端，该会出有《新闻周刊》，是我国第一个新闻学业务刊物。学会聘有两名导师:徐宝磺、邵飘萍。徐宝磺是我国早期著名新闻教育家、新闻学者，所著《新闻学》是我国第一本新闻学著作。邵飘萍的《实际应用新闻学》是我国最早的新闻采访学专著。

⑦国际新闻采访和报道的出现

第一次世界大战后，世界革命运动高涨，中国与国际政治斗争的联系日益密切，人们非常关注国际形势的发展变化，各大报馆开始重视向国外派遣特派员或聘请留学生担任特约通讯员。这种大规模的向国外派遣记者，是中国新闻界的一大创举。

（2）五四时期新闻业务工作的重要变革的意义

①五四时期的报刊呈现出的思想活跃、百家争鸣的局面，如“新旧思潮的大激战”，为传播马克思主义而进行的反对资产阶级实用主义、伪社会主义和无政府主义三次思想大论战等，都是通过先进思想和错误思想的交锋辩驳，使真理战胜了谬误。《每周评论》、《新青年》等在进行学理讨

论中，把不同观点的文章全文或摘要同时编发，让读者比较、讨论。这种做法，使报刊充分发挥了引导社会舆论的作用，可以帮助读者明辨是非。

②五四时期报刊恢复政论传统，采用了社论、专论、代论、来论、外论等多种形式。这些都标志着报刊政论的迅速发展，打破了民国以来报刊万马齐暗的沉闷局面，充分发挥了报刊政论的战斗作用。

③许多报纸的副刊改变了以前消闲低级趣味性质，变成介绍新思想、新知识、新文艺和反对封建思想文化的阵地，有的还传播了马列卞义。

④新闻专业化的形成。中国从《申报》等近代商业报刊兴起以后，新闻业已逐渐成为一种职业，而新闻教育、新闻学会、新闻研究的出现和发展，就成为中国新闻专业化的重要标志。从这个意义上来说，中国的新闻专业化，是在五四新文化运动时期逐渐完善的。

2． 从1815年到1911年，作为近代报刊的外报，同邸报、京报等中国古代报纸，并存了将近一个世纪。试论述外报与中国古代报纸的不同之处。

【答案】从1815年到1911年，作为近代报刊的外报，同邸报、京报等中国古代报纸，并存了将近一个世纪。作为新闻传播工具，外报和邸报、京报等中国古代报纸的基本功能是相同的。但从根本上说，两者是不同的社会历史条件下产生的新闻传播工具，在许多方面各有不同的特点。

（1）在办报思想上，每一家外报都有明确的、具体的宗旨，并公之于世。

①如米怜写的《察世俗每月统记传·序》、《申报》发表的《本馆告白》和《申江新报缘起》，都就办报的目的、方法、内容以及其他有关问题，向读者作了说明。

②反观中国古代报纸，却找不出一篇直接阐述办报思想与办报方针的文章。邸报刊载的是可以抄传的官方文书，而这不过是朝廷有关官员的一项工作; 刻印与发行京报，也只是报房用以谋利的手段，至于它的宣传口的、社会作用，报房主人是不用考虑的。

（2）在内容和版式上，外报逐渐形成以新闻、评论、文艺作品（副刊）、广告为基本内容的格局，而邸报、京报始终以官方文书为基本内容。

早期的外报可以归纳为两类，一类为《察世俗》、《东西洋考》等，以刊载文章为主，也有新闻报道; 另一类，如《各国消息》等，以刊载新闻为主，或只刊载新闻。在19世纪40-}-60年代的外报上，新闻报道和广告日益增多，插图也屡有出现。在70年代以后，随着日报的兴起，插图和广告更多，大多数外报都刊载文艺作品。1897年，《字林沪报》附出《消闲报》创刊，成为最早的中文报纸副刊。早期外报大多数为书册式，70年代创刊的日报改为单页式。简单的标题和粗略的分栏，是早期日报版面的一个特点。起初只有“选录京报”、“中外新闻”、“近日杂报”一类栏日式综合标题。当然，版式、插图、副刊，这些都是邸报、京报等中国古代报纸所没有的。

（3）在机构设置与专业分工上，外报的报馆是独立的机构，办报成为独立的社会职业。 ①报馆内部有明确的分工，从出报到营销能有序地运作。从最早的外报起，就有专门的编辑工作人员，他们除了处理稿件外，还要制作标题、设计版面。由于采访新闻的需要，专做外勤的“访事人”（访员）也应运而生。新闻工作者的社会地位和新闻传播媒介的社会作用，也由此日益显露出来。报馆内部设有编辑部门、经理部门等，采写、编辑、校对、印刷、发行、广告等都有