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一、名词解释

1． 质

【答案】质是指一事物成为它自身并区别于他事物的内部固有的规定性。这种规定性使这一事物是它自身，并同其他事物区别开来。质和事物的存在是直接同一的:事物是具有一定质的事物，某物一旦丧失了自己固有的质的规定，它就不是原来的某物而变为他物，而他物也具有了自己质的规定性; 质是一定事物的质，离开特定事物的质是不存在的。

2． 内因

【答案】内因是指事物的内部矛盾，它是一事物内部矛盾对立双方的相互作用和斗争。内因是事物自我运动的源泉，规定着事物的本质和发展方向，是事物发展变化的根据。

3． 交往形式

【答案】交往形式是指交往的内容和交往的方式。人们根据交往内容和交往方式的不同，把交往划分为各种不同的形式。物质交往和精神交往是两种最基本的交往形式。生产关系是马克思主义特有的科学概念，它的产生过程是和马克思创立新的哲学体系的过程相适应的。在《德意志意识形态》中，马克思虽然也使用了生产关系概念，但更多的是用交往形式这一概念。1847年，马克思在《哲学的贫困》中，就完全用生产关系概念代替了交往形式概念。

4． 量变

【答案】量变是指事物量的规定性的变化，即事物数量的增减和场所的变更。它是事物在原有质的基础上、在度的范围内的变化。在量变过程中，事物处于相对静止、相对稳定状态。量变是一种连续的、不显著的、逐渐的、连续性的变化，因而也叫渐变、渐进或进化。唯物辩证法认为，量变是事物运动的基本状态之一，它由事物内部矛盾着的各个方面又统一又斗争而引起，是事物每时每刻都在进行的连续不断的变化，因此，它具有客观普遍性。

5． 关节点

【答案】关节点是指事物度的两端的界限，又称临界点。关节点是一定质的事物所能容纳的量的活动范围的最高界限和最低界限。事物的量在度的范围内变化，事物不会发生质变，量变超出度的范围，事物就会发生质变。超出关节点，事物就形成了新的质，量统一体，成为另一事物。

6． 形式

【答案】形式是指把内容诸要素统一起来的结构或表现内容的方式。

二、简答题

7． 请简要回答什么是阿尔都塞的“认识论断裂”。

【答案】（1）时代背景

苏共“二十大”后马克思主义人道主义化思潮流行。人本主义思潮的各派别哲学家，都推崇马克思的早期著作，特别是马克思的《1844年经济学一哲学手稿》，借以贬低和否定马克思晚期成熟著作的意义。他们认为马克思的早期著作高于晚期著作，并用《手稿》的人道主义理论说明整个马克思的思想。当这种人本主义被严重泛化时，资产阶级学者则趁机利用青年马克思的思想来攻击马克思主义，举起了反共反社会主义的大旗。因此，阿尔都塞提出要“保卫马克思”，以维护马克思主义的科学本质。

（2）基本内容

①两个阶段

阿尔都塞以1845年《德意志意识形态》为界，把马克思思想发展进程划分为两大阶段:1845年以前是“意识形态”阶段; 1845年之后是“科学”阶段。

②“意识形态”阶段

阿尔都塞完全否定马克思的早期著作在马克思思想发展过程中的地位。他认为，马克思思想发展过程中存在着一个“认识论上的断裂”，在这“断裂”前后的思想是截然不同的。在马克思的早期著作中，尽管有一些与马克思后期的理论相接近的思想，但由十这些思想受制于“人道主义”这一“总命题”，因此不能把它们列入马克思主义的范围。对马克思的早期著作，不能部分否定，而应全盘否定。

③“科学”阶段

阿尔都塞指出，1845年之后，马克思同人道主义决裂，包括同自己早期的人道主义理论决裂，同一切把历史和政治归结为人的本质的理论决裂，制定出建立在崭新概念基础上的历史理论和政治理论。阿尔都塞是用意识形态与科学这两个基本概念来表明马克思思想发展进程中的“断裂”的。

（3）评价

阿尔都塞从捍卫马克思主义的科学性、纯洁性的愿望出发，用“科学和意识形态”的区分原则作为指导思想，反对将马克思主义人道主义化、人本主义化。既和人道主义的马克思主义划清界限，又力图避免当时马克思主义哲学阵营内的教条主义，表现了他坚持探索真理的理论勇气，但他把“科学”阶段和“意识形态”阶段绝对的对立起来了。

8． 请简述马克思主义哲学和具体科学的关系。

【答案】马克思主义哲学和具体科学是一般与个别的关系，二者既有区别又有联系。

（1）马克思主义哲学和具体科学的区别

①具体科学的研究对象是世界的某一特殊领域的具体规律，因而具有个别性和特殊性。

②马克思主义的研究对象哲学则是以自然界、社会、人类思维的最一般规律，因而具有一般性和普遍性。

（2）马克思主义哲学和具体科学的联系

①马克思主义哲学要以各门具体科学为基础，它深深植根于各门具体科学的沃土之中，没有各门具体科学发展的成就，马克思主义哲学既不可能产生，也不可能发展。

②马克思主义哲学为各门具体科学的研究提供正确世界观和方法论的指导。用马克思主义哲学指导具体科学的研究能促进科学事业的更快发展，如果背离马克思主义哲学的方向，用唯心主义或机械的方式来进行科学研究，往往会误入歧途。

9． 如何正确处理发挥主观能动性与尊重客观规律的关系?

【答案】发挥主观能动性与尊重客观规律的是辩证统一的关系:

（1）正确发挥主观能动性要以尊重客观规律为前提。

主观能动性能否得到正确发挥，是以能否遵从物质运动的客观规律为前提的。人们如果根本无视客观存在及其规律的作用，不仅不能正确地发挥自己的主观能动性，而且注定要遭到客观规律的无情惩罚。

（2）要认识客观规律并按客观规律办事，必须充分发挥主观能动性。

主观能动性的发挥具有重要的作用。只有充分发挥主观能动性，从感性认识上升到理性认识，才能深刻认识和把握客观规律，并以此作为我们行动的“向导”。

10．如何认识西方哲学和马克思主义哲学的关系?

【答案】现代西方哲学和马克思主义哲学二者既有区别又有联系。

（1）现代西方哲学和马克思主义哲学的区别

①表现的阶级属性和服务的对象上，现代西方哲学的阶级属性和服务对象是资产阶级; 马克思主义哲学的阶级属性和服务对象是无产阶级。

②反映的理论实质上，现代西力一哲学尽管流派纷呈，各个流派之间也存在争论和斗争，但它们都主张意识第一性，物质第二性; 马克思主义哲学是以实践为基础，以科学发展为前提，以自然、社会、思维最一般规律为对象的科学的辩证唯物主义哲学。

（2）现代西方哲学对马克思主义哲学的影响

①现代西方哲学与马克思主义哲学相对立。不少现代西方哲学流派都不同程度地把斗争矛头指向马克思主义哲学，对它进行歪曲、攻击。因此，我们必须以马克思主义哲学为武器，对这些歪曲和攻击加以揭露和批判。

②现代西方哲学对有些哲学问题的研究，提出了许多很有价值的观点，提供了许多很有意义的思想资料，这些对于丰富和发展马克思主义哲学是具有借鉴和参考价值的，一定要认真研究，并批判地加以吸取。