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一、名词解释

1． 交往关系

【答案】交往关系是指社会交往关系。社会是由人类个体所构成的，人类个体之所以构成社会就在于人类个体之间的相互交往。

（1）社会交往关系形成的基础

各个层面的社会交往关系都是植根于物质生产活动，并且构成物质生产活动的社会条件。社会交往关系是在物质生产实践的基础上发生的，是直接或间接同物质生产活动相联系的，依其同物质生产联系的密切程度而展现为不同的层面。主要有:生产技术的社会交往，经济的社会交往，政治的社会交往，精神的社会交往。需要指出的是，社会交往各层面的划分是相对的。社会生活是一个整体，各个领域、各个层面是密切相关、不可切断的，因此，各种社会交往形式也必然是彼此交错的。

（2）社会交往关系的规范和制度化

社会交往关系规范化、制度化的过程是指无限制的交往形式的可能性在物质生产发展水平的制约下以特定的形式现实化的过程，这同时也是社会交往关系客观化的过程。社会交往关系规范化、制度化表现为诸种形式，形成社会制度体系的诸多层次。社会必须在某种相对稳定的状态下才能保障物质生产活动顺利进行，这就要求人们的社会交往活动具有稳定的秩序，要求人们的社会交往关系具备稳定的结构。社会交往的秩序和结构，是通过社会交往的规范化、制度化的过程建立的。

总之，社会就是人们相互交往即交互作用的产物。用人类个体之间在物质生产基础上的交往活动说明社会的起源，是马克思主义历史唯物论的一个基本观点和方法。

2． “绝对时空”

【答案】“绝对时空”是英国科学家牛顿提出的一种形而上学时空观，绝对时间是指时间的量度和参考系无关，绝对空间是指长度的量度与参考系无关。其特点是将时间、空间与物质运动截然割裂开来，认为是时间是和物质运动无关的绝对均匀流逝的纯粹的持续性; 空间是和物质运动相脱离的绝对空虚的框框，虽然物质充塞其中，但它本身却是不变的。现代科学的发展，特别是非欧几里得几何和相对论的提出，证明了这种“绝对时间”和“绝对空间”是不存在的，证明时间和空间随着物质运动的变化而具有多种特性。

3． 内容

【答案】内容是指构成事物的一切要素的总和，也就是事物的各种内在矛盾，以及由它们所规定的事物的特性、成分、运动过程和发展趋势的总和。

4． 概念

【答案】概念是指对同类事物共同的特征或本质的反映。概念是进行概括的结果，己经超出了感性直观，概念的形成标志着认识发生了质的飞跃。

5． 质量互变规律

【答案】质量互变规律又称量变质变规律。世界上任何事物的运动、发展都是量变和质变的统一。事物的运动、发展是在一定质变的基础上进行的，是从量变开始的，量变的积累达到一定程度引起质变，质变又引起新的量变。事物的运动发展就是量变和质变相互转化的过程。事物的量变过程表现了事物运动发展的连续性，质变过程表现了事物运动发展的非连续性。量变和质变相互转化的过程体现了事物运动发展是连续性和非连续性的统一。

6． 精神交往

【答案】精神交往包括思想交往和心理交往。精神交往是较为远离生产劳动过程的交往形式。它在很大程度上超越了直接的生产过程和经济利益关系，往往把目标放置于那些较为普遍的、恒久的事物之上。其形式主要有宗教、道德、科学、哲学、艺术等等。

7． 空间

【答案】空间是指事物运动广延性、伸张性。这种广延性、伸张性表现为事物之间的并存关系、分离状态，即事物的体积、形态、位置、排列次序等。日常所说的“位置”、“场所”、“距离”、“体积”、“角度”这些词，表不的就是空间形式或空间关系。空间的特点是三维性，即任何事物的广延、伸张都在三个方向进行，都由长、宽、高三个维度构成。

8． 群众观点

【答案】群众观点:是无产阶级政党的根本观点。刘少奇指出，“一切为了人民群众的观点，一切向人民群众负责的观点，相信群众自己解放自己的观点，向人民群众学习的观点，这一切，就是我们的群众观点，就是人民群众的先进部队对人民群众的观点。”他的这一重要论述，阐明了党的群众观点的内容。

9． 联系

【答案】联系是指事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用的关系。事物的联系是客观的、普遍存在的、多种多样的。

10．青年黑格尔派

【答案】青年黑格尔派是指于19世纪30年代黑格尔哲学解体过程中产生的激进派，又称“黑格尔左派”。其活动中心在柏林，主要成员有:D. F.施特劳斯、B. 鲍威尔、E. 鲍威尔、A. 卢格、K. F.科本、A. 鲁滕堡、E. 梅因、M. 赫斯、M. 施蒂纳等。

（1）兴起

1835年施特劳斯的《耶稣传》促进了青年黑格尔运动的兴起。青年黑格尔派反对黑格尔体系的保守倾向，力图从它的辩证方法中引出革命的和无神论的结论。在30年代，他们主要从事对宗教，特别是对福音书的批判性研究。施特劳斯认为，福音故事是像神话那样不自觉地发生的，其中客观的精神实体起了决定性的作用; 鲍威尔则认为它出自福音书作者的有意虚构，起决定作用的是自我意识，因而只有自我意识才能把人类从宗教异化下解放出来。

（2）分化与解体

进入40年代后，曾经起过进步作用的青年黑格尔运动发生分化和解体。青年黑格尔派中最激进的分子如卢格开始公开批判普鲁士国家制度，赫斯开始宣传空想共产主义。费尔巴哈从唯物主义立场上批判宗教和黑格尔哲学。与此同时，以鲍威尔兄弟和梅因为首的一群人组成了“柏林自由人”小组，玩弄空洞的批判词句，蔑视群众，指责英法等国的社会主义工人运动; 施蒂纳则用至上的“唯一者”来鼓吹无政府主义。

此外，马克思和恩格斯参加过青年黑格尔运动，但一开始就有别于其他青年黑格尔分子。他们迅速从宗教批判转向政治批判，进而转向唯物主义和共产主义。

二、简答题

11．商品经济与市场经济的关系

【答案】（1）区别

①含义不同

市场经济是指社会化的商品经济，是市场在资源配置中起基础性作用的经济。商品经济是商品生产和商品交换的产物。

②侧重点不同

市场经济侧重于经济运行机制，是指经济资源通过市场机制来配置的一种经济运行方式，与它相对应的是计划经济。商品经济侧重于经济形态，是指人们在生产和流通过程中所采取的一种产品交换方式，与其相对应的是自然经济。

③产生时间不同

商品经济的出现在时间上先于市场经济，只有当商品经济发展到社会化大生产阶段时才形成了市场经济。

（2）联系

①商品经济是市场经济存在和发展的前提和基础，市场经济是商品经济发展的必然结果; ②市场经济是社会化的商品经济，是社会化大生产阶段的商品经济客观要求的资源配置方式

12．简述两种发展观的根本对立。

【答案】唯物辩证法和形而上学是两种根本对立的发展观。它们的对立主要表现在以下三个方面:

（1）唯物辩证法用普遍联系的观点看世界，而形而上学则用孤立的观点看世界。

唯物辩证法认为世界上的一切事物和现象都是普遍联系的，孤立存在的事物是没有的。形而