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一、选择题

1． 学习目标的高低、大小，往往与一个人的抱负水平呈（ ）。

A. 零相关

B. 负相关

C. 积差相关

D. 正相关

【答案】D

2． （ ）将学习定义为:“学习是人类倾向或能力的一种变化。这种变化要持续一段时间，而且，不能把这种变化简单地归之于成长的过程。”从而较好的解释了人类的学习。

A. 华生

B. 加涅

C. 梅耶

D. 奥苏伯尔

【答案】B

3． 品德是道德性发展到（ ）的表现。

A. 初级阶段

B. 中级阶段

C. 高级阶段

D. 一定阶段

【答案】C

4． 柯尔伯格认为，品德发展的良心或普遍的道德原则的定向阶段属于（ ）水平。

A. 前世俗

B. 后世俗

C. 世俗

D. 半世俗

【答案】B

5． 与动物不同，人的学习是在实践中，在与他人交往过程中通过（ ）的中介而进行的。

A. 互动

B. 行为

C. 语言

D. 表情

【答案】C

6． 1868年，俄国教育家乌申斯基出版了（ ），对当时的心理学发展成果进行了总结，乌申斯基因此被称为“俄罗斯教育心理学的奠基人”。

A. 《大教学论》

B. 《人是教育的对象》

C. 《教育心理学》

D 《教育心理大纲》

【答案】B

7． 动机概念的核心是（ ）。

A. 始发性

B. 维持性

C. 指向性

D. 动力和方向性

【答案】D

8． 学校教育中学、教与环境一者之间的关系是（ ）。

A. 彼此独子

B. 相互并列

C. 二者并重

D. 自成系统和互成系统的关系

【答案】D

9． 某小学生为了避免父母的斥责而认真完成家庭作业，其行为背后的作用机制是（ ）。

A. 正强化

B. 负强化

C. 正惩罚

D. 负惩罚

【答案】B

10．认知技能的学习就是在认知结构中建构一个（ ）, 经过练习达到完善化、自动化。

A. 产生式

B. 产生式系统

C. 认知策略

D. 元认知

【答案】B

二、简答题

11．分析社会规范信奉区别于依从与认同的本质特点。

【答案】规范的信奉是规范的一种高级接受水平或高度遵从态度，是品德形成的最高阶段。规范的信奉性接受或信奉性遵从，表现为主体的规范行为的动机是以规范本身的价值信念为基础，其规范行为是由社会规范的价值信念所驱动的。社会规范信奉的区别于依从与认同的本质特点如下:

（1）信奉行为的高度自觉性，表现在这种行为由主体对规范的价值信念所引起，而且同主体的认识问题的立场、观点与方法即价值体系相一致，因而是高度自觉的。

（2）信奉行为的高度主动性，由于信奉行为由主体对规范的价值信念及内在奖励（自我满足）所引起，这种行为的动机是“内在的”，不受外力制约，不受外因暗示，这种行为完全是一种“自主式行为”，具有高度的主动性。

（3）信奉行为的坚定性，由于信奉行为与主体的价值体系相联，其动机具有深远性，因而这种行为不仅具有高度的稳定性，且具有高度的灵活性。行为的稳定性表现于行为不因威胁或利诱而动摇苟且。

12．心智技能是怎样分阶段形成的? 在每一阶段的教学中，应注意哪些问题?

【答案】（1）心智技能形成阶段

心智技能是一种调节和控制心智活动的经验，是通过学习而形成的合法则的心智活动方式。心智活动是通过内化而实现的，心智技能的形成经历了原型定向、原型操作和原型内化这三个阶段。

①原型定向阶段

原型定向就是了解心智活动的实践模式，了解“外化”或“物质化”了的心智活动方式或操作活动程序，了解原型的活动结构（动作构成要素、动作执行次序和动作的执行要求），从而使主体知道该做哪些动作和怎样去完成这此动作，明确活动的方向。原型定向阶段也就是使主体掌握操作性知识（即程序性知识）的阶段，它相当于加里培林的“活动的定向阶段”。原型定向是心智技能形成所不可缺少的一个阶段。

②原型操作阶段

原型操作，即依据心智技能的实践模式，把主体在头脑中应建立起来的活动程序计划，以外显的操作方式付诸执行。在这一阶段，活动的执行是在物质与物质化水平上进行的，因而在加里培林及其学派的著作中称之为“物质或物质化活动阶段”。在这一阶段，动作的对象是具有一定物质形式的客体，动作本身是通过一定的机体运动来实现的，对象在动作的作用下所发生的变化也是以外显的形式来实现的。主体在原型操作过程中，不仅仅是依据原有的定向映象作出相应的动