题目：唐墓志与唐代风俗文化的研究

　　唐代墓志是研究唐代社会的重要资料，保存了大量有关唐代政治、经济、文化、军事的珍贵史料。自二十世纪初，罗振玉、王国维、岑仲勉、陈寅恪等学界大师的提倡，以及信的西方史学理论、方法的引进，使通过唐墓志研究唐朝社会文化成为新的学术“预流”。建国后，大量的唐墓志刊布于世，遂成为学术界关注的焦点，为学术研究提供了更多更新的史料。 总多学者投入了唐代墓志的研究与探索，出现 了一批优秀的成果，唐代墓志研究蔚然成风。 　　社会风俗文化研究能够充分勾勒一个社会的风貌与发展趋势，近年赖一直颇受学者们的青睐。但由于历史记载的缺乏束缚了文化研究的深度和广度。墓志资料则在一定程度上填补了这一空白。本篇论文通过撷取《唐代墓志汇编》、《隋唐五代墓志汇编》中的总多墓志，结合正史等资料，在前辈学者的研究基础上赖系统分析研究了唐代风俗文化的几个问题，提出自己的一些看法。 　　论文分为三大部分： 　　一、 从唐墓志看唐代妇女的孀居与守节 　　第一部分针对学术界唐代妇女婚姻生活开放的评价。通过对唐代妇女墓志的统计与整理，认为，唐代社会对妇女改嫁的态度比较宽容，但唐代妇女婚姻观念是保守的，离婚与改嫁并不是普遍现象。孀居才是当时社会普遍的风尚。唐代上层贵族妇女由于受少数民族风气濡染以及自身的特权，使她们在婚姻生活中开放不羁。但这种特殊现象并不能代表唐代妇女婚姻的主流。唐代妇女的贞节观具有两种类型，上层妇女多不羁礼法；而下层妇女则多谨守妇道。 　　二、 从墓志看唐代版授高年 　　第二部分研究了唐代尊老风气中版授高年的现象。主要结合墓志与历史文献，分析了唐代版授高年的时代特征，版授高年的标准与内容 ，以及唐代尊老版授产生的社会影响。并指出唐代版授高年和前代相比具有地域的广阔性，时间上的长期性，大量妇女得到版授等时代特色。对这一前人较少涉及的唐代社会风气进步作了初步的探讨。 　　三、 唐墓志与唐代文风演变 　　第三部分则通过对唐代墓志的系统阅读阐释唐墓志与唐代文风演变的关系。 对前人的观点提出了自己的看法，认为在唐代颇受人们重视的墓志是唐代古文运动推动的重要工具，墓志全面反映了唐代文体发展的轨迹，促进了古文运动的发展，玄宗朝文人通过碑志对古文的提倡也具有重要意义。 文章海通过对唐懿宗咸通年间墓志的计量分析研究了撰者身份的变化，揭示唐代古文的撰写逐渐深入社会中下层的流行趋势。 　　论文附录部分运用了一块唐代乐藉妇女的墓志，结合唐代笔记资料，论述了唐代一类特殊人户――音声人的身份的演变，由早期隶属于皇室的乐工逐渐成为官僚士大夫的娱耳目的侍妾，从中反映唐代后期的社会风尚。 　　通过本论文，作者意图运用唐墓志这个新的资料库赖研究辈正史忽略的社会风俗文化等反映唐代社会底层的细节问题。毕竟，社会史的面貌并不仅以帝王将相为代表，下层人民的生活才能更好地、具体地反映这个远离我们的辉煌盛世。并以此来揭示唐代墓志的重要价值，为唐代史的研究提供一个新思路，推动唐代墓志与唐代历史的研究。