2016年南昌大学人文学院语言学史基础知识和汉语基础知识之古代汉语考研复试题库
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一、名词解释
1． 谓
【答案】谓是古书注解术语。往往在以具体解释抽象，或以一般解释特殊的情况下使用。使用“谓”时，被释的词都是放在“谓”的前面。如《论语·為政》中的“道之以政，齊之以刑，民
，孔安國注:“政謂法教。免而無恥。””
2． 古今字
【答案】古今字是文字学术语。它是指表示同一个词由于时代的变迁而采用的不同的字，是汉字发展的一种孳乳现象，即古汉语中有些多义词的某个义项在词义系统发展过程中，逐渐从原词的引申义项中分化独立而形成新词的现象。新造的字是“今字’，，原来兼表意义的字是“古字’，。如:“莫（莫）”的本意是太阳落在草丛中，表示日暮、傍晚，后来“莫”字被假借作否定性无定代词和否定副词，为了在书面语中不至于混淆，就又在“莫”字上再加形符‘日”成“暮”字来表示“傍晚”的意思，“莫”和“暮”就成了一对古今字。
3． 尔雅
【答案】《尔雅》是我国最早的一部解释词义的专著，也是第一部按照词义系统和事物分类来编纂的词典，是疏通包括五经在内的上古文献中词语古文的重要工具书。作为书名，“尔”是“近”的意思（后来写作“迩”），“雅”是“正”的意思，在这里专指“雅言”，即在语音、词汇和语法等方面都合乎规范的标准语。它被认为是中国训诂的开山之作，在训话学、音韵学、词源学、方言学、古文字学方面都有着重要影响。此外，《尔雅》也是儒家的经典之一，被列入十三经之中。
4． 读若
【答案】读若是古书注解中用于注音的术语，与“读如”相同。如《说文》:“哙，咽也。从口，会声。或读若快。”有时候也用本字来说明假借字。如《礼记·儒行》:“起居竟信其志。”郑玄注:“信，读如屈伸之伸，假借字也。”
5． [般涉调·哨遍]《高祖还乡》
【答案】《般涉调·哨遍·高祖还乡》是元代散曲家睢景臣的套曲，曲牌为哨遍。全曲借用一个乡民的口吻，揭露了“帝王之尊”的虚伪与可笑。这篇套曲新奇、角度独特，对比手法的运用，揭示本质，具有强烈的喜剧性与讽刺性。语言生动活泼，具有口语化特点、人物形象呼之欲出，具有漫画与野史的风格。
6． 如字
【答案】如字是训诂学中的一种记音方法。它是指当一个字形因意义不同而有两个或两个以
，上读法的时候，要按照习惯上最通常的读音读，并按照最常用的意义解释。古书上注以“如字”
通常是告诉读者，在这特定的上下文里，这个字要按照它本来的读音读。例如《礼记·大学》:“所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色。此之谓自谦。”《经典释文》说:“恶恶，上乌路反，
，是去声，第一个下如字。……好好，上呼报反，下如字。”这是说第一个“恶”字读“乌路反”
，旧读入声。 “恶”字要读它本来的音，即恶劣的“恶”
，又注别的反切（或直音），表明传统中这个字在这特定的上下有时一个字的下面注“如字”
文里有不同的读法。如《论语·公冶长》:“季文子三思而后行。”《经典释文》说:“三思，息暂反，
，又有平声的读法（如字），读法不同，往往讲法不又如字。”这是说“三”有去声的读法（变读）
同。
二、翻译题
7． 阅读以下图版，然后给文献标上规范的标点符号，并翻译成白话文。
【答案】（1）标点
柳宗元，字子厚，河东人。后魏侍中济阴公之系孙。曾伯祖奭，高祖朝宰相。父镇，太常博士，终侍御史。宗元少聪警绝众，尤精西汉诗骚。下笔构思，与古为侔。精裁密致，璨若珠贝。
当时流辈咸推之。登进士第，应举宏辞，授校书郎、蓝田尉。
贞元十九年，为监察御史。顺宗即位，王叔文、韦执谊用事，尤奇待宗元。与监察吕温密引禁中，与之图事，转尚书礼部员外郎。叔文欲大用之，会居位不久，叔文败，与同辈七人俱贬。宗元为邵州刺史。在道，再贬永州司马。既罹窜逐，涉履蛮瘴，崎岖堙厄，蕴骚人之郁悼。写情叙事，动必以文。为骚文十数篇，览之者为之凄恻。
元和十年，例移为柳州刺史。时郎州司马刘禹锡得播州刺史，制书下，宗元谓所亲曰:“禹锡有母年高，今为郡蛮力，西南绝域，往复万里，如何与母偕行。如母子异力，便为永诀。吾於禹锡为执友，胡忍见其若是? ”即草奏章，请以柳州授禹锡，自往播州。会裴度亦奏其事，禹锡终易连州。
柳州土俗，以男女质钱，过期则没入钱主，宗元革其乡法。其己没者，仍出私钱赎之，归其父母。江岭间为进士者，不远千里随宗元师法; 凡经其门，必为名士。著述之盛，名动于时，时号“柳州”云。有文集四十卷。元和十四年十月五日卒，时年四十七。子周六周七才三四岁。观察使裴行立为营护其丧及妻子还于京师，时人义之。
（2）译文
柳宗元，字子厚，河东人。是后魏侍中济阴公的嫡系子孙。他的曾伯祖柳奭，曾经担任高祖一朝的宰相。他的父亲柳镇，曾任太常博士，终侍御史。柳宗元年轻时聪明机警无人可比，尤其精通西汉诗骚。下笔构思，都与古文看齐。他的诗歌经过精密细致的剪裁，璀璨得就像珍珠宝贝当时的流行一族都推举它。后来他又登上进士的等第，参加了宏辞科的考试，被授予校书郎、蓝田尉的职务。
贞元十九年，柳宗元担任监察御史。唐顺宗即位，王叔文、韦执谊主事，特别看重柳宗元。和监察吕温一道被秘密地带到深宫之中，和他们商量推行新政的事情，并调柳宗元为尚书礼部员外郎。王叔文想重用他，柳宗元在这个位子上才不长时间，王叔文革新失败，柳宗元和参与革新的七人都被贬官。柳宗元被贬为邵州刺史。人还在路上，又被贬为永州司马。他己经遭受流放，足迹所到之处都是蛮荒和瘴气，道路的崎岖、命运的困厄，都包含在诗人沉郁悲悼的感情中。他要么抒发感情，要么叙述事情，心有所动，一定要用文章记载下来。写成骚体文章十多篇，看过这文章的人都为他的遭遇感到凄凉和同情。
元和十年，柳宗元按旧例被移作柳州刺史。那时朗州司马刘禹锡被移作播州刺史，诏书下达时，柳宗元同自己所亲近的人说:“刘禹锡有母亲，年纪已老迈，如今他要到蛮方远郡去做刺史，在西南绝域的地方，来回有上万里的路程，哪能让他和老母一起去。如果母亲不去，母子各在一方，这便成为永别。我和禹锡是好朋友，我哪能忍心看他母子这样呢? ”于是起草奏章，请求把柳州授给刘禹锡，自己到播州上任。恰巧裴度也奏请照顾刘禹锡母子，所以刘禹锡最终改授连州刺史。
柳州风俗，用男或女作为抵押去借钱，如果过期没还钱，人质便被钱主所没收。柳宗元到了柳州，便革掉这种风俗。对那些已经被钱主没收的男女，柳宗元自己出私钱将他们赎回，归还给他们的父母。长江至岭南之间，凡是想考进士的人不远千里，都来跟随柳宗元，拜他为师。凡是