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一、名词解释

1． 自然派（俄国）

【答案】自然派（俄国）是指俄国19世纪中后期出现的批判封建专制和农奴制度的现实主义作家流派。19世纪30年代，果戈理创作了揭露社会现实黑暗的作品，这些作品被反动文人攻击为“自然派”，革命民主主义批评家别林斯基及时地予以了还击，撰文阐述果戈理小说的现实主义价值，指出了“自然派”文学跟人民的关系，捍卫了俄国现实主义文学的批判性和斗争性，继承了这一传统的现实主义作家就被称为“自然派”。他们极力忠实地描写现实，抨击腐朽的农奴制度和专制制度，同情小人物的悲惨命运。在体裁上，他们多采用叙事文学形式广泛而深刻地反映俄国社会现实。代表作家有果戈理、屠格涅夫、冈察洛夫和陀思妥耶夫斯基等。

2． 连歌

【答案】连歌是一种独特的诗歌体裁。日本的“歌”着重文句的堆砌和趣味。文句的堆砌讲究附句的巧妙衔接，其中最典型的，首推“连歌”，连歌最初是一种由两个人对咏一首和歌的游戏，始于平安时代末期。连歌作为和歌的余兴而盛行于宫廷，后又广泛流行于市民阶层，成为大众化的娱乐项目。日本连歌的集大成者是二条良基和宗祗。连歌的第一个特征是集体创作，即每一句都必须与别人的上一句相衔接，其转折纯系偶然，因而需要作者具有一种随机应变的机智，同时也使得连歌能从凝滞的偏重感情的倾向中摆脱出来。连歌的第二个特征是即兴创作。

3． 俄狄浦斯王

【答案】《俄狄浦斯王》是古希腊悲剧的典范作品，是古希腊索福克勒斯的戏剧代表作之一。《俄狄浦斯王》取材于希腊神话传说，展示了富有典型意义的希腊悲剧——人跟命运的冲突。这部剧被亚里士多德推为戏剧艺术中的典范。俄狄浦斯竭力逃避神谕所示的命运，而这逃避本身恰恰在实践着神谕。《俄狄浦斯王》不仅在艺术上给后世留下了典范，而且经由弗洛伊德的精神分析阐发，更引申出了一个新名词——俄狄浦斯情结。

4． 《跳房子》

【答案】《跳房子》是阿根廷著名作家胡利奥·科塔萨尔的代表作，被誉为“拉丁美洲的《尤利西斯》”、“二战后关于情感和观点的最为强劲的百科全书”。小说叙述的是一位任性不羁的拉美知识分子——奥利维拉，为了追求人生的真啼来到西方文明的“天堂”——巴黎，却发现自己与其格格不入，与周围的人和整个社会无法沟通。失望之余，他不得不舍弃爱情与友谊，回到“人间”——布谊诺斯艾利斯。然而，在这时他同样找不到自己形而上的追求。他执著地寻找理

想中的精神天堂，但无论巴黎，还是阿根廷，苦苦的求索，只是使他一次次跌入失望的绝境。

5． 贵族沙龙文学

【答案】贵族沙龙文学是17世纪出现于西欧上流社会的贵族文学流派。“沙龙”为“会客室”、“客厅”的意思，后来专指在客厅举行的社交活动和文艺座谈，沙龙文学就是在文艺座谈中朗诵或演出的文艺作品。贵族为打发无聊时光而创作的贵族文学。他们精神空虚，耽于虚无缥缈的想象中，作品多以田园小说、历史小说、心理小说以及诗歌为主，主要写失去往日地位的封建贵族对中世纪的缅怀; 描写男女悲欢离合的艳情故事; 掐绘田园牧歌式的生活。矫揉造作，晦涩难懂，充满了没落贵族庸俗无聊的趣味。

6． 巴别塔神话

【答案】巴别塔神话是《圣经·旧约》中的一个神话。传说人们为了避免洪水灾难的再次发生而修建通往天国的巴别塔。此事触怒了上帝，上帝不允许人类怀疑自己的誓言，于是上帝决定通过给每一个人创造不同的语言而将人们分隔开，于是巴别塔被迫中途停工。巴别塔神话在宗教艺术中有一定的象征意义，表明人类狂妄自大最终只会落得混乱的结局。

7． 日本新感觉派

【答案】日本新感觉派是20世纪初日本文坛的一个以小说创作为主的文学流派，也是日本的第一个现代主义文学流派。主要代表人物有横光利一、川端康成等。日本新感觉派受西方现代主义文学思潮的影响，从诞生之日起，便打出“反传统”的旗号，力图从形式和技巧上，另创新路。他们反对艺术创作注重形象塑造和环境描写，强调主观和直感的作用，主张不再通过视觉进入知觉、把握客观规律认识世界，而是通过变形的主观来反映客观世界，描写超现实的幻想和心理变态; 强调艺术至上，认为现实中没有艺术，没有美，因而在幻想的世界中追求虚幻的美。横光利一的《头与腹》被认为是新感觉派的代表作。

8． 《新约》

【答案】《新约》是基督教《圣经》的第二部分。新约与旧约恰成对比（即摩西之约），因为旧约不能在人的心里产生公义。基督教圣经分为旧约和新约两大部分，新旧约以耶稣出生为界限。《新约》据传是耶稣使徒及其弟子们的著作汇编。《新约》是基督教本身的经典，最初用希腊文写成。《新约》全书由福音书、使徒行传、使徒书信和启示录组成。使徒书信分保罗书信和一般书信; 保罗书信又分教会书信、个人书信、监狱书信和希伯来书。

二、简答题

9． 以巴尔扎克的任一小说为例，谈谈法国19世纪批判现实主义小说的基本特征。

【答案】巴尔扎克是法国批判现实主义文学最伟大的代表，他的《人间喜剧》以卓越的现实主义描绘技法和巨大的批判力量，将法国现实主义文学推向了高峰。19世纪法国批判现实主义小

说的基本特征主要表现在:

（1）思想特征

对于巴尔扎克的思想和创作，列宁曾给子过中肯评价，一方面高度称赞他为“伟大艺术家”和思想家，另一方面也指出了其作品、思想中的矛盾。

①整体再现法国社会的历史现实

巴尔扎克受到自然科学的影响，成了唯物论的信仰者，从整体发展的角度看待社会，认识到经济对社会发展的制约作用，并能由此把握资本主义制度必然取代封建制度的时代发展方向。所以，在其小说创作中，他以一种整体把握的方法来描写法国社会风俗的发展历史，准确地展示了资产阶级对贵族阶级的胜利，着重刻画了环境对人物思想和行为的影响。例如，在其代表作《高老头》中，他就描绘了三种形象化的历史。首先，以鲍赛昂子爵夫人为代表的贵族女性在婚姻竞争中败给了拥有丰厚陪嫁的资产阶级小姐，以拉斯蒂涅为代表的破落贵族子弟成为资产阶级野心家，由此而展现了贵族阶级衰落的历史; 其次，通过描写高老头的发家史，以及新一代野心家的成长，小说展示了资产阶级在婚姻、经济和社会中获得的胜利。再次，通过对巴黎上层社会和下层社会的描写，揭示了统治这两个世界的金钱原则，从而形象化地再现了资本主义社会金钱的罪恶史。

②宣扬宗教的作用，同情贵族命运

作为中下层资产阶级的代表，巴尔扎克在政治上主张建立君主立宪制，实行强权政治，既抑制大资产阶级，发展中小资产阶级; 又控制工人运动，反对人民参与政权。从这样的政治观出发，他认识到宗教的作用，宣扬用宗教来医治社会，调和矛盾。所以，他从人性论和宗教思想出发，把封建宗法制社会的道德观予以美化、抽象，对走向衰亡的贵族持同情态度。这种思想也在其创作中表现了出来。在《高老头》中，巴尔扎克将高老头的父爱描写成没有原则的绝对父爱，实现了其通过把握人物情欲来塑造人物的任务，对人性进行抽象化处理。在《农民》中，巴尔扎克丑化了农民，而对骄奢淫逸、卖身投靠的贵族蒙戈奈进行了美化，描写其内心的“善良”，对其最后衰落流露出无可奈何的哀婉之情。

因此，巴尔扎克的思想是丰富而复杂的，虽然他同情贵族的命运，有调和阶级矛盾的倾向，但是唯物主义的思想和现实主义的创作观都为其正确地把握历史发展方向起到了积极作用，从而更多地在其创作中展现了其思想中的进步内容。

（2）艺术特征

巴尔扎克的创作代表着现实主义文学思潮取得的成就，典型地反映了现实主义文学的创作原则与方法。

①全方位展现社会生活在表现社会的广度和深度方面，巴尔扎克取得了超越前人的巨大成就。他以描写法国社会的风俗历史为己任，由90多部作品构成的《人间喜剧》全方位地反映了法国社会方方面面的生活，形象化地展现了贵族阶级的衰亡史、资产阶级的发家史和金钱的罪恶史。

②塑造了典型环境中的典型人物通过真实的细节描写，巴尔扎克提供了法国社会环境的图景，展示了时代的面貌。在塑造人物的过程中，他注重人物命运变化、性格发展与环境的关系，从而