● 摘要
本文研究的主要內容是《廣韻》“真、文、元、魂、痕”諸韻在历代的分合情況。
本文所使用的材料主要包括兩方面：1、古代詩歌韻文的材料：兩周金文、《詩經》、《楚辭》、周秦諸子韻文、兩漢時期的詩文韻文、魏晉南北朝時期的詩文韻文、唐五代時期的詩歌等，分别取自陳世輝《金文韻讀續輯》、陳邦懷《兩周金文韻讀輯遺》、郭沫若《金文韻讀補遺》、羅江文《金文韻讀續補》、王力《詩經韻讀》、《楚辭韻讀》、江有誥《音學十書》、羅常培，周祖謨《漢魏晉南北朝韻部演變研究》、于安瀾《漢魏六朝韻譜》、顧黔編《鮑明煒語言學文集》等文獻；2、現代漢語方言的材料：分别取自《現代漢語方言大词典》、《漢語史稿》、《中國音韻學研究》、《漢語方音字彙》等。本文所使用的研究方法有統計法、歷史文獻和現代方言相互印證的方法、歷史比較法等。
本文通過對先秦兩漢時期韻文、魏晉南北朝時期韻文、唐宋時期詩歌的用韻情況和現代漢語方言的研究，得出在不同的時期“真、文、元、魂、痕”諸韻分合的结论:
先秦時期：“真、文、元”三韻獨立成部，“魂、痕”兩韻屬於“文”部。
兩漢時期：“真、文、魂、痕”四韻合為一部，即“真”部，“元”韻與“寒、山”等韻合為“元”部。
魏晉時期：“魂、痕”兩韻從真部中分化出來，獨立成為“魂”部；“真、文”兩韻為“真”部；元部未發生變化。
南朝劉宋時期：“文”韻又從真部中分化出來，獨立成“文”部。
齊梁陳隋時期：“元”韻從“寒山”部分化出來與“魂、痕”二韻合為“元”部；“真”部和“文”部未發生變化。
初唐時期：真、文兩部合為一部，“元、魂、痕”三韻仍然合为一部。前者可稱為“真文”部，后者可称为為“元魂”部。
盛唐時期：“元”韻從“元魂”部分化出來與“寒、桓、刪、山、先、仙”合為“元”部，“魂、痕”兩韻又歸入了“真文”部。
晚唐五代時期：“真、文、魂、痕”四韻又合為“真文”部，“元”部韻的内容同于盛唐时期。
在現代漢語方言中：“真、文、元”三韻基本分立。
本文的創新之處在於對“真、文、元、魂、痕”等韻在歷代的分合情況進行了梳理，揭示出了這些韻部從古到今的分合變化情況。