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一、简答题

1． 韩愈的《师说》提出了哪些主要教育观点?

【答案】韩愈是唐代著名的文学家、教育家、思想家，主张复兴儒学，反对佛老学说，提出以儒家的“道统”来对抗佛老的“法统”。韩愈提倡师道的一个中心任务就是为保卫儒家的道统而

，其中对教师的任务、师与道、道与业、师与生的关斗争，为了提倡师道，写下了著名的《师说》

系都提出了卓越的见解。

（l ）在关于教师的任务的论述中，韩愈提出“古之学者必有师，师者，所以传道、授业、解惑也”的著名论断。教师这三项基本任务是紧密相连的，重在传道，授业是为传道服务的，古文、六经之文只不过是载道的工具，而传道又是通过授业完成的。这体现了“存师卫道”的儒家传统的基本精神，把“传道”当作首要任务，把“授业”当作第二任务，把“解惑”提到应有的地位，这样排列顺序是明确的。

（2）在师与道的关系上，韩愈分析的“师”与“道”之间的辩证关系也是合理的，指出“道

，师与道密切结合，不可分离。学生“从师”，就是从师的“道”，传道必有师，之所存，师之所存”

卫道必先向师学习，尊重了师道就可以卫道了。为师是“传道”的，如教师不能“传道”那就不能成其为师了。

（3）在道与业的关系上，韩愈指出“道”是儒家的道统和基本精神，“业”是儒家经书，是载“道”的工具，二者之间，“道”为重，“业”次之，“道”为先，“业”在后，“道”通过“业”

，是为“道”服务的。如果教师只是“习其句读”而不传道，那么是“小学而大遗”来体现，“业，

，忘记了根本任务。 了，即因“小”而失“大”

，，谁就是教师，教师（4）在师与生的关系方面，韩愈提出谁先掌握了“道”‘懂得了“业”

不应受什么年龄、地位、资格等限制。指出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而己”的观点。这反映了道德知识积累和教学的客观规律，即闻“道”在先，

，以“知”教“不知”这一教学过程的客观规律。 以“先觉觉后觉”; 攻有专“业”

总之，韩愈关于教师的任务、师与道、道与业、师与生的关系等问题的阐述包含了朴素辩证法的因素。提出教师应忠十理想、传播真理，又要学有专长，认真授业，暗不教师既要起主导作用，又要重视教学相长，能者为师。这些见解丰富了中国古代的教育思想，而且对当前的教育也具有一定的参考价值和启发意义。

2． 简述知识中心课程的主要特点。

【答案】（1）知识中心课程理论也可称为学科中心课程论，以斯宾塞、赫尔巴特、布鲁纳为代表。其主要特点有:

①主张学校课程应以学科的分类为基础;

②以学科教学为核心，以掌握学科的基本知识、基本规律和相应的技能为目标。

（2）知识中心课程流派主要有要素主义和永恒主义

①以巴格莱为代表的要素主义强调课程的内容应该是人类文化的“共同要素”。其主要特点:a. 提出课程设置原则中首先要考虑的是国家和民族的利益; b. 学校的课程应该给学生提供分化的、有组织的经验，即知识，而最有效能和最有效率的方法就是学科课程。这种课程的重要特点在于它是由若干门学科组成的，每一门学科有自己特定的组织。

②以赫钦斯为代表的永恒主义认为教育内容或课程涉及的第一个根本问题就是:为了实现教育目的，什么知识最有价值或如何选择学科，那就是具有理智训练价值的传统的“永恒学科”。其主要特点:进一步阐明了名著课程和教材所具有的优越性，认为学习名著比学习一般教材更能对一个人的智力提出挑战，更能促进学生智慧的发展。

3． 我国隋代采用何种方式集中选士大权? 有何特点?

【答案】（1）我国隋代采用了科举考试制度也就是采取考试的办法，以分科举人取代了魏晋以来的九品中正制，集中了选士大权，巩固了中央的统治。

（2）隋代科举制度的特点表现为以下几个方面:

①隋代采用科举制是为了革除汉代以来的选官制度的弊端，使之更加符合中央集权的需要。隋代的中央集权制度比秦汉又有加强，以门第取人的九品中正制既不利于中央集权制度的加强，又不利于合乎要求的人才的选择和任用，其己经不适应社会发展的要求，迫切需要一种新型的选官制度来替代它，隋文帝为了集中选士大权，采用考试的办法，终于以分科举人取代了九品中正制，科举制度便应运而生了。

②隋朝科举考试制度开创了开科考试的方式。隋炀帝人业三年（607）定十科举人的科目，大业五年（609又将十科减为四科，分科考试选拔士人的旨意越来越明确，其中仍有“文才美秀”科，即进士科，进士科以考试策问为主，一般把隋场帝创设的进士科作为科举考试制度正式产生的标志。开科考试的特点是录取标准专凭试卷，专重资才，而不是由地方察举，所谓声名德望己不再是主要的依据了。两汉、魏晋南北朝时期的察举和九品中正制，虽也含有考试，但是以推荐察举为主，而隋以后的科举则以考试为主。隋代以前是察举，隋代以后是考试，这是中国古代选士制度的一大分界线。

③隋朝的科举制未能发挥出应有的作用。由于国运短暂，加上隋朝统治者多好佛老而不尚儒术，所以也不是很重视科举取士。因此科举考试制度并没有发挥出应有的作用，直到唐代才将科举制度发扬光大。

科举考试制度的开创，在一定程度上限制了门阀世族把持选士的局面，为庶族地主参加政权开辟了道路，扩大了统治阶级的社会基础。科举考试毕竟有相对稳定的客观标准，它轻门第，重

才学，仃人唯贤。这在中国古代选士制度上确实是一次变革，是一个进步。科举制度为以后的历代王朝所沿用，维持了1300年之久。

4． 简述杜威的教育目的论。

【答案】（1）杜威反对外在的、固定的、终极的教育目的; 他所说的“教育的过程，在它自身之外没有目的”实质上是对脱离儿童而由成人决定的、外在的、终极性的教育目的的纠正。

（2）杜威认为，儿童的生长就是教育的目的，外在的教育目的是对儿童发展的压制，应尊重儿童的需要和兴趣。

（3）杜威认为，教育具有社会性目的，那就是引导新生一代适应民主社会的生活方式和掌握科学的思想方法。

5． 简述影响学校德育实效的主要因素。

【答案】德育是教育者按照一定社会或阶级的要求，有目的、有计划、系统地对受教育者施加思想、政治和道德影响，通过受教育者积极的认识、体验、身体力行，以形成他们的品德和自我修养能力的教育活动。影响学校德育实效的因素可以从学校内部和学校外部两方面来说:

（1）学校内部因素

学校内部因素，如指导思想与目标、课程与教学、校园文化、管理、德育的内容、方法与途径、教师与学生、教育评价等。树立合理的指导思想和目标，德育课程设置科学，德育内容贴近学生生活，教学有方，建设积极健康的校园文化，加强学校管理，建立融洽的师生关系等是学校德育出实效的重要保证。

（2）学校外部因素

学校外部因素，如家庭和社会因素等。学校德育过程不能脱离社会而孤立存在，它不可避免地要受到来自社会、家庭等各方面的影响。影响学生品德发展的外部因素，主要指学校德育的要求同社会、家庭等方面对学生的影响不一致而产生的矛盾。它一般可分为两种，一种是家庭教育或有关社会教育同学校教育对学生的要求不一致而产生的矛盾。这种矛盾的形成与发展，必将削弱各自的力量，干扰了学校对学生品德的培育。另一种是学校教育与环境对学生产生的各种自发影响（包括来自现实生活、社会交往、书刊和电影、电视、广播对学生的不良影响）的矛盾。这种矛盾的激化，也必将严重削弱、甚至可能完全压倒学校教育对学生的影响。上述两种矛盾都是经常而且大量存在的。若等闲视之、不予理睬，则会对青少年学生进行德育带来严重障碍，不利于他们的品德健康地成长。

6． 简述教育实验内在效度与外在效度的含义，并举出两种影响实验效度的心理效应。

【答案】（1）内在效度的含义

教育实验的内在效度指自变量与因变量联系的真实程度，即研究的结果能被解释的程度。它表明的是因变量的变化在多大的程度上是来自于对自变量的操纵。

（2）外在效度的含义