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一、名词解释

1． 偶性

【答案】偶性是亚里士多德提出的一个与本质相对应的专门术语。它主要有三层含义:①虽小是事物的本质属性，却是事物固有的、不可分的特征; ②事物的暂时性的、不固有的属性，其有和无并不影响事物的自身同一性; ③实体之外的所有范畴都是实体的偶性，它们只能依赖于实体而存在而不能独立的存在。在此种意义上，偶性也是本质性的。

2． 凡是现实的都是合理的，凡是合理的都是现实的

【答案】该观点的出处是哲学家黑格尔的《法哲学》。该命题意为凡事合乎历史必然性的都一定会把自己实现出来，“现实的”不等于“现存的”，而是按照历史理性必然要实现出来的，哪怕现在还未实现出来。该观点表明了历史具有内在的发展规律，历史本身具有的合理动力，这种内在联系的规律隐藏在现存事物和人们的日常社会活动的后面，作为绝对精神的隐秘计划而暗中起着决定性的作用。

3． 回忆说

【答案】“回忆说”是柏拉图首次提出的关于唯心主义先验论的认识论观点。柏拉图认为灵魂在下降之前，对理念领域有所观照，包含天赋的知识。当灵魂进入肉体后，由于受肉体的污染而暂时忘记了关于理念的知识，所以需要经过一段时间的“学习”才能重新获得知识。“学习”就是“回忆”，原初的知识是灵魂对理念的自我观照，学习的知识则是对原初知识的摹本，灵魂的摹仿就是回忆。“回忆说”在柏拉图哲学中占有重要地位，它的主要作用在于:为苏格拉底方法提供了理念论的论证; 回答了生活在可感世界的人何以能够认识理念的问题。

4． 康德的先验统觉

【答案】康德的先验统觉是指一种把概念和直观结合为知识的能力和自我意识的综合统一能力。自我意识的综合能力是先天的，是我们拥有其他自然界知识的必要条件。统觉与直观小同，直观是接受性活动，先验统觉是自发性活动，按照范畴把表象杂多连接在自我意识中，使它们结合为判断。先验统觉具有“我思”的形式。“我思”跟着我的一切表象起作用，综合是其主要功能。先验统觉本身不能被规定，统觉原理是人类知识范围的最高的原理。

二、简答题

5． 什么是康德的“先天综合判断”?

【答案】“先天综合判断”是德国哲学家康德《纯粹理性批判》一书中的重要命题。

（1）判断的分类

①先天分析判断

这种判断的谓词已经包含在主词中，具有必然性，但它却不能扩展我们的知识。

②后天综合判断

这种判断的谓词并不包含在主词中，是在判断中被加到主词上去的。虽然能扩展我们的知识，但不能保证知识的普遍必然性。

③先天综合判断谓词并没有包含在主词中，但这一判断却不是偶然的，而是具有先天的必然性。既能扩展我们的知识，又具有普遍必然性，它才是最终使我们能够不断地获得新的可靠的科学知识的根据。数学和自然科学以这种先天综合判断作为基础。

（2）先天综合判断的具体分析

康德认为科学知识分为质料与形式两种形式。质料是通过后天的经验所获得的知识内容，使这些经验质料构成知识是主体认识能力的工作，因而主体的认识能力就构成知识的形式。如果科学知识具有普遍必然性，那其来源就是主体的先天认识形式。康德专注于主体的先天认识形式研究，并形成“先验哲学”。先验哲学的问题就是先天综合判断如何可能的问题，它具体分为“纯粹数等知识是如何可能的”、“纯粹自然科学知识是如何可能的”和“一般形而上学是如何可能的”三个问题。

（3）意义

康德的“先天综合判断”是对休谟“归纳问题”的尝试性解答。休谟的“归纳问题”严重威胁到自然科学的哲学根基，整个科学体系受到怀疑。先天综合判断的提出既扩展知识的内容，又使知识具有普遍必然性，保证科学知识的可靠性。先天综合判断成为康德哲学重要的理论根基。

6． 简述康德的先验感性形式。

【答案】康德的先验感性形式包括以下几种:

（1）感性纯直观

康德认为感性直观的先验形式自身是一种感性纯直观，包括空间和时间两种。空间是外感觉的纯形式，是感官接触到的外在现象; 时间是内感觉的纯形式，是意识直接感受的内在现象。

（2）形而上学说明

康德关于空间是感性直观的先验形式的“形而上学说明”，有如下理由:

①空间是我们关于外部事物的并列、靠近、远近等位置关系的先决条件，而不是相反;

②我们可以想象没有事物存在的空间，但却不能反过来想象没有空间的事物，这表明了空间的先天性;

③空间关系不是概念之间的推理和概括的关系，而是整体与部分的关系;

④全体的直观与部分的直观在性质上是相同的，空间不像概念那样把不同的对象包含其中，

具有特定的外延，对空间的直观融合了无数的对象，它可以无限延伸。这四点表明:空间是感性纯直观。

⑤时间的单向度不是从经验中得来的，而是我们想象经验事件的前提，这证明了时间的先天性或纯粹性。

（3）先验说明康德关于时空所具有的纯形式的功能的“先验说明”的意思是，空间是几何研究的对象，空间的纯直观性质使几何学的先天综合判断成为可能。时间是代数研究的对象，时间的纯直观性质使代数的先天综合判断成为可能，即时空纯形式使得数学所能反映的一切感性直观成为可能。

（4）时空的具体分析

康德认为，时间和空间是直观的形式。时空作为先验形式是感性直观，而不是知性的概念。他认为，时空不是“物自体”的存在方式而是现象的存在方式。他把时空当做主观的感性纯形式，对后世的时空观有深远影响。

7． 简述洛克的社会契约论思想。

【答案】洛克是一位伟大的政治思想家，是自由主义理论的鼻祖，其政治思想为西方的自由民主思想奠定了基础。其政治理论的代表是社会契约论，在他之前，霍布斯早已提出了有关社会契约论的思想，但霍布斯的理论带有绝对主权的烙印，洛克除去这些烙印，把它加以改造，形成自己的社会契约理论。

（1）洛克对霍布斯社会契约思想的批判

①霍布斯认为人类最初处于“人对人是狼”的自然状态中，为了保存自己，人们同意放弃别人也同意放弃的权利，订立契约进入社会状态。但是这种社会契约对于被统治者极其苛刻，他们放弃了除了生命权以外的一切权利。洛克不赞同这种观点，并对其进行了批判。

②洛克认为自然状态对人的伤害是偶然的，如果社会契约所建立的政府是专制的，专制政府对人的伤害比之自然状态之下要严重的多。人的理性为何如此愚蠢，舍小害而取大害? 人们订立社会契约的目的是为了得到更大的利益，而不是为了失去自由权。如果人的自然本性是互相不信任，那么他们更加不会相信一个独裁的统治者会保护他们的利益。

（2）洛克的自然状态思想

洛克的自然状态不是霍布斯的那种“人对人是狼”的战争状态，而是和平的、自由的状态。 ①人们在自然状态中平等地享有自然权利，没有一个人享有多于别人的权利，不存在从属或受制关系。自然权利指生命、自由、追求幸福、拥有财产等“天赋人权”。

②关于人们为何要舍弃惬意的自然状态而进入国家这个问题，洛克的回答是，国家是为了解决人们的财产权纷争而建立。在人们享有的各项自然权利中，财产权尤为重要。它起源于劳动，是物化劳动铭刻在自然物上的标志，谁改动了自然事物，就拥有了占有它的权利。如果两个人对同一事物采取行动，他们都会声称对这一事物拥有财产权，这样就产生了财产权冲突。当冲突发生时，每一个人都既是原告和法官，又是自我判决的执行人，这种状况会导致有些强者会逃脱惩