2017年西北大学哲学与社会学学院630马克思主义基本原理考研强化模拟题
● 摘要
一、简答题
1． 简述相对静止的原理及其意义。
【答案】相对静止是指运动的一种特殊状态，是标志物质运动在一定条件下、一定范围内处于暂时稳定与平衡状态。静止是有条件的、暂时的，因而是相对的。辩证唯物主义在承认运动绝对性的同时，也承认物质存在着某种相对静止状态。
（1）相对静止原理的内容
①静止是运动的量度，不理解静止，也就无法了解运动。
运动和静止总是相互依赖的。离开相对静止来谈论运动，我们就不知道什么事物在运动或这是什么形式的运动，运动也就无从获得自己的规定和衡量自己的尺度。任何事物相对静止的状况都是它过去的运动所造成的，并且是它将来运动的出发点。只有了解了事物的相对静止的状况，才能清楚地了解它过去的运动，预测它将来可能发生的变化。
②不了解相对静止，就不可能理解物质的多样性。
物质的多样性是从物质的永恒运动中产生的，但只有在物质的相对静止中才能显现出来。绝对运动是产生形形色色的不同物质形态的根源，而相对静止则是这些不同形态的物质存在和发展的根本条件。因此，只有承认事物的相对静止，才能区别事物，对事物进行确定的分析，并把握其确定的性质。
（2）意义
马克思主义哲学在确认运动绝对性的前提下，肯定相对静止原理的意义:相对静止是运动的特殊形式和量度，是物质分化的前提和条件。由十物质在运动中存在着静止这个方面，才能形成物质的多样性。把运动和静止割裂开来，夸大绝对运动而否定相对静止，必然导致相对主义和诡辩论; 但夸大相对静止而否定运动的绝对性，则导致形而上学的不变论。两者都歪曲了事物的本来面目，都是片面和错误的。
2． 简述旧唯物主义认识论的缺陷。
【答案】旧唯物主义认识论坚持唯物主义反映论和可知论，这是正确的; 但旧唯物主义主张认识是直观的被动的反映，是错误的。
（1）旧唯物主义认识论缺乏实践的观点，它把主体理解为单纯生物学意义上的、只是反映世界的人，离开了实践考察认识问题。把客体仅仅理解为认识的对象，不懂得主体是积极从事实践活动的人; 没有看到客体还是实践的对象; 只看到主体与客体之间的认识关系，看不到二者之间的实践关系，因而看不到主体对客体的能动作用。把认识看成照镜子似的、直观被动的反映。
（2）旧唯物主义认识论不懂得认识过程的辩证法，缺乏辩证法的观点，把认识看成是一个从客体到主体的单向过程，并且是一次完成的。
（3）旧唯物主义认识论是直观被动的反映论，缺乏实践的观点和辩证法的观点，因而是错误的。马克思主义认识论强调了实践的观点和辩证法的观点，它揭示了认识的本质，是能动的革命的反映论，实现了认识论的伟大变革，是科学的认识论。
3． 简述人口生产的特点。
【答案】人口生产是指人类自身世世代代的繁衍，包括生育后代，培育和教育后代，又称人自身生产、人的生产、生命的生产。人口生产是社会存在和发展的基本前提和必要条件，它呈现出以下特点:
（1）人口生产的周期较长。人口生产的周期是指一代人生育下一代人的间隔时间。目前世界上大多数国家，人口生产周期在20年以上。
（2）人口生产的形式与物质生产的形式不同。人口生产是通过男女结成一定的婚姻关系、组成家庭进行的。物质生产是在物质生产过程中，人们结成一定的社会生产关系，这种生产关系与婚姻家庭关系是不同的。
（3）人口生产的结果与物质生产的结果不同。人口生产是为了人类世代延续所进行的生产，生育后代是人口生产的必要环节。而物质生产的结果是生产出为满足人们的物质需要的物质产品。
（4）人口生产具有较强的惯性。人口生产的惯性表现为，凡是长期不断增长的人口，都具有一种继续增长的趋势; 反之，长期不断缩减的人口，则具有一种继续缩减的趋势。
（5）人口生产具有自然和社会的双重性质，它既是一个自然的生物性活动过程，同时又是一个社会性的活动过程，必须在一定的社会关系中才能实现。
（6）人口生产要受到自然和社会的双重法则的制约。它既要受人的自然生殖、遗传等生物学规律的制约，更要受社会的物质生产状况、社会制度和文化传统以及社会进步程度等条件和规律的制约。
4． 请简要回答什么是阿尔都塞的“认识论断裂”。
【答案】（1）时代背景
苏共“二十大”后马克思主义人道主义化思潮流行。人本主义思潮的各派别哲学家，都推崇马克思的早期著作，特别是马克思的《1844年经济学一哲学手稿》，借以贬低和否定马克思晚期成熟著作的意义。他们认为马克思的早期著作高于晚期著作，并用《手稿》的人道主义理论说明整个马克思的思想。当这种人本主义被严重泛化时，资产阶级学者则趁机利用青年马克思的思想来攻击马克思主义，举起了反共反社会主义的大旗。因此，阿尔都塞提出要“保卫马克思”，以维护马克思主义的科学本质。
（2）基本内容
①两个阶段
阿尔都塞以1845年《德意志意识形态》为界，把马克思思想发展进程划分为两大阶段:1845年以前是“意识形态”阶段; 1845年之后是“科学”阶段。
②“意识形态”阶段
阿尔都塞完全否定马克思的早期著作在马克思思想发展过程中的地位。他认为，马克思思想发展过程中存在着一个“认识论上的断裂”，在这“断裂”前后的思想是截然不同的。在马克思的早期著作中，尽管有一些与马克思后期的理论相接近的思想，但由十这些思想受制于“人道主义”这一“总命题”，因此不能把它们列入马克思主义的范围。对马克思的早期著作，不能部分否定，而应全盘否定。
③“科学”阶段
阿尔都塞指出，1845年之后，马克思同人道主义决裂，包括同自己早期的人道主义理论决裂，同一切把历史和政治归结为人的本质的理论决裂，制定出建立在崭新概念基础上的历史理论和政治理论。阿尔都塞是用意识形态与科学这两个基本概念来表明马克思思想发展进程中的“断裂”的。
（3）评价
阿尔都塞从捍卫马克思主义的科学性、纯洁性的愿望出发，用“科学和意识形态”的区分原则作为指导思想，反对将马克思主义人道主义化、人本主义化。既和人道主义的马克思主义划清界限，又力图避免当时马克思主义哲学阵营内的教条主义，表现了他坚持探索真理的理论勇气，但他把“科学”阶段和“意识形态”阶段绝对的对立起来了。
5． 生产关系及其类型
【答案】在社会有机系统中，生产力与生产关系的矛盾便构成了人类社会最为基本的矛盾，二者之间的矛盾运动是推动人类社会发展的根本动力。
（1）生产关系的内涵
生产关系，又称“经济关系”，是指在物质生产过程中所形成的人与人之间的关系。它是一个复杂的多层次的经济结构系统，是由诸多环节或方面相互联系、相互制约而形成的有机统一整体。对于生产关系，可以从以下三个方面去把握:
①从静态上看，生产关系是由生产资料的所有制形式、人们在生产中的地位和相互关系、产品分配形式等方面构成的。
②从再生产过程的动态上看，生产关系是由生产、交换、分配、消费等环节上分别形成的直接生产关系、交换关系、分配关系和消费关系等方面构成的。
③把静态和动态两个角度统一起来看，生产关系包括生产资料的所有制关系、人们在生产中的地位及其相互关系、产品的交换关系、产品的分配关系和消费关系五种，它们之间不是孤立的，而是相互联系、相互制约的。其中，生产资料所有制关系是核心的部分。所有制关系是生产资料归谁所有、由谁支配的关系，它决定着劳动者和生产资料的结合方式。
（3）类型
生产关系在社会历史发展中具有不同的类型。根据生产资料所有制的性质可以区分为两种基本类型:以生产资料公有制为基础的生产关系和以生产资料私有制为基础的生产关系。而每一类的生产关系又具有多种类别与具体形式。
生产关系和社会分工有着直接的关系。生产关系制约着社会分工，社会分工也制约着生产关
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