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一、名词解释

1． 安全阀机制（刘易斯·科塞）

【答案】安全阀制度是一种社会安全机制，即在不毁坏社会结构的前提下使敌对的情绪得以释放出来以维护社会整合的制度。它也是科塞用以证明冲突具有正力能的有力例证。科塞发现敌对情绪和冲突是有区别的，敌对情绪不等于冲突。如果敌对情绪通过适当的途径得以发泄，就不会导致冲突，就像锅炉里过量蒸汽通过安全阀适时排除而不会导致爆炸一样，从而有利于社会结构的维持。

2． 文化

【答案】文化是指与自然现象不同的人类社会活动的全部成果，它包括人类所创造的一切物质的与非物质的东西; 也可以说，自然界本无文化，自从有了人类，凡经人“耕耘”的一切均为文化。社会学认为，人类社会生活的一切力一面，包括社会化、社会互动、社会群体、社会制度、社会变迁等，都可以归结为是各种文化现象。

3． 城市建设

【答案】城市建设是一项系统的、持续的社会工程、主要是指在经济增长和政府改革的基础上，通过制度建设和政策引导，发展社会事业，改善社会治理，增进社会融合，保障社会的可持续性，从而全面提升当代人和后代人的福利水平，实现社会和谐和永续发展。

4． 信度与效度

【答案】（1）信度是指测量数据（资料）与结论的可靠性程度，即测量工具能否稳定地测量到它要测量的社会现象的程度。简言之就是测量的一致性。若在同等条件下，对变量进行重复测量，其结果相同，那么测度是可信的。

（2）效度是指测量的内容是否同测量的要求（理论前提）相符合。测量的效度有两方面的含义:①测量效度是指所测量的指标内涵正是概念内涵，二者在内容性质上是一致的。

②测量指标应该尽可能涵盖概念，二者在程度上应尽可能重合。

5． 中层理论

【答案】中层理论又称为中观理论。社会学家罗伯特·默顿最早对中层理论进行了系统的阐释，他认为中层理论既不是具体研究中的操作性假设，也不是包罗一切的宏观巨型理论，而是针对某一方面社会现象或社会行为的分析框架，它由有限的几组假设或命题组成，并可通过逻辑推导产

生可证实或证伪的具体的操作性假设。比如，教育与社会结构再生产理论、市场分配与再分配权力的理论等，就是中观理论。

6． 社会制度（社会设置）

【答案】社会制度是在特定的社会活动领域中所创设和形成的一整套持续而稳定的规范体系，它是社会行动所发生的重要的结构框架。它既不是某个单一的规则或办事程序，也不是针对全社会总体的社会根本制度，而是特定的社会活动、经济生活等具体的活动领域中，支配人们行动的规范系统。社会制度的构成包括:①社会价值观; ②社会规范体系:③权威与地位结构; ④社会机构与设施。

7． 社会流动

【答案】社会流动是指人们在社会关系空间中从一个地位向另一地位的移动。由于社会关系空间与地理空间具有密切的联系，因此，一般把人们在地理空间的流动也归于社会流动。从个人角度看，广义的社会流动是个人社会地位结构的改变。狭义的社会流动指人的职业地位的改变。

8． 初级越轨

【答案】初次越轨是由标签理论学者提出的，是指人们在日常生活中偶然发生的、程度较轻的越轨行为。标签理论认为，冲突在导致各个违法者的产生方面起着重要的作用，犯罪实际上是由社区规定的。他认为罪犯形成的过程就是一个指明、规定、识别、区分、描述、显示以及形成意识和自我意识的过程。后来，学者们又分析了初次越轨和再次越轨，以说明社会反应的意义，并且认为，每个人都会发生一些不同程度的越轨，但大多数是偶然的，程度也不严重。如果这种越轨行为被其他人发现并公诸于众的话，他就会被贴上越轨者的标签，这时他的处境就会发生很大变化，就可能从初次越轨变为再次越轨，由平常人变为一个经常有越轨倾向的危险人物，越轨者就可能成为他的身份。如果重要人士不判定此行为为越轨，并对他进行教导，此人就可能不再出现上述行为。

二、简答题

9． 简述社会分层的主要方法。

【答案】社会学的分层一般采用三种方法，即主观法、声誉法、客观法。

（1）主观法。又称自我评分法。调查人员将整个社会体系分为若干层次，请人们根据某项标准，自己对自己进行归类，指出自己在社会分层体系中处于哪一层。主观法的主要用途在于发现人们的分层意识，因为人们的分层意识对他们的心理反应以及行为表现有很大影响。

（2）声誉法。声誉法要求评判人员必须熟悉那些评判对象。此外，为了防止评判员主观偏见的影响，应当把那些与评判员相类似的人以及同属一个群体的人排除在他们的评判范围之外。声誉法不仅可以用来对具体的人排定名次，还可以推广到评价各种正式社会地位的相对声誉。例如，可以用来进行职业声誉的研究。

（3）客观法。应用可以直接测量的客观指标（如收入、教育程度等）对人们进行层次划分。由于不受主观因素影响，因此客观法的应用范围十分广泛。

除了上述三种基本分层方法外，社会分层实证研究使用的具体方法还有:五等分法、基尼系数法、恩格尔系数法、不平等指数法、库兹涅茨比率法、社会经济地位测量法等。

10．谈谈你对中国城市化道路的看法。

【答案】（1）城市化道路的含义

城市化道路，在中国有特定的含义，主要是指以什么类型城市为主实现城市化。我国官方对城市类型的划分是:50万人日以上的城市为大城市，20万一50万人日的城市为中等城市，20万人日以下的为小城市（镇）。

（2）中国城市化道路主要观点

①小城镇重点论

该观点认为，我国应当主要依托小城镇来实现城市化。我国不能照搬西方的城市化模式。在中国要将多数农业人口变为非农业人口，依靠现有的城市根本不可能，新建城市也存在许多现实困难。因此，应通过发展面广、量大的小城镇来加速城市化的实现。

②中等城市重点论

主张选择以发展中等城市为主体的城市化道路。走西方一发展大城市的道路，客观条件不允许，也容易出现现代城市病; 而在农村就地实现城市化，由于传统农业社会惰性力太强，阻力太大，同时自然条件也不允许。只有采取“中间突破、带动两头”的办法，即直接有计划地建设和发展中等城市，才能解决我国的城市化问题。

③大城市重点论

根据城市化发展的一般规律和我国的基本国情，在我国城市化的现阶段，必须选择以大城市为主体的城市化模式。在工业化初期，城市化具有突破人为控制的自然冲动，以人口向大城市的聚集为基本模式; 而在工业化基本实现后，城市化则表现为集中度相对分散化。中国目前尚处在工业化与城市化的第一阶段，不具备分散发展小城镇的条件。

④并举论

进入90年代以后，上述观点在继续交锋的同时，也出现了相互取长补短的趋势。“并举论”，即我国的城市化应当走大、中、小城市（镇）并举的道路的观点，便是在分析以上各种观点利弊基础上提出来的。

（3）以上观点各有道理，又都存在一定缺陷。比较而言，“并举论”似更具合理性，更符合城市化的国际惯例，但鉴于我国过去长期实行计划经济体制与城乡分割政策，旧体制与政策的滞后效应不可能在短期内消除，改革只能循序渐进，这就必然对现阶段我国的城市化道路选择产生影响。

11．简述“我看人看我”（费孝通语）所体现的社会学理论观点。

【答案】“我看人看我”所体现的社会学理论的观点有: