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一、辨析题

1． 理想的师生关系以学生为中心。

【答案】错误。

（1）师生关系是教育过程中教师和学生两种角色之间的关系，这种职业关系同时体现一定的社会关系，并且因为师生长期相处衍生出某种私人关系。现代社会提倡的是教学相长、民主平等、尊师爱生的新型师生关系。构建理想的师生关系，关键既不在于以教师为中心，也不在于以学生为中心。

（2）以学生为中心的师生关系，虽然在教育中突出学生的主体地位，强调学生的积极性和创造性，在冲击和变革以教师为中心的师生关系传统中起到了积极作用，但实践证明这种师生关系会在教育上导致对学生的放任，对教师主导作用的削弱。

（3）“理想的师生关系以学生为中心”的观点把教育实践的要求等同于师生关系的要求，根据现代社会强调在教育过程中以学生为中心，得出构建理想的师生关系也同样要以学生为中心的结论，失之简单、机械。

2． 孔子私学以《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六种典籍教授弟子这就是“六艺”教育。

【答案】错误。

“六艺”是指礼、乐、射、御、书、数，是西周时期主要教育内容。

（1）礼:类似政治伦理课，是西周大学中最重要的课程。礼包括了整个宗法等级世袭制度、道德规范和礼仪。

（2）乐:类似综合艺术课，乐的内容很广，形式多样。

（3）射:是射箭，西周贵族子弟到了入小学的年龄，就要接受正规教育，不能射箭的人，不能称男子之称。

（理）御:是驾车，驾车要沉稳、敏捷、熟练，并能随时配合射手，创造有利的射击机会，所以驾车要经过严格的训练。

（5）书:指书写文字，西周的书写下具是刀笔、竹木，字体为大篆。

（6）数:是指计算、算法。

西周的教育内容可以总称为六艺教育，它是西周教育的特征和标志。六艺教育包含多方面的因素。既重视思想道德，也重视文化知识; 既注重传统文化，也注重实用技能; 既重视文事，也重视武备; 既要符合利益规范，也要求内心情感修养。六艺教育有符合教育规律的历史经验，可供后世借鉴。

孔子继承了西周“六艺”教育的传统，吸收选择了有用学科，又根据现实需要发展了“六艺”教育，创设了新学科，充实了教学的内容。在他四十多年的教学生涯中，他把所收集的历史文化

，即《诗》，作为教学材料，精心加以整理，编著成“六经”、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》

用书，后被奉为儒家经典。

六经”代表了先秦时期的一切文化知识领域，文化、历史、哲学、政治、经济、文学、教育等，作为历史材料，其价值无可比拟。而对中华民族性的影响，更为深刻。《六经》完全成书，并被立于学官，是在西汉时期，随着社会的变迁，思想的演进，诊解的不同，《六经》的地位越来越高，对封建社会的影响越来越大。

3． 培养目标是根据教育目的制定的。

【答案】此观点正确，具体分析如下:

（1）教育目的是国家对把受教育者培养成为什么样的人的总的要求，它规定各级各类教育培养人的总的质量规格和标准要求; 教育目的是教育活动的出发点和依据，也是教育活动的归宿。

（2）培养目标是结合教育目的、社会要求和受教育者的特点制定的各级各类教育或专业的培养要求，它是教育目的的具体化。

（3）教育目的和培养目标两者之间是一般与特殊的关系。培养目标是教育目的的具体化，培养目标的制定受教育目的的制约，但制定培养目标还要考虑教育对象的特点及特定的社会领域对教育的要求。

二、简答题

4． 简述资源管理学习策略及其类别。

【答案】资源管理学习策略是辅助学生管理可用环境和资源的学习策略，包括时间管理策略、学习环境管理策略、努力管理策略、学业求助策略。

时间管理策略是指通过一定的方法合理安排时间、有效利用学习资源; 学习环境管理策略主要涉及如何有效选择安排干扰较小的环境学习，充分利用学习情境的相似性等; 努力管理策略主要涉及掌握一定方法排除学习干扰，使精力能有效集中在学习任务上; 学业求助策略指当在学习上遇到困难时，如何向他人请求帮助的行为。

5． 简述亚里士多德的和谐发展的教育思想。

【答案】亚里士多德是古代希腊百科全书式的学者。他提出的体、德、智、美和谐发展的教育思想有着丰富的内涵，对后世产生了极大的影响。

（1）亚里士多德和谐发展的教育思想主要内容

，体育训练的重要目的是培养学生勇敢的品质。①在儿童的教育中，“必须首先训练其身体”

但他要求对学生的体育训练一定要适度，否则会损害儿童的体格和妨碍他们的生长;

②为了把城邦治理好，必须注意公民的道德教育。道德教育的目的在于通过实际活动和反复练习，逐渐养成具有“中庸”、“适度”、“公正”、“节制”和“勇敢”的美好德行;

③在智育方面，亚里十多德确定阅读、书写、乃至绘画的目的都是为了将来的实际效用; ④音乐教育是亚里士多德和谐发展教育思想的核心部分。在亚里士多德看来，音乐不仅是实施美育的最有效的手段，而且它还担负着智育的部分职能，并且又是实施道德教育不可缺少的内容。与智育不同，他认为，音乐教育的目的不是为了实际生活的需要，而是为了在闲暇时供理智的享受。

（2）亚里士多德和谐发展的教育思想的启示

亚里十多德的中庸之道和和谐发展教育思想不仅是对古希腊传统思想“和谐”观念的继承和发展，更是他对其所处时代的现实生活中存在的一种极端现象的批判。现在我国致力于和谐社会的建构，亚里士多德的“中庸”、“适度’、“公正”、“节制”的中道观以及和谐教育思想对如何维护社会的和谐与稳定，实现人与自然、人与社会关系的和谐具有重要意义。

6． 简述凯兴斯泰纳的“公民教育”与“劳作学校理论”。

【答案】凯兴斯泰纳是德国教育家，是19世纪后期流行于欧美的劳作教育思潮的主要代表人物和推动者。其主要教育著作有:《德国青年的公民教育》、《公民教育的要义》等。凯兴斯泰纳的公民教育论是当时德国的“国家主义教育”政策的产物。他指出，培养有用的国家公民是国家公立学校的目的，也是一切教育的目的。

（1）公民教育的中心内容是通过个人的完善来实现为国家服务的目的。在他看来，“有用的国家公民”应具备三项品质:

①具有关于国家的任务的知识;

②具有为国家服务的能力;

③具有热爱祖国、愿意效力于国家的品质。

（2）劳作学校是一种最理想的学校组织形式，是为国家培养有用公民的重要教育机构。凯兴

，斯泰纳主张为实现公民教育的目的，必须将德国的国民学校由“书本学校”改造成“劳作学校”

并强调公民教育、职业教育和劳作学校的关系是目的、手段和机构的关系，它们是“三位一体”的。

①他规定劳作学校的三项任务是:

a. 要帮助学生将来能在国家的组织团体中，担任一种工作或一种职务，，即“职业陶冶的预备”这是劳作学校的基本任务;

b. “职业陶冶的伦理化”，要求把所任的职务看做郑重的公事，不只是专为个人去做，而是要把个人的工作与社会的进步联系在一起，把职业陶冶与性格陶冶结合起来;

c. “团体的伦理化”，要求在学生个人伦理化的基础上，把学生组成工作团体，培养其互助互爱、团结工作的精神。

②他要求围绕性格陶冶这个中心从三个方面开展训育和教学:

a. 必须把“劳作教学”列为独立科目，并聘请专门的技术教员;

b. 改革传统科目的教学，必须竭力摒除旧式的知识灌输，着重培养和训练学生逻辑思考的本领;