2017年中山大学中国语言文学系805汉语语言学基础之古代汉语考研导师圈点必考题汇编
● 摘要
一、名词解释
1． 之言，之为言
【答案】之言，之为言是古书注解的术语。使用这两个术语时，必然是“声训”; 除了释义之外，释者与被释者之间有时是同音的关系，有时是双声叠韵的关系。如《论语·季氏》:“吾恐季孙
，之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”郑玄注:“萧之言肃也……”“萧”与“肃”双声。又如《论
语·为政》:“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。”朱熹注:“政之为言正也，所以正人之不正也; 德之为言得也，得于心而不失也。”
2． 《經籍纂詁》
【答案】《經籍纂詁》是由清代阮元主编的一部专门收集唐代以前各种古书注解的字典。它在编排上用的是韵母排列法，按平水韵106韵编次被释的字; 以一韵为一卷，全书106卷，每字之下，罗列唐以前的各种古书注解对这个字的解释。这对我们阅读唐以前的古书很有帮助。
3． 本义
【答案】本义一般指词的原始意义或较早的意义。从字面上讲，也就是本来的意思。一个词往往不只一个意义，当它们有两个以上的意义的时候，其中应该有一个是本义，另外还有一个或一些是引申义，引申义是由本义引申而来。如“年”字，它本来是指谷子熟了，后来才引变成为计时的单位。有的时候也指词的基本（常用）意义。“红”的基本意义是红的颜色，后又派生出成功、受人赞赏、赏识的意思，如:“这出戏（这首歌）唱红了。”
4． 读若
【答案】读若是古书注解中用于注音的术语，与“读如”相同。如《说文》:“哙，咽也。从口，会声。或读若快。”有时候也用本字来说明假借字。如《礼记·儒行》:“起居竟信其志。”郑玄注:“信，读如屈伸之伸，假借字也。”
5． 曰、为、谓之
【答案】曰、为、谓之都是古书注解的术语。使用这几个术语时，被释的词总是放在“曰”“为”“谓之”的后面。这几个术语的作用相同，它们不仅用来释义，并且用来分别同义词或近义词。其中，谓之是古代经书中的一种注解术语，它不仅用来释义，并且用来分别同义词或近义词之间的细微差别。如《尔雅·释器》:“骨谓之切，象谓之磋，玉谓之琢，石谓之磨。”
二、解释加点或划线词
6． 诛三父等而夷三族。（《史记·秦本纪》）
【答案】夷:诛杀，消灭。
7． 业精于勤，荒于嬉; 行成于思，毁于随。（韩愈《进学解》）
【答案】随:听任某人自愿去做。
8． 昭王之不复，君其问诸水滨。 ．
【答案】诸:“之于”的合音字。
9． 出自幽谷，迁于乔木。（《诗经·伐木》）
【答案】于:介词，引进处所，略等于现代汉语中的“到”。
10．初，宣子田于首山，舍于翳桑。 ．
【答案】田:打猎，后来写作“畋”
11．大臣亡罪夷灭者数十家。（《汉书·李广传》）
【答案】夷:消灭。
三、填空题
12．“小人有母，旨尝小人之食矣，未尝君之羹”中“羹”的意思是___。
【答案】肉汤
【解析】上古的“羹”一般指带汁的肉，到战国时期指调和五味的汤。
13．须臾、逍遥等属于复音词中的____。
【答案】单纯复音词
【解析】复音词包括单纯复音词与合成复音词。单纯复音词是指两个音节组合起来表示一个完整的意思，单个音节不表示任何意思，不能拆开解释。如:踌躇、萧瑟、陆离、玲珑、辗转、逡巡、须臾、窈窕等。合成复音词是由两个或几个词素按照一定的构词方式组合而成的复音词。偏正式如:天子、布衣、横行等。联合式如:族旗、婚姻、首领、倾覆。
14．《七月》属于《诗经》“国风”中的____风，该地区在目前的行政区划中属于____省。
【答案】豳风；山西旬邑县西至彬县一带。
【解析】豳，也作“邠”，国名，在今山西旬邑县西至彬县一带。
四、分析题
15．寫出加下划线的字對應的今字或正字。
（1）趟盾古之良大夫也為法受惡惜也越竟乃免
（2）使有司寬政毀關去禁薄斂已責
（3）友便辟友善柔友便佞損矣
（4）齊人有馮諼者貧乏不能自存使人屬孟嘗君，願寄食門下
（5）乃使人興秦吏行縣鄉邑告諭之
【答案】（1）“竟”一一“境”，边境。
（2）“责”一一“债”，债务。
（3）“辟”一一“僻”，僻邪。
（4）“属”一一“嘱”，告诉。
（5）“谕”一一“喻”，告知，使明白。
16．说明下列各字的造字方法。
（1）本
（2）沐
（3）及
（4）責
（5）縣
（6）鹿
（7）武
（8）景
（9）目
（10）夭
【答案】（1）本:指事。从木，一在其下，表示树木的根。
（2）沐:形声。从水木声。
（3）及:会意。从人从又。
（4）責:形声。从贝朿聲。
（5）縣:会意。从系持倒首。
（6）鹿:象形。
（7）武:会意。
（8）景:形声。从日京声。
（9）目:象形。
（10）夭:象形。
17．说明以下句子各包含什么样的句法特点。
（1）彼秦者，弃礼义而尚首功之国也。（《战国策·赵策》）
（2）而为之箪食与肉，真诸橐以与之。（《左传·宣公二年》）
（3）商书曰:“无偏无党，王道荡荡”，其祁奚之谓矣。（《左传·襄公三年》）
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