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一、简答题

1． 简述马基雅维利的“政治无道德”。

【答案】（1）“政治无道德”指的是目的说明手段正当，被称为马基雅维利主义。在当时意大利分裂，没有统一的力量的情况下，在君主采用什么政治权术的问题上，“政治无道德”卞张权力不受仟何道德的准则的束缚，可以采用各种手段去实现自己的目的，这“目的”应是维持国家的安全和自由，但政治无道德后来成为统治者粉碎自身政治行为的一种理论，备受争议。

（2）以“目的说明手段正当”的政治无道德论，被称为马基雅维利主义，并作为统治者粉饰自身政治行为的一种理论流传开来，这就成为了反动、卑劣政治家玩弄权术的准则，所以，马基雅维利主义所奉行的权术思想遭到了向往自由、民主的资产阶级政治家、思想家及广大人民的谴责和反对。

2． 古希腊民主思想是怎样演变的?

【答案】古希腊的民主思想演变有以下几个阶段:（1）来库古在斯巴达人内部创建“平等者公社”。

（2）梭伦以“中庸”为指导思想。（3）伯里克利在雅典执政时期，实行民主制度。（4）柏拉图在《法律篇》中接受了有限的君主原则，主张一种在现实中实行的混合政体。（5）亚里士多德主张公民权利“轮番而治”，认为多数人集体智慧优于个别或少数贤良和专家。

3． 评述洛克的自由观?

【答案】（1）洛克自由观的内容

洛克认为自然状态是一种“完备无缺的自由状态”，人人都是自由的平等的。生命、自由、财产是自然法为人类规定的基本权利，是不可让与、不可剥夺的自然权利，自由权不过是每个人都有任意处置自己全部财产之权，自由是人们在订立契约时不可放弃，不可转让的权利。为有效保护人们的自由权，主张实现法治原则，实行立法权、执行权和对外权三种权力的分权。

（2）对洛克自由观的评价

他对自由的理解，以及法治、自由与分权的关系的思想，集中地表达了革命时期资产阶级对国家和法的基本认识，并为以后西方自由主义思想的发展提供了理论基础。

4． 柏克保守主义政治思想的基本内容和政治特点是什么?

【答案】（1）柏克保守主义政治思想的基本内容如下:

柏克认为社会是人为的产物而不是自然的产物，社会和国家都产生于契约，但这是两种性质完全不同的契约。社会或国家是成长出来的，而不是哪个人理性设计出来的，政治制度也是历史发展的结果，否定革命和一般的社会革新，情感、道德等非理性因素是社会稳定的必要条件，强调宗教的重要性，宗教是培养道德情感的有效工具。柏克对社会或国家的看法与自然法学派有很大的不同，把传统中既定的东西都看成是正当的东西，以一种宗教崇拜的敬畏心情来看待国家、文明、历史传统、制度结构和道德秩序的，为保守主义思想奠定了哲学基础。

（2）柏克保守主义政治思想的政治特点主要包括:

①主张维持现状，反对激烈变革;

②强调稳定的的价值和传统习俗在维系稳定方面的作用，注重社会的复杂性和连续性，并为社会中等级;

③带有浓厚的精英政治倾向。

5． 古希腊罗马自然法思想演变?

【答案】古希腊罗马自然法思想演变经历了如下阶段:

（1）自然法思想的萌芽

赫西俄德的《工作与时日》中，以神话的形式表达了一种朦胧的思想，即自然的法与由人所制定的法之间的对立。

（2）自然法概念的前身

“逻各斯”，是指自然的普遍规律和共同法则。

（3）自然法思想产生

有的智者将自然与法律习俗对立起来，力图建立符合自然的新的法律习俗，将自然置于法律和习俗之上。

（4）自然法思想成为完整理论

自然法是支配宇宙和人的“理性”，是人的行为的最高准则，自然法与人的本性是一致的，服从自然法就是服从自己的本性，自然法成为政治理论进步的有力杠杆。

（5）自然法思想进一步发展

西塞罗认为自然法先于成文法或国家颁布的法律而存在，是正义的根源，是人类法律的基础，是“正确的规则”或“最高的理性”。自然法具有高于一切人类立法的权威，是判断正义与非正义的标准，是衡量人类立法和人类行为的准绳，人类由自然法而联接为一个整体。

6． 阿奎那神学政治观的基本特征? 这种特征在其国家理论中有何具体表现?

【答案】（1）阿奎那神学政治观基本特征:

在坚持基督教信仰的前提下，调和信仰和理性的矛盾，并以此作为其政治思想的理论基础，是阿奎那神学政治思想的基本特点。

（2）阿奎那神学政治观具体表现

①教会和国家的关系是阿奎那神权政治思想的主要内容，其核心是论证教权高于俗权，维护基督

教会的神权统治。关于教会和国家的关系，阿奎那承认国家的合理存在，并在这一基础上论证教权高于俗权。国家的目的是实现人的理性对于社会生活的要求，教会的目的则是实现人的理性的最高要求，因此教会高于国家，罗马教皇高于世俗的统治者，世俗统治者服从教会统治者是上帝的安排。

②在坚持教权高于俗权的前提下，阿奎那承认并论证世俗国家的合理性何必要性。同时，论证教会法高于国家法，维护教会的司法特权是阿奎那神权政治思想的重要内容，这是从法的方面论证教会权力高于世俗权力。

7． 简述斯多葛学派的主要思想。

【答案】斯多葛学派的成员由于通常在雅典的画廊讲学，故称之为画廊学派或斯多葛派. 其代表人物:巴内斯、塞内卡、埃彼克泰特、马可·奥勒（帝王哲学家，著有《沉思录》，是学派晚期最著名的代表）等。其主要思想如下:

（1）斯多葛派认为世界理性决定事物的发展变化。所谓“世界理性”，就是神性，它是世界的主宰，个人只不过是神的整体中的一分子。所以，斯葛多学派是唯心主义的.

（2）在社会生活中斯多葛派强调顺从天命，要安于自己在社会中所处的地位，要恬淡寡欲，只有这样才能得到幸福。斯多葛学派认为，重要的是在任何情况下都必须保持沉着，因而才出现了“斯多葛式的从容”的概念。他们认为沉着的对立面一一激情“是背离理性和违反自然的精神冲动”。因为他们所认定的自然，是一种自己知道向何处去的智能性自然。在其中起作用的，不是随意性，而是一个赋予一切以高尚目标的神圣原则。

（3）他们自称是世界主义者，打破了希腊人和野蛮人之问的传统界限，宣传人类是一个整体，只应有一个国家，一种公民，即宇宙公民。而这个国家也应由智慧的君主来统治。这种理论是为马其顿统治希腊服务的。

（4）在国家观方面，斯葛多派认为，国家不是人们的意志达成协议的结果，而是自然的创造物。 总之，斯多葛学派早期推崇唯物辩证法，但带有宿命论和禁欲主义; 中期抛弃斯多葛派的唯物辩证倾向，公开宣扬宗教迷信和神秘主义; 晚期:极力鼓吹宿命论和禁欲主义。

8． 古希腊政体学说演变?

【答案】古希腊政体学说演变的几个阶段:

（1）依据（（西方政治思想史上的政体学说》，古希腊政体学说可追溯到早期自然哲学家的德漠克利特等人。

（2）苏格拉底。主张专家治国论，简单区分了君主制，暴君制，贵族制，寡头制，民主制。

（3）柏拉图。建立在以抽象人性基础之上的“灵魂学说”伦理哲学基础之上，主张建立以哲学家为国王的贤人政治，是理想国政治。现实存在的荣誉政体，寡头政体，平民政体，A 主政体都是不当政体。政体随着统治者和公民的品格和心灵的变化而变化。

①按统治者人数划分:一人统治，王制和僧主制; 少数人统治，贵族制和寡头制; 多人统治:共和制和平民制。