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一、概念题

1． 上层建筑

【答案】在马克思主义哲学中，上层建筑是指建立在一定经济基础上的社会意识形态以及与之相适应的政治法律制度和设施等的总和。在阶级社会中，政治法律制度和设施是上层建筑的重要组成部分，通常简称为政治上层建筑。马克思主义认为:政治思想、法律思想、哲学思想、文艺思想等意识形态诸种形式，通称为是思想上层建筑，在上层建筑中，政治处于主导地位:国家政权是上层建筑的核心。

2． 经济基础

【答案】经济基础是一个经济学、社会学和哲学名词，在马克思主义哲学中，经济基础是指社会发展一定阶段上的社会经济制度，即社会生产关系的总和。马克思主义认为经济基础是上层建筑的基础，一定的经济基础和一定的上层建筑构成一定的社会形态。

3． 社会形态

【答案】社会形态是指社会经济与物质基础和上层建筑与社会活动这二者同时构成的社会模式。社会形态是一定生产力基础上的经济基础和上层建筑的统一体，是社会经济结构、政治结构、文化结构的统一体; 包括经济形态、政治形态、意识形态。社会形态范畴是马克思主义哲学所特有的范畴。

4． 剩余价值的生产过程

【答案】资本主义生产的直接目的和决定性动机，就是无休止地采取各种方法获取尽可能多的剩余价值。资本主义生产过程是劳动过程和价值增殖过程的统一。价值增值过程就是剩余价值的生产过程。

（1）物质资料生产过程，即劳动过程，是有目的的活动，包括三个基本要素:劳动者、劳动对象和劳动资料。资本主义劳动过程有两个特点:工人在资本家的监督下劳动，其劳动隶属于资本家; 劳动的成果或者产品全部归资本家所有。

（2）剩余价值的生产过程，即价值增殖过程，是资本主义生产过程的主要方面。价值增殖过程是超过劳动力价值的补偿这个一定点而延长了的价值形成过程。剩余价值是由雇佣工人的剩余劳动创造的。在价值增殖过程中，雇佣工人的劳动分为两部分:一部分是必要劳动，用于再生产劳动力的价值; 另一部分是剩余劳动，用于无偿地为资本家生产剩余价值。因此，剩余价值是雇佣工人所创造的并被资本家无偿占有的超过劳动力价值的那部分价值，它是雇佣工人剩余劳动的凝结，体现了资本家与雇佣工人之间剥削与被剥削的关系。

5． 辩证的否定

【答案】（1）辩证的否定的含义

否定是事物内在矛盾所引起的自我否定; 否定是事物发展的环节和新旧事物联系的环节; 是包含肯定的否定; 其实质就是“扬弃”，即新事物对旧事物既批判又继承、既克服又保留。

（2）基本内容:

①否定是事物的自我否定。辩证的否定不是外力作用的结果，而是事物内部矛盾运动的结果。 ②否定是发展的环节。它是发展的环节，即发展是通过否定实现的。辩证的否定是旧质向新质的飞跃，是旧事物向新事物的转变。

③否定是联系的环节，辩证的否定不是新旧事物的一刀两断，而是要继承和保留旧事物中的积极合理的因素。所以，否定既把新旧事物区别开来，又把它们联系起来。

④否定的实质是扬弃。扬弃是新事物对旧事物既变革、又继承; 既克服、又保留的关系。它体现了事物发展中的阶段性和连续性的统一。

6． 剩余价值

【答案】（1）剩余价值是在资本主义的生产过程中生产出来的。价值增殖过程是剩余价值的生产过程，这是资本主义生产过程的主要方面。价值增殖过程，是超过劳动力价值的补偿这个一定点而延长了的价值形成过程。

（2）在价值增殖过程中，雇佣工人的劳动分为两部分:一部分是必要劳动，用于再生产劳动力的价值; 另一部分是剩余劳动，用于无偿地为资本家生产剩余价值。剩余价值是雇佣工人所创造的并被资本家无偿占有的超过劳动力价值的那部分价值，它是雇佣工人剩余劳动的凝结，体现了资本家和雇佣工人之间剥削和被剥削的关系。资本是可以带来剩余价值的价值。剩余价值是由雇佣工人的剩余劳动创造的。

二、简答题

7． 为什么说价值具有客观性?

【答案】哲学上的“价值”是揭示外部客观世界对于满足人的需要的意义关系的范畴，是指具有特定属性的客体对于主体需要的意义。哲学上的价值概念具有最大的普遍性，是对各种特殊的价值现象的本质概括。价值具有客观性，价值关系的各个环节都是客观的。

（1）人的需要具有客观性。不论是人的自然需要还是社会需要，物质需要还是精神需要，都是由人的实际生存状态决定的，因而在本质上都是客观的;

（2）用来满足人的需要的对象也具有客观性。客体能否满足主体的需要，并不是由人们的主观愿望决定的，而是由客体本身客观存在的性质、属性决定的;

（3）满足人的需要的过程和结果也具有客观性。人的需要的满足是主客体之间相互作用的过程，主客体相互作用的结果形成后，就会对主体的需要构成意义关系。

哲学的价值概念扬弃了上述各种价值关系中纷繁复杂的特殊内容和形式，概括了其中共同的、普遍的、本质的内容，即概括了其中所包含的外部客观世界的事物（客体）对于人（主体）的需

要满足与否（意义）的关系。当客体能够满足主体需要时，客体对于主体就有价值，满足主体需要的程度越高，价值就越大。价值具有客观性。

8． 二战后，资本主义的政治制度和意识形态有哪些变化? 应如何认识?

【答案】（1）资本主义的政治制度新的变化。

①国家行政机构的权限不断加强。

②政治制度出现多元化趋势，公民权利有所扩大。

③国家权力配置和行使法制化，法制建设得以加强。

④改良主义政党在政治舞台上的影响日益扩大。

（2）资本主义意识形态的变化

20世纪后期至今，资本主义国家出现了很多新的政治思潮，其共同特点是面对资本主义社会各种矛盾的激化，对现存资本主义制度进行改良，谋求资本主义社会的进一步发展。

①民主社会主义:战后西欧各国社会民主党、工党和社会党倡导的思想体系。

民主社会主义奉行多元主义，不接受某种单一的理论指导。其显著特点是改良主义，认为在资本主义社会内部通过和平方式就可以逐步实现社会主义。

②新自由主义:流派众多，政策观点不尽相同，但也有共同主张。

a. 倡导自由市场;

b. 肯定私有化;

c. 反对福利国家;

③“第三条道路”:20世纪90年代西欧左翼政党和美国民主党提出并实践的政治主张。

a. 政治上打破政治思维上的左、右分法，淡化意识形态，团结各种政治力量，尤其是中间的政治力量;

b. 经济上否定社会民主主义主张的旧混合经济和新自由主义主张的自由市场，提倡建立新的混合经济，重点关注对经济的管理，解决公平与效率的矛盾;

c. 个人与国家的关系上避免国家与个人的对立，强调重塑国家政府，重新定位国家，建立个人与社会之间的新型关系，实现权利和义务的一致;

d. 外交上主张致力于大国和地区合作，模糊民族主义，实行多元主权，构建更大范围的民族认同，寻求解决全球问题。

虽然“第三条道路”的一些政治主张还不够成熟，但其实质仍然是为西方国家继续推行霸权主义辩护。

（3）资本主义意识形态的变化的作用及其局限性

①作用:适应了资本主义经济基础发展变化的要求; 缓和了无产阶级和资产阶级的阶级矛盾; 协调了资产阶级内部关系，有利于资本卞义的统治。

②局限性:在资本主义制度基本框架内的变化，并没有触动资本主义统治的根基，没有改变资本主义制度的性质，没有改变为资本主义经济基础服务的本质。

正确认识当代资本主义的新变化，有助于我们在深刻认识资本主义本质的同时，实事求是地