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一、单选题

1． 下列哪项不属于蔡元培改革北大所提出的措施? （ ）

A. 推行“思想自由、兼容并包”的办学原则

B. 调整系科结构，改革教学制度

C. 设立校董，确立校长负责制

D. 改革管理体制，实行教授治校

【答案】C

2． “知识就是力量”这一命题所表达的观念，在知识的分类体系中属于（ ）。

A. 陈述性知识

B. 程序性知识

C. 条件性知识

D. 策略性知识

【答案】A

【解析】陈述性知识是关于“是什么”的知识，是对事实、定义、规则和原理等的描述。程序性知识则是关于“怎么做”的知识，如怎样进行推理、决策或者解决某类问题等。梅耶在安德森的基础上，将陈述性知识称为语义知识，并将程序性知识分为两类:用于具体情境的“程序性知识”和有关学习、记忆、问题解决的一般方法的条件性知识，后者用来确定何时为何要应用陈述性和程序性知识，解决的是“什么时候，为什么”的问题，例如，阅读时，条件性知识决定我们何时需要详细阅读某一段落或者跳过。条件性知识与陈述性、程序性知识密切相关。条件性知识

，属十程序性知识。是“有关……的知识”“知识就是力量”是对“知识是什么”的描述，因而是

陈述性知识。因此，答案选A 。

3． 明朝东林书院在学术讨论上形成了一套完备的什么制度? （ ）

A. 会讲

B. 研讨

C. 讲会

D. 评讲

【答案】C

4． 在教育定性研究中，归纳法可分（ ）

A. 现象归纳法，实质研究和科学研究

B. 事实归纳法，理论研究和实质研究

C. 完全归纳法，简单研究和科学研究

D. 完全归纳法，实质研究和简单研究

【答案】B

5． 下列哪项不属于西学的内容? （ ）

A. 西经

B. 西艺

C. 西政

D. 西史

【答案】A

6． 西晋武帝下令在太学之外再设的一个中央官学机构是（ ）

A. 鸿都门学

B. 宫邸学

C. 四门学

D. 国子学

【答案】D

7． 根据《中华人民共和国教育法》，学生受教育权的具体内涵是（ ）。

A. 学生有参加教育教学计划安排的各种活动，使用教育教学设施，设备，图书资料的权利

B. 学生有对学校给予的处分不服向有关部分提出申诉的权利

C. 学生有按照国家规定获得奖学金、贷学金或助学金的权利

D. 学生有毕业或结业时获得学业证书，学位证书的权利

【答案】A

8． 某生上课害怕被点名回答问题，当他发现坐在教室后排并趴在桌上时，就不大可能被提问，

于是后来就越来越多地表现出类似行为。从行为主义的观点来看，这是由于该生曾受到（ ）。

A. 正强化

B. 负强化

C. 惩罚

D. 塑造

【答案】B

【解析】斯金纳提出的强化理论分为两种类型:正强化和负强化。斯金纳认为:人或动物为了达到某种目的，会采取一定的行为作用于环境，当这种行为的后果对他有利时，这种行为就会在以后重复出现; 不利时，这种行为就减弱或消失。人们可以用这种正强化或负强化的办法来影响行为的后果，从而修正其行为。根据斯金纳的观点，强化的目的就是提高反应的概率。正强化是通过

呈现愉快刺激的方式来达到这一目的，而负强化则是通过中止厌恶刺激的方式来实现。惩罚的目的是降低反应发生的概率。题目中的某生因受到过点名回答问题的负强化作用，所以就越来越经常地坐在坐在教室后排并趴在桌上。

9． 教育制度的核心部分是（ ）

A. 教育管理制度

B. 国民教育制度

C. 义务教育制度

D. 学校教育制度

【答案】D

【解析】教育制度是指，一个国家各级各类教育机构与组织的体系及其管理规则，包括教育的施教机构系统和教育的管理系统两个方面。学校教育制度简称学制，是指一个国家各级各类学校的系统及其管理规则，它规定着各级各类学校的性质、任务、入学条件、修业年限以及它们之间的关系。它是现代教育制度的核心部分。因此，答案选D

10．面对问题时，总是把问题考虑清楚后再作反应，看重问题解决的质量。具有这种特点的认知方式是（ ）

A. 场独立型

B. 场依存型

C. 冲动型

D. 沉思型

【答案】D

【解析】这道题考查的是对不同的认知方式的掌握理解程度。分类标准不同，则认知方式不同，根据人在知觉时是否受环境影响分为，场独立型和场依存型。根据认知速度的差异分为冲动型和沉思型。根据学生信息加工的深度分为深层加工型和表面加工型。从这道题的题目可以看出来，考查的既不是是否受环境影响也不是信息加工的深度而是认知的速度，题干表明说的是认知速度比较慢的用更多时间思考的，所以，排除ABC 。

11．贯穿在夸美纽斯整个教育体系中的指导性原则是（ ）

A. 直观性原则

B. 教育性教学原则

C. 循序渐进原则

D. 教育适应自然原则

【答案】D

【解析】此题是对夸美纽斯自然主义教育理论的考查。A.C 为夸美纽斯教学理论中的具体教学原则。B 是近代德国教育家赫尔巴特在讨论道德教育时所提出的一项基本教育原则。教育适应