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一、名词解释

1． 形式性合理与实质性合理

【答案】在一个经济系统中，如果所有的行动都可以用量来表不，即能被计算并尽可能以货币单位这一形式来表示，那么这些行动在形式上是合理的，即属于形式合理的经济行动。其合理性的程度由计算的可运用程度决定。

实质合理性是指通过一种以经济为取向的社会行动方式，根据某些价值的基本要求，向现存的人的群体供应产品。其合理性的程度与产品的实际分配方式以及被提供产品的人群的范围有关。实质合理性并不满足于日的合乎理性的计算，而是要提出伦理的、政治的、功利主义的、享乐主义的、等级的、平均主义的或者某些其他的要求，并以此用价值合乎理性或者在实质上日的合乎理性的观点来衡量经济行为的结果。

2． 社会制度（社会设置）

【答案】社会制度是在特定的社会活动领域中所创设和形成的一整套持续而稳定的规范体系，它是社会行动所发生的重要的结构框架。它既不是某个单一的规则或办事程序，也不是针对全社会总体的社会根本制度，而是特定的社会活动、经济生活等具体的活动领域中，支配人们行动的规范系统。社会制度的构成包括:①社会价值观; ②社会规范体系:③权威与地位结构; ④社会机构与设施。

3． 反向社会化

，是指晚辈传授文化规范和知识【答案】反向社会化又称逆向社会化（reversalsocialization ）

给长辈的现象。社会化长期被认为是一个单向过程，即长辈将社会规范和文化知识传授给晚辈。现在，社会学家普遍认为社会化是一个双向过程，即不但有长辈传授知识和规范给晚辈，也有晚辈传授知识和规范给长辈。

4． 社会不平等

【答案】社会不平等是指各阶级、阶层对相对稀缺的社会价值物在占有量、获取机会和满足需求的程度上存在着差异性。社会不平等是对垂直分化所产生的各阶级、各阶层之间关系的集中概括。马克思主义认为，一切社会关系中最根本的就是人们社会活动中的各种利益关系。对社会不平等的考察，就是关注各种社会资源、生活机会在不同人群中分配方式的差异。考察社会不平等的第一对范畴是法律上的不平等与事实上的不平等，第二对范畴是稳定性小平等和暂时性不平等。

5． 无讼（费孝通）

【答案】“无讼”一词源自孔子语:“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎。”《论语颜渊》意思是我审判案件和别人没有什么不同，但是我的目标在于使人们不争讼。无讼现象是在古代中国很有影向法律诉讼观念，甚至时至今日它还在广大的乡村社会普遍存在着。简言之，就是说，人们在发生纠纷时不主张利用诉讼法律来解决问题，而是利用传统的伦理道德等观念来调节协调。

中国著名社会学家费孝通先生说过，法治秩序的建立不能单靠制定若干法律条文和设立若干法庭，重要的还得看人民怎样去应用这些设备。更进一步，在社会结构和思想观念上还得先有一番改革。如果在这些方面不加以改革，单是推行法律和法庭，结果法治秩序的好处未得，而破坏礼治秩序的弊病却己先发生了。

6． 次级群体

【答案】次级群体，又称间接群体或次属群体，是指其成员为了某种特定的目标集合在一起，通过明确的规章制度结成正规关系的社会群体。在这类群体中，成员间的感情联系很少，面对面的接触很有限，主要是依据既定的角色联系在一起。其典型是各类社会组织，如军营、学校、大工厂和政府部门等。

7． 城市问题

【答案】城市问题指存在于城市社区的各种社会病态现象。其特殊性表现为:有些社会病态现象，为城市社区所独有，或主要存在于城市社区中; 有些社会病态现象，不仅城市社区存在，乡村社区也有，但由于城市社区高度聚集的特性，使得这些问题在城市社区的表现要集中和严重得多。城市问题可分为社会文化方面的问题与空间、实体环境方面的问题两大类。前者包括人口、就业、贫困、犯罪、自杀、精神病等问题; 后者包括交通、住宅、环境污染等问题。

8． 《自杀论》

【答案】《自杀论》是涂尔干最著名的作品之一，同时也是涂尔干运用他自己在《社会学研究方法论》一书中所阐释的科学研究方法来研究一个具有重要道德意涵的社会问题的典型范例，涂尔十对社会现实的道德关怀和他对社会学研究方法的科学主张在这本书中得到了近乎完美的结合。在该书中他通过对自杀现象的分析来说明社会现象与社会整合之间的关系。涂尔干讨论了甲种自杀类型。第一是利他性自杀，即牺牲个人而维护社会和群体的共同原则或共同利益。第二是利己性自杀，利己性自杀是对个体地位和价值过分强调、在社会现实中又难以兑现的条件下发生的。第三是失范性自杀。当人们在动荡不安中失去某些原有道德观念或价值原则支持，很多意想之外的事情不断地在现实中发生，并且个人在原有观念系统中形成的选择受挫时，失范性自杀就会较多出现。涂尔十在机械社会向有机社会的进化过程中，在个人地位、利益同社会整合力度强弱的矛盾关系中，展开自杀问题的研究。研究自杀现象是研究社会整合和社会团结问题的一种具体层面，根本目的是要揭示怎样才能获得一种稳定而健康的社会团结。

9． 单位制

【答案】单位制度是中国在20世纪50年代以后实行的、以企事业组织为单位，承担政府的社会分工日标并对其成员进行全面管理，执行这种制度的企事业组织被称为单位组织，简称单位。单位制度是国家通过具有特殊功能的科层组织来对各种社会、经济资源进行再分配，并通过这种再分配实现有效的政治控制的一种体制。靠着这一制度，全国成为一个以中央政府为最高权威的特大的组织体系。

10．社会设置（social institution）

【答案】社会设置又称社会制度，是指制约和影响人们社会行动选择的规范系统，是提供社会互动的相互影响框架和构成社会秩序的复杂规则体系。社会设置的基本特征包括:①制度的普遍性; ②制度的特殊性; ③制度约束的集体性:④制度影响的稳定性。

二、简答题

11．文化所包含的规范体系是怎样的?

【答案】文化使社会有了系统的行为规范，影响、指导、规定着社会成员的社会生活与行为方式。文化给一个社会提供了范本，告诉社会成员做事情的规矩、规则是什么。有了文化，人们便有了行为标准。而且，文化使一个社会的规范、观念更为系统化，文化集合着、解释着一个社会的全部价值观和规范体系。文化还给一个社会提供了蓝图，人们做事情或多或少都在依据文化的蓝图。文化所包含的规范体系主要包括正式规范和非正式规范。

（1）正式规范

正式规范是以法律、法规形式出现的，违反了会受到惩罚。正式规范主要包括:规章规则，是社会团体和组织中的基本行为规范，通常是正式的、明文规定的行为规范; 法律，是约束力最强的正式行为规范，小仅具有引导和制约社会行为的作用，而且对不良社会行为具有威慑作用。

（2）非正式规范

非正式规范主要有社会习俗、民风、民德、乡规民约等。社会习俗是一种无形的规范系统，其引导性或约束力来自大众的压力; 民风即民问的风尚或社会风尚，属于倡导型规范，即在社会中流行和倡导的行为模式; 民德中还包含禁止型的规范，即对某些行为加以制止; 乡规民约是在特定范围的群体或社会中，人们根据默契达成的多数人所认可和接受的契约或规定。

此外，文化中的价值观是以理念的形式出现的文化要素，是指社会成员对人或事物的价值的判断，即对于人或事物的意义、重要性的总体评价，它也是人们判断是非曲直的基本标准，对社会成员的社会态度和社会行动选择起着直接的指导作用。文化价值观与社会成员的行动有着密切的关系。

12．文化分析有哪些视角?

【答案】文化分析有两大视角，分别为:文化中心主义与文化相对主义和文化震惊与文化边际。

（1）文化中心主义与文化相对主义