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一、单选题

1． 1862年，美国林肯总统批准了《莫雷尔法》，要求各州开办或资助农业和机械工艺类学院。这类学院被称为（ ）。

A. 初级学院

B. 社区学院

C. 赠地学院

D. 技术学院

【答案】C

【解析】1862年，林肯总统批准了《莫雷尔法》。该法规定，联邦政府按各州在国会的议员人数，拨给每位议员三万英亩的标准向各州拨赠土地，各州应将赠地收入开办或资助农业和机械工艺学院。大多数州都将赠地收入用来创办农工学院或在原有的大学内附设农工学院。这类学院被称为“赠地学院”。初级学院是在19世纪末20世纪初兴起的初级学院运动的时候所产生的，该运动是美国高等教育适应社会政治、经济和文化发展的产物。初级学院的产生有力的促进了美国高等教育的普及和发展。初级学院将高等教育带到社区，社区学院应运而生。因此，答案选C 。

2． 隋唐时期设立了专门管理教育的中央政府教育管理机构是（ ）

A. 国子寺

B. 国子学

C. 国子监

D. 太学

【答案】C

3． 在现代欧美教育思潮中，主张传授学科的基本概念和原理、提倡发现学习的是（ ）

A. 改造主义教育

B. 要素主义教育

C. 永恒主义教育

D. 结构主义教育

【答案】D

【解析】结构主义教育是一种在现代欧美国家广泛流行、影响很大的教育理论。它以瑞士心理学家皮亚杰的认知心理学为基础。其主要代表人物是美国心理学家布鲁纳。结构主义教育流派侧重研究教学改革问题，其重要主张可以概括为以下几个方面:强调教育和教学应重视学生的智能发展; 注重教授各门学科的基本结构; 主张学科基础的早期学习; 提倡“发现学习法”; 教师是结构

，强调教学应该以社会问题教学中的主要辅助者。改造主义教育，主张通过教育建设“理想社会”

为中心，主张培养学生“社会一致”的精神; 要素主义教育主张把拥有人类文化的共同要素作为学校教育的核心，认为教学过程必须是一个训练智慧的过程; 永恒主义教育，认为教育的性质永恒小变，强调教育的目的是要引出人类天性中共同的要素，主张永恒的古典学科应该在学校课程中占有中心地位。

4． 涂尔干说:“教育是成年一代对社会生活尚未成熟的年轻一代所实施的影响。其目的在于，使儿童的身体、智力和道德状况都得到激励与发展，以适应整个政治社会在总体上对儿童的要求，并适应儿童将来所处的特定环境的要求。”这种论断正确地指出了（ ）。

A. 教育具有社会性

B. 教育是社会复制的工具

C. 教育要促进人的个性化

D. 儿童对成人施加的影响小是教育

【答案】A

【解析】教育的社会性是教育的根本属性，是指教育是一种培养人的活动。教育，特别是一种有目的、有计划、有组织地对受教育者身心施加影响的活动，旨在培养有独特个性和创造力的个人，并最终使人由一个“自然人”“生物人”成长为社会人，以适应整个社会在总体上对儿童的要求，就是实现个体的社会化。涂尔干的话表明了教育对儿童发展的影响。因此，答案选A 。

5． 在家庭教育和学校教育孰优孰劣问题上，认为家庭教育比学校教育优越的西方教育家是（ ）

A. 夸美纽斯

B. 洛克

C. 赫尔巴特

D. 第斯多惠

【答案】B

【解析】洛克认为，教育发挥其正面作用的场所并不在学校。他认为当时的学校是集合了形形色色被教育坏了的、满身毛病的一群学童的机关，教师也不可能认真顾及每一个儿童，而且，他对当时英国学校教育中重视古典内容，轻视实际知识学习不满，所以，对学校教育采取了否定

，并得到适合儿童个性的个别指态度，认为只有在家庭中聘用优良的教师，才能避免“恶习熏染”

导。因此，他认为家庭教育比学校教育优越，答案选B 。关于洛克还要注意，他把健康教育放在

第一位，即体育实际上就属于他所说的健康教育。这个是同其他教育家不太一样的地方。夸美纽斯是非常支持学校教育的，还进行了完整的班级授课制和学年制的论述。

6． 在王安石创立的“三舍法中”，生员初入学时进入（ ）

A. 外舍

B. 内舍

C. 上舍

D. 中舍

【答案】A

7． 教育测验运动和实验教育学在研究方一法上主要体现了（ ）。

A. 人本主义取向

B. 科学主义取向

C. 解释主义取向

D. 历史主义取向

【答案】B

【解析】教育测验运动，是指由于社会发展的需要，原先的考试制度己不适应当代的教育，所以对教育测验方法进行改革及对提高测验的客观性进行研究的运动，如智力测验、学力测验。实验教育学兴起于19世纪末20世纪初的欧美，主要是采用自然科学的实验法来研究儿童发展及其与教育关系的理论。可见，教育测验运动和实验教育学都是追求用科学、定量的方法来研究教育。

8． 汉代察举注重考察德行的科目是（ ）。

A. 孝廉

B. 达于教化

C. 贤良方正

D. 茂材

【答案】A

【解析】察举制度是汉代主要的人才选拔制度，尤其是汉武帝独尊儒术之后，令各郡国在所属吏民中察举孝廉、秀才，明确提出以儒家的经术和才、德观为标准来选拔官吏，不断完善汉初的察举制度。察举科目大体有两类，一类是常科，如孝廉为岁举，茂材在西汉为特举，东汉定为岁举；二是特举，临时需要或统治者个人兴趣偶一为之，如贤良方正科、明经科、童子科等。在各科中，孝廉是最重要的科目，注重考察德行，以孝行廉举为基本条件，主要是察举孝子廉吏。

9． 《颜氏家训》是由（ ）写的。

A. 颜之推

B. 颜渊