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2017年东华理工大学理学院333教育综合[专业硕士]之简明中国教育史考研题库

  摘要

一、单选题

1. 被毛泽东称为“学界泰斗,人世楷模”的近代民主革命家、教育家的是( )

A. 陶行知

B. 蔡元培

C. 杨贤江

D. 徐特立

【答案】B

2. 我国律学设置始于( )

A. 西晋

B. 曹魏

C. 东晋

D. 北魏

【答案】B

3. 不是教育了一切人,才可以改造社会,而是改造了社会,才可以有好的教育,这一主张出自“五·四”新文化运动时期( )。

A. 倡导工学主义的知识分子

B. 倡导国家主义的知识分子

C. 具有共产主义思想的知识分子

D. 具有平民主义思想的知识分子

【答案】B

4. 在论述教育与经济发展关系中,提出“庶→富→教”这一思路的教育家是( )

A. 孟子

B. 孔子

C. 荀子

D. 老子

【答案】B

5. 某学生将自己某学科的嘘声失败归结为 “自己不是学这科的料”。他的这种归因属于( )。

A. 内部、稳定性的归因

B. 外部、稳定的归因

C. 内部、不稳定的归因

D. 外部、不稳定的归因

【答案】A

【解析】人们在寻找自己成败的原因时,人们通常将导致自己成败的因素分为能力高低、努力程度、任务难易、运气好坏、身心状态、外界环境六个因素,这六个因素可归为三个维度,即内部归因和外部归因、稳定性归因和非稳定性归因、可控制归因和不可控归因。将学习的失败归因为自己,说明这属于内部归因,学生认为自己不是学这们课程的料,意味着这是一种稳定的归因。因此,此题选择A 。

6. 在道德教育问题上,捷克教育家夸美纽斯主张( )。

A. 道德教育等同于宗教教育

B. 德行培养应成为学校教育的重要任务

C. 道德教育应戒绝使用斥责或鞭挞一类惩罚手段

D. 道德教育应以《圣经》有关诫命的学习为主

【答案】B

【解析】夸美纽斯非常重视道德教育,把培养德行看作学校的主要任务之一。在他看来,德育比智育更为重要。①他的道德教育理论突破了宗教教育的模式,把世俗道德培养从宗教教育中分离出来,成为独立的部分; ②在道德教育的理论基础上,他也突破了宗教教育的束缚,不以基督教教义为理论基础,而是以功利主义和人文主义为理论基础; ③在道德教育内容上,他把勇敢、智慧、节制、公正,还有劳动教育作为内容; ④德育方法上,采用正面教育、养成道德行为习惯、榜样、教诲与规则、择友等方法。

7. 下列教育思潮中,不属于五四时期资产阶级教育思潮的是( )

A. 复古主义教育思潮

B. 平民主义教育思潮

C. 工读主义教育思潮

D. 实用主义教育思潮

【答案】A

8. 王守仁“致良知”这个命题创造性地综合自( )

A. 《论语》和《孟子》

B. 《论语》和《中庸》

C. 《孟子》和《中庸》

D. 《孟子》和《大学》

【答案】D

【解析】“致良知”说是土守仁论述教育问题的理论基础。他认为人人都有“不待学而有,不

,也就是天理。但“良知”在圣人和一般人之间是小同的,圣人之所以为圣,待虑而得”的“良知”

是因为天理纯全,良知常在; 而一般人良知常被私欲所蒙蔽,处于不显露的状态,要想除掉私欲,

,以实恢复本心,必须有个为善去恶的“致良知”的功夫。“致良知”也就是“存天理,去人欲”

现“明人伦”的教育目的。在他看来,道德教育的过程就是顺应良知,扩充良知的过程。《大学》的目的就是和为学做人的目标是:“明明德,亲民,止于至善。”《孟子》主张学习,受教育的过程

,教育的首要仃务就是“明人伦”就是“求放心”。可见,土守仁“致良知”的这个命题就是创造

性的综合自《孟子》《大学》。《中庸》主要讲了性与教,道德的最高原则(中庸)、修养的途径(自明诚与自诚明,尊德性与道学问)、学问的步骤(学问思辨行)等问题。

9. 明朝东林书院在学术讨论上形成了一套完备的什么制度? ( )

A. 会讲

B. 研讨

C. 讲会

D. 评讲

【答案】C

10.教育心理学作为独立学科诞生的标志是( )。

A.1877年卡普杰列夫的《教育心理学》

B.1886年霍普金斯的《教育心理学》

C.1899年詹姆斯的《对教师的谈话》

D.1903年桑代克的《教育心理学》

【答案】D

1877【解析】本题是对教育心理学的历史发展的考查。根据教育心理学发展历史的资料分析,

年卡普杰列夫的《教育心理学》是世界上第一本以教育心理学命名的著作,但是其内容只是对与教育实践有关的心理学知识的总结,没有独立的理论体系。1886年霍普金斯的《教育心理学》和1899年詹姆斯的《对教师的谈话》是美国教育心理学发展史上早期代表作,但它们同样只是介绍心理学原理在教育上的应用。1903年桑代克的《教育心理学》首次建立了以实验为基础、以学习为中心的教育心理学体系,从而标志着教育心理学作为独立学科的建立。

11.氏族公社末期,( )成为道德教育的新内容。

A. 仁

B. 义

C. 孝

D. 信

【答案】C