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一、名词解释

1． 侯景之乱

【答案】侯景之乱是指南北朝梁武帝太清二年（公元548年）八月，东魏降将侯景勾结京城守将萧正德举兵谋反的历史事件。侯景曾是东魏将领，投靠西魏。梁武帝为收复中原而招纳侯景，封为河南王。梁宗室子弟萧渊明被东魏俘获，梁武帝打算用侯景与东魏进行交换。这件事激怒了侯景。公元548年举兵反叛。他率军攻入京城建康，将皇宫围住。第二年，攻破皇城，困死萧衍，自己当压相，执掌朝政。到了551年，他进而自封为帝。侯景在起兵反叛的过程中，大肆烧杀抢掠，激起南力人民的反对，不得人心，封帝的第一年便被梁朝原兵将所杀。侯景之乱给社会带来混乱，给人民带来灾难。

2． 《神农本草经》

，是我国现存最早的药学专著。成书于东汉，书中共收【答案】《神农本草经》简称《本经》

药物365种，其中，植物药252种，动物药67种，矿物药46种。根据药物的性能和使用目的的不同，又分为上、中、下月品。认为无毒的称上品为君，毒性小的称中品为臣，毒性剧烈的称下品为佐使。这是我国药物学的最早分类法，以后历代本草著作均相沿引用此法。

3． 九品中正

【答案】九品中正是魏晋南北朝时期重要的选官制度。又称九品官人法，魏文帝曹巫为了拉拢士族，采纳吏部尚书陈群的意见，于延康元年（220年）命其制定，至西晋渐趋完各，南北朝时有所变化。它上承两汉察举制，下启隋唐的科举，在中国古代政治制度史上占有十分重要的地位，是中国封建社会三大选官制度之一，从曹魏始至隋唐科举的确立，约存在了四百年之久。这种选官制度，实际是两汉察举制度的一种延续和发展，建立之初起到了选拔人才的作用，同时它的推行也剥夺了州郡长官自辟僚属的权力，将官吏的任免权收归中央，有利于加强中央的权力。

4． 嫡长子继承制

【答案】嫡长子继承制是指王位和财产必须由嫡长子继承的制度，是宗法制度最基本的一项原则。嫡长子是嫡妻（正妻）所生的长子，西周天子的王位由其嫡长子继承，而其他的庶子为别子，被分封到全国各重要的战略要地。由嫡长子继承的王位可以确保周王朝世世代代大宗的地位，庶子对嫡子的大宗来说，是小宗，而在自己的封地内又为大宗，其继承者也必须是嫡长子。西周的嫡长子继承制目的在于解决权位和财产的继承与分配，稳定社会的统治秩序。

5． 红山文化

【答案】红山文化是距今五六千年间一个在燕山以北、大凌河与辽河上游流域活动的部落集团创造的农业文化。因最早发现于内蒙古赤峰红山后遗址而得名，“女神庙”、祭坛、“积石冢”的发现，充分展示了我国北方地区史前文化的最高成就，把中华文明起源史的研究，从四千年前提早到五千年前，把中华古国的研究，从黄河流域扩大到西辽河流域，同时也规定和影响了中华礼制文化产生和发展的基本格局，在中华文明发展中具有极其重要的历史地位。

6． 春秋三传

【答案】《春秋三传》是指《左氏春秋传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》。《春秋》经文言简义深，如无注释，则无法理解。注释《春秋》的书，有左氏、公羊、谷梁三家，另有邹氏、夹氏二家，早在汉朝即已失传。所以自汉至今，学者仅仅凭借“三传”研读《春秋》。《春秋》是记事的，

，汉代有重新编撰整理的“春秋三传”，即《公羊传》后多散佚，仅留下孔子整理的鲁国《春秋》

，且都是编年体史书。 《谷梁传》《左传》

7． 世兵制

【答案】世兵制是魏晋南北朝时期通行的兵役制度。其意是指将士兵全家从普通百姓中抽离出来，使其脱离民籍，集中居住，变为军籍，除了士兵本人终身为兵外，其家口世代亦需为兵，士死，其寡妻遗女也要配士家。由是世兵制使服兵役成为一部分人的特定义务，这部分人称作士，其家成士家或军户。世兵制创立于三国，盛于西晋，东晋南朝逐渐衰落。北朝后期，世兵制逐渐为府兵制所取代。

8． 羁糜府州

【答案】羁糜府州是指唐代在少数民族地区设置的带有自治性质的地方行政机构。由少数民族首领充任刺史或都督，并允许世袭其职。还有财政上的自主权，但必须接受唐代在地方设置的最高行政机构都护府的监领。体现了唐代对少数民族采取笼络政策和松散管理方针，有利于民族之间的和平相处和自然融合。也进一步加强各民族之间的联系和全国大一统局面的巩固，促进了各民族地区社会经济、文化的发展。

9． 《齐民要术》

【答案】《齐民要术》是北魏末年贾思瓣所著的一部农业生产技术的总结性著作。书名中的“齐民”指平民百姓，“要术”指谋生方法。全书分为十卷，共九十二篇，系统地总结了6世纪以前黄河中下游地区农牧业生产经验、食品的加工与贮藏、野生植物的利用等，对中国古代汉族农学的发展产生有重大影响，是中国现存的第一部系统农书。

10．孟子

【答案】孟子名轲，战国邹（今山东邹县）人，著名的思想家，著有《孟子》一书。他是鲁国贵族孟孙氏的后裔，川答曾受业十子思的门人。他将孔子的学说继承并发展，其核心思想是“仁”、

，主张“保民”，反对诸侯混战，反对残酷的剥削和压迫，对当时各国的“义”。他主张行“仁政”

政治和战争多有所抨击。性善论是他仁政学说的哲学基础。因此他也是内发论的代表人物。政治

上他倡导“民为贵，社稷次之，君为轻”的民主思想，这是奴隶社会崩溃、庶民地位提高的反映。

11．门阀

【答案】门阀是指世代为官的名门望族，门即门第，指家世族望，阀即阀阅，指功绩资历。门阀初指封建统治阶级内部累世显贵之家，其后形成为以门第阀阅为依据的等级制度和观念。自秦至西汉，封建官僚的仕进尚不受门第阀阅限制，不少公卿出自于寒素之家; 东汉时，由于世家大族垄断察举征辟，操纵乡间清议，门阀观念逐渐形成; 直到唐代，门阀制度逐渐被以个人文化水平考试为依据的科举制度所取代。门阀制度是中国历史上从两汉到隋唐最为显著的选拔官员的系统，其实际影响造成国家重要的官职往往被少数姓氏家族所垄断，个人的出身背景对于其仕途的影响要远远大于其本身的才能特长。

12．《汜胜之书》

【答案】《汜胜之书》是指西汉汜胜之所撰农学著作，一般认为是我国最早的一部农书。因原书在北宋初年亡佚，现从《齐民要术》等书中摘集而成，主要内容有耕田法、区田法、穗选法以及禾、黍、麦、稻等13种作物的栽培技术。其中区田法最为著名，一直沿用至今，仍在不断改进中。此书反映了当时黄河流域的农业生产状况和技术水平，是中国农史研究的宝贵史料。

二、简答题

13．简述孔子生平及其思想。

【答案】（1）生平:

孔子（前551年～479年）名丘，字仲尼，春秋末鲁国陬邑昌平乡阙里（今山东曲阜县东南）人，是中国古代最重要的思想家、教育家和政治家，儒家学派的创始人。本是宋国贵族后裔，曾祖孔防叔避祸迁居鲁国。父叔梁给为武士，少贫且贱，及长曾做过管理牛羊的“乘田”和管理仓库的“委吏”之类的小官。勤而好学，相传曾经问礼于老子，学琴于师襄。30岁后聚众讲学，后周游列国，鲁定公九年（前501年）任中都宰。十年鲁齐夹谷之会相定公。旋任大司寇之职。十二年因政治主张与当政的“三桓”不合，遂离开鲁国周游列国，终不见用。鲁哀公十一年回到鲁国时年68岁。四十岁时聚徒讲学，相传弟子三千，贤者七十二。整理研究古籍图书《诗》《书》

，并把鲁国史记加以整理删定成《春秋》，是我国第一部编年体史书。 《周易》

（2）思想:

，①宣传“仁”的学说，强调忠孝宽惠等内容，认为“仁”即是“爱人”“己欲立而立人，己

，欲达而达人”“己所不欲，勿施于人”。要求人与人之间互相亲善协调，贯彻仁时，要以“礼”为

主要依据，故说“克己复礼曰仁”。

②沿习西周以来的鬼神观念，注重人事，对鬼神采取敬而远之的态度，既不否定也不肯定。但是孔子把探讨和解决人世间的问题放在优先的地位，树立起了儒家重视人世的一贯传统。