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问题:
[问答题] 如病在危疑,良医难必,极其详慎,犹冀回春;若辈贪功,妄轻投剂,至于败坏,嫁谤自文:此贪倖之流也。
时朱彦修氏客城中,以友生之好,日过视予,饮予药,但日服而病日增。 子不以人所共信者传先人,而以人所共疑者传先人,得毋以“艺成天下”之说为斤斤乎? 圣学莫知仁。先生能以术仁其民,使无夭札,是即孔子老安少怀之学也。 然必也小大方圆全其才,仁圣工巧全其用,能会精神于相与之际,烛幽隐于玄冥之间者,斯足谓之真医,而可以当性命之任矣。 危急之际,奚堪庸妄之误投?疑似之秋,岂可纷纭之错乱?一着之谬,此生付之矣。 如病在危疑,良医难必,极其详慎,犹冀回春;若辈贪功,妄轻投剂,至于败坏,嫁谤自文:此贪倖之流也。
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时朱彦修氏客城中,以友生之好,日过视予,饮予药,但日服而病日增。
子不以人所共信者传先人,而以人所共疑者传先人,得毋以“艺成天下”之说为斤斤乎?
圣学莫知仁。先生能以术仁其民,使无夭札,是即孔子老安少怀之学也。
然必也小大方圆全其才,仁圣工巧全其用,能会精神于相与之际,烛幽隐于玄冥之间者,斯足谓之真医,而可以当性命之任矣。
危急之际,奚堪庸妄之误投?疑似之秋,岂可纷纭之错乱?一着之谬,此生付之矣。
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