2017年山东理工大学马克思主义学院615马克思主义基本原理考研题库
● 摘要
一、辨析题
1． 某种社会主义模式的失败，不等于整个社会主义事业的失败。
【答案】这种说法正确，具体分析如下:
因为不同国家不仅生产力发展水平不同，而且经济、政治、文化等方面均存在差异性，同时，无产阶级政党自身成熟程度的不同，阶级基础与群众基础的构成状况的不同，革命传统不同，以及历史和现实的、国内和国际的各种因素的交互作用，这决定了社会主义发展道路是多种的，模式是多样的。坚持社会主义，不等于坚持某种单一的社会主义模式; 改革或抛弃某种社会主义模式，不等于改掉或抛弃社会主义; 某种社会主义模式的失败，也不等于整个社会主义事业的失败。
2． “真理和谬误只是在非常有限的领域内才具有绝对意义”。
【答案】该说法正确，具体分析如下:
真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识。谬误是同客观事物及其发展规律相违背的认识，是对客观事物本来面目的歪曲反映。真理与谬误的根本区别就在于主观是否与客观相符合。真理与谬误的区别和对立并不是绝对的，真理与谬误在一定条件下相互转化。
（1）真理都是具体的。任何真理都是在一定范围、一定条件下才能够成立的，如果超出这个范围，失去了特定条件，它就会变成谬误。
（2）真理是全面的。要真正地认识事物，就必须把握住、研究清楚它的一切方面、一切联系和“中介”。我们永远也不会完全做到这一点，忽视其中的任何一点，真理都可能变为谬误。
当然，谬误也可以在一定条件下转化为真理。
错误往往是正确的先导，失败常常是成功之母。当人们把超出特定的对象、条件、范围的错误认识加以纠正，使之重新与其所应用的对象、条件、范围相符合时，谬误就变成了真理。
真理与谬误相比较而存在，相斗争而发展。从以上对真理和谬误二者间的相互转化看，真理和谬误的对立，只是在非常有限的范围内才有绝对的意义，超出这个范围，二者的对立就是相对的了。
3． 当代社会主义的发展动力是革命。
【答案】该说法错误，具体分析如下:
社会基本矛盾及其规律作用的结果，不仅表现为通过革命实现一种新的社会制度取代旧的社会制度，而且表现为通过改革实现社会的自我调整和局部改善，即实现，在社会基本制度不变的前提下对旧的社会体制的变革。改革是同一种社会形态发展过程中的量变，是统治阶级为了巩固和完善自己建立的社会制度而在社会各个领域采取的革新举措。
（1）推动当代社会主义发展得动力是改革。社会主义社会的改革是一场伟大的改革。社会主
义改革是社会主义制度的自我完善、自我发展，是为了解放生产力，发展生产力，促进社会全面进步。改革的直接对象是束缚生产力发展的旧体制和思想观念等
（2）现阶段我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾这一社会主要矛盾没有变。对此，我们必须始终保持清醒头脑，立足社会主义初级阶段这个最大的实际，科学分析我国全面参与经济全球化的新机遇新挑战，全面认识工业化、信息化、城镇化、市场化、国际化深入发展的新形势新任务，深刻把握我国发展面临的新课题新矛盾，深入贯彻落实科学发展观，坚定不移地推进改革开放，更加自觉地走科学发展道路，奋力开拓中国特色社会主义更为广阔的发展前景。在当代中国，改革就是一场新的伟大的革命。历史和实践证明，“改革开放是决定当代中国命运的关键抉择，是发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的必由之路; 只有社会主义才能救中国，只有改革开放才能发展中国、发展社会主义、发展马克思主义。”因此，当代社会卞义发展的动力是改革。
4． 有人说:“在社会主义初级阶段只能讲树立中国特色社会主义共同理想，而不应提树立共产主义远大理想，否则就是脱离实际。”请用共同理想和远大理想的关系来分析评论这一观点。
【答案】这一观点割裂了共同理想与远大理想的联系，是错误的。具体分析如下:
共产主义理想是建立在科学基础上的社会理想，是人类历史上最崇高的社会理想，实现共产主义理想是共产党的远大理想和最高纲领。建设中国特色社会主义是全体中国人民现阶段的共同理想，实现共产主义的远大理想与建设中国特色社会主义的共同理想是统一的。
（1）实现共产主义理想必须以建设中国特色社会主义共同理想为基础。因为，实现共产主义理想必须要经历中国特色社会主义的发展阶段; 中华民族走向共产主义必须走中国特色社会主义的道路; 实现共产主义理想必须做好建设中国特色社会主义的每一项工作。
（2）实现建设中国特色社会主义的共同理想必须树立共产主义远大理想。因为，实现建设中国特色社会主义的共同理想必须以共产主义理想为导引; 实现建设中国特色社会主义的共同理想必须以共产主义理想为精神支柱; 实现建设中国特色社会主义的共同理想必须树立共产主义理想为其精神动力。
（3）忽视远大理想与共同理想的紧密联系和相互统一，就会导致共产主义“渺茫论”和“空想论’，，在建设中国特色社会主义的过程中就会迷失方向，失去前进的动力。我们应该立足当前、把握未来，在实现中国特色社会主义的共同理想的实践中，进一步树立和坚定共产主义远大理想。
5． 有人说:“人不能两次踏入同一条河流”，也有人说“人一次也不能踏入同一条河流”，你怎样看?
【答案】前者的看法是正确的，它正确认识了绝对运动和相对静止的辩证关系; 后者的看法是错误的，它夸大了事物的运动属性，忽视了事物的相对静止。具体分析如下:
（1）运动是指物质的一般变化和过程，是物质的根本属性和存在方式。静止有两种含义:一是指事物变化中的质的相对稳定性，指事物质变之前的量变状态，即当一事物尚未转变为他事物时，该事物就处于相对静止状态; 二是指在描述事物的运动时，一事物相对于某一参照物，其空间
位置还没有发生变动，就说该事物处于相对静止状态。
（2）无论是事物的性质还是空间位置，时时都处于变化之中。这也就意味着，运动是普遍的、永恒的和无条件的，因而也是绝对的; 静止是暂时的、有条件的，因而是相对的。正是在这一意义上，我们说静止是运动的一种特殊状态。任何事物都是绝对运动与相对静止的统一。
（3）把运动和静止人为地割裂开来，夸大绝对运动而否定相对静止，必然导致相对主义和诡辩论; 反之，夸大相对静止而否定运动的绝对性，则必然导致形而上学的不变论。两者都歪曲了事物的本来面目，都是片面的、错误的。“人不能两次踏入同一条河流”承认了事物了绝对运动和相对静止，属于辩证唯物主义的观点:而“人一次也不能踏入同一条河流”则是夸大了绝对运动，否认了事物的相对静止的诡辩论。
6． 观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。
【答案】该说法正确，具体分析如下:
（1）意识和观念就其内容而言，它来自外部物质世界。“移入人的头脑”是指通过感觉和思维对外部物质世界的反映，把物质的东西变成人脑中观念的东西，也就是达到对物质世界的观念的把握。
（2）人脑对外部物质世界的反映，不是机械地照映外物，而是人脑对客观物质进行加工改造后才产生出观念，实现对客观物质的观念把握。
①人脑改造物质的过程，就是一个对感性现象材料进行科学抽象加以改造，从而观念地把握客观物质的本质和规律的过程。
②观念的东西也就是意识。这句话的意思是:意识是客观事物在人脑中的反映。
③辩证唯物主义认为，意识是客观存在在人脑中的反映。人脑是产生意识的物质器官，意识是人脑特有的机育旨。
④有了人脑不等于就有了意识。意识的内容不是来源于人脑，而是人脑对客观存在的反映。意识的根源在于客观存在，先有各种各样的物质现象，然后在实践中人脑才能以不同的形式反映它们，成为不同的意识现象。
所以，“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已”这句话是辩证唯物主义观点。
二、简答题
7． 阐述价值规律在市场调节中的作用及其消极后果
【答案】商品的价值量由生产商品的社会必要劳动时间决定，商品交换以价值量为基础，按照等价交换的原则进行，形成价值规律。价值规律是贯穿十整个商品经济的一般规律，它既支配商品生产，义支配商品流通。在商品经济中，价值规律的表现形式是，商品的价格围绕商品的价值自发波动。
（1）价值规律是在市场配置资源的过程中体现它的客观要求和作用的。价值规律的作用表现在:
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