问题：
[单选] 历代帝王对孔子的加封、尊崇的规格不断提高。从西汉昭帝追封孔子为褒成宣尼公，到东晋时皇帝亲自祭奠孔子，再到宋代下诏必须避讳孔子的名字，直到清康熙皇帝对孔子行三跪九拜之礼。这一现象表明（）
A.皇权独尊观念受到儒学思想的冲击。B.孔子的思想对古代政治影响巨大。C.儒家思想的正统地位得到不断强化。D.皇帝借尊崇孔子来提高个人声望。
问题：
[单选] 汉代儒学是对先秦儒学的继承和发展，与先秦儒学有很大的不同。其中“发展”体现为（）①具有浓郁的人文主义精神②由“民本”发展为“君本”③由批判暴政发展为承认现存统治秩序④以维护当政者的统治为出发点
A.①②③④。B.①③。C.②③。D.②③④。
问题：
[单选] 《儒林外史》第四十八回讲一位老秀才之女因其夫病故便欲“寻一死路，跟着丈夫一处去”。对此，老秀才言：“我儿，你既如此，这是青史留名的事，我难道反阻挡你？”女儿死后，老秀才却心痛不已，“一路看着水色山光，悲悼女儿，凄凄惶惶。”作者此作意在（）
A.反映清代社会价值观的改变。B.赞扬老秀才之女的道德坚守。C.揭露封建礼教对人性的戕害。D.批判老秀才为名节逼死女儿。
问题：
[单选] 北京大学历史系教授钱乘旦曾这样评价理学：“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心，并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就。那么中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内。”由此可见理学（）
A.明道德之善，不求科学之真。B.思想博大精深但具有封闭性。C.以追求天理为治学目标。D.其治学方法是格物致知。
问题：
[单选] 下列言论与李贽观点最为吻合的是（）
“圣人不责人之必能，是以人人皆可以为圣”。“天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤”。“天不生仲尼，万古如长夜”。“良知良能，愚夫愚妇与圣人同”。
问题：
[单选] 亚里斯多德《政治学》：“公民„„不遗余力地献身国家，战时献出鲜血，平时献出年华，他没有抛弃公务照管私务的自由„„相反，他必须奋不顾身地为城邦的福祉而努力。”出现这种情况的主要原因是（）
A.公民具有同一血缘。B.公民是政治统治者。C.公民具有献身精神。D.形成了公民共同体。
问题：
[单选] “民主”一词起源于希腊文，由“德谟”和“克拉西”两个词合成。前一个词是“人民”和“地区”的意思，后一个词是“权力”和“统治”的意思。即人民的权利、人民的统治之意。古希腊历史学家希罗多德在其《历史》一书中首次使用了这一概念，用来表述希腊城邦的一种政治实践。在梭伦统治时期最能体现上述民主的含义的改革措施是（）
A.实行陶片放逐法。B.为公职人员和参加政治活动的公民发放津贴。C.成立十将军委员会。D.公民大会成为最高权力机关。
问题：
[单选] 古希腊的民主政治和古代罗马成文法形成的共同的政治基础是（）
A.公民社会的现实。B.商品经济的要求。C.民主政治的传统。D.民主机构的设立。
问题：
[单选] 王从圣认为“卓越领袖引导型”的民主宪政制度途径是“在暴力手段推翻专制统治建立民主宪政的过程中，通常会形成一个众望所归的领袖。„„卓越领袖如果选择宪政并通过自己的政治实践为宪政的运行树立典范，宪政就可能在这一政治领袖的引导下进入轨道，从而实现宪政目标”。该类型的典型国家是（）
A.英国。B.法国。C.德国。D.美国。
问题：
[单选] 古希腊的“民主”是指大多数人的统治，这在古希腊所有的政治学著作中是一个公认的标准。它是一种“多数表决”的民主制。近代西方民主制度是一种以个人主义和社会契约论为基础的，人民选举的权力机关行使民主。对比古希腊和近现代西方的民主政治制度，得出正确结论是（）
A.二者的性质相同。B.两种制度下都不可能出现以权谋私。C.民主形式从直接民主到间接民主的变化。D.二者的使用对象基本相同。
