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[问答题,简答题] 简述二战后第三次科技革命的特点的具体表现。
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[问答题,简答题] 简述欧洲走向一体化的历史进程。
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[问答题,案例分析题] 阅读下列材料，回答问题。 材料一战国时期，封建的君臣关系趋向瓦解，封建等级制日益败坏，各等级之间的流动日益加剧。礼崩乐坏，下克上，公室衰而私门强大，一些国家的卿大夫逐渐取得了国君的地位。--摘编自马克矗《世界文明史》 材料二他（秦始皇）废除了所有的封建国家和王国，将广阔的国土划分为若干行政区，每一行政区都配备一批由中央政府任命，并向中央政府负责的官员。他还解除了除他自己军队之外的所有士兵的武装。--（美）斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 材料三（北宋）规定郡长官由文臣担任，长官之外另设通判，使其互相牵制。后来，又把全国州郡分为十五路，陆续在各路设转运使、提点刑狱、安抚使（管军事）、提点常平（管常平仓救济、农田水利等）等四司，统称“监司”，也都由文臣担任，安抚使除外。--摘编自朱绍侯《中国古代史》
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[问答题,案例分析题] 阅读下列材料，回答问题。 材料一发端于唐宋之际的海洋发展路向，表明我国传统社会的运行轨迹开始出现了由“头枕三河、面向草原”到“头枕东南、面向海洋”的历史性转折，到宋代出现了“诸蕃惟市舶仅通”的局面，海上对外贸易极其繁盛。东起日本、朝鲜，西到地中海和非洲东部沿岸，欧洲、非洲、亚洲50多个国家与中国有贸易往来.宋代中国是亚洲一支最活跃的力量，以中国为中心，与欧洲和非洲连接在一起的亚洲多边贸易网络初具规模，指南针在地中海投入使用，大大促进了地中海交通和对外贸易的繁荣。 材料二据《明实录》载，明太祖朱元璋对中书省说：“其朝贡无论疏数，厚往而薄来可也。”又说：“朕以海道，可通外邦，故尝禁其往来。”明成祖说：“商税者，国家抑逐末之民，岂以为利。今夷人慕义远来，乃侵其利，所得几何，而亏辱大体多矣。”自成化十二年（1476年）正月起至次年三月止，赏赐贡使等项苎丝37558匹，而全国司库每年额造仅25741匹。据《皇明世法录》载，明政府下令：“凡将马牛、军需……私出外境货卖及下海者，杖一百……物货船车并入官……若将人口、军器出境及下海者，绞”，后又下令：“片板不许入海……”。 材料三中国在西方文艺复兴时期的大部分时间里，其本身就是一个世界，一个尽可能不与外界往来的世界，然而，尽管除知识名流外，其他中国人对外部世界不感兴趣，但外部世界却对中国兴趣甚浓。哥伦布航行的目标就是契丹，麦哲伦旅行的主要结果是马尼拉这块殖民地的建立，而到中国传教则成为耶稣会士的荣耀……作为一个有名无实的闭关国家，有着甚至更为封闭的儒家思想的明代中国，正在丧失它的自主性.开始依附于一个非它所创造的世界体系。
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[问答题,案例分析题] 阅读下列材料，并回答问题。 材料一北宋思想家“二程”认为天理是宇宙万物的本原，主张先有理而后有物，继而提出“格物致知”的认识论，即“今日格一件，明日又格一件，积习既多，然后自有贯通处”。明朝心学集大成者王阳明则认为“心外无物，心外无理”，继而提出“致良知”的认识论，即良知是人所固有的善性，所以要努力加强道德修养，去掉人欲，恢复良知的本性。--《中国儒学史论》 材料二明清之际进步思想家黄宗羲提出“天下为主，君为客”的民主思想，主张以“天下之法”取代“一家之法”。顾炎武认为“王（阳明）学末流不习六艺，不综当代之务，以明心见性之空言，代修己治人之实学”，终至“神州荡覆，宗社丘墟”。--《中国儒学史论》 材料三法律应当是理性的体现。国家的权力应分为立法权、行政权和司法权，国王只能行使行政权，立法权和司法权应当分属议会和法院。如果国王不能给人民带来幸福，人民就应当推翻他的统治。--孟德斯鸠《论法的精神》请回答：
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[问答题,案例分析题] 当今世界，品牌经济已成为市场普遍认同的概念。我国企业品牌意识的树立经历了漫长的进程。阅读下面材料，回答问题。 材料一从《清明上河图》中看，汴京城十字街口的各种店铺都有明显的招牌商标，表明招牌广告已成为当时商家最基本的广告形式。在古代招牌广告中，许多商家把“仁”“义”“德”“信”等作为字号，刻写于牌额之上，公之于众。湖南沅陵出土的元代油漆颜料包上印有“潭州，升平坊内白塔街，大尼寺相对住，危家，自烧洗无比鲜红紫艳，上等银朱，水朱，雌黄，坚实匙筋，买者请将油漆试验，便见颜色与众不同”的字样和“父业子传”的印号。顺治元年（1644年），苏松府就牙商沈青臣“勾同别商，射利假冒布商三阳号”发布晓谕：“觊觎字号，串通客贾，复行假冒”者，“许即指名报官府，以凭立拿究解抚院，立法施行，决不轻贷”。 --摘自《中国近代商标标识设计流变与演绎》《浅谈中国古代品牌广告传播》等 材料二1890年上海燮昌火柴公司的“渭水”牌商标，是我国最早的经政府批准的“注册商标”。资料显示，1923年以前，中国民族工商业的商标只有一千多个，而外商在中国注册商标却达三万多个。中外商标注册数量为1：30的比例。从1928年到1938年，这种情况发生较大的改变，在全国历年注册的33806件商标中，中国商人呈请注册的达14668件，占总数的43%。1938年中外商标注册数量之比增大到1：4。在中国商人呈请注册的商标中，有一些成长为知名的、可与外来品牌相抗衡的民族商标。 --摘自《中国近代知名民族商标标志的构图类型与文化特点研究》 材料三下是三幅商标图片，左中右依次为：石龙火柴社火柴（1913年创办）；东亚公司“抵羊（洋）”牌商标（1932年创办）；华强火柴厂“77”牌火柴（1937年创办）。 材料四建国后中华老字号同仁堂大事记（部分） 1954年，同仁堂掌门人乐松生在《同仁堂公私合营协议》上签字。 1955年，同仁堂制药厂被划归中国药材公司北京市公司管理，同仁堂被合并到“宣武区药厂”，同仁堂药店归大栅栏红旗街道管理。 1966年夏，大栅栏同仁堂药店的老匾被毁，同仁堂药店改名为北京中药店。 1979年，经北京市政府批准，同仁堂厂、店牌号恢复，同仁堂焕发出新的生机。 1989年，“同仁堂”被国家工商行政管理局商标局认定为驰名商标。 1992年，同仁堂单独挂牌。“中国北京同仁堂集团公司”成立。 1997年，同仁堂从集团拆分出北京同仁堂股份有限公司，在上证所上市。 2000年，同仁堂组建北京同仁堂科技发展股份有限公司，在香港创业板上市。
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[问答题,案例分析题] 民族主义是一个历史性的概念。近现代民族主义不断发展，逐渐形成一种完整的思想体系。阅读下面材料，结合所学知识回答问题。
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[问答题,案例分析题] 阅读下列材料，回答问题。 材料一争取抗战胜利的中心关键，在使已经发动的抗战发展为全面的全民族的抗战。只有这种全面的全民族的抗战，才能使抗战得到最后的胜利。--《关于目前形势与党的任务的决定》 材料二帝国所以向关英两国宣战，实亦为……东亚之安定而出此……自交战以来……战局并未好转，世界大势亦不利于我。加之敌方最近使用残酷之炸弹，频杀无辜，惨害所及，真未可逆料……此朕所以饬令帝国政府接受联合公告者也。--《日本天皇停战诏书》 材料三自1963年至1969年，日本贸促团体在中国举办了三次工业展览会……中国贸促会先后在东京和大阪、名古屋和九州，举办了两次综合性的经济建设成就展览会……互办展览会对于增进两国人民的相互了解，起了巨大的作用……这么多人的互相参观，实际上是一个友好大交流，而且是遍布在各阶层的群众性交流。--林连德《当代中日贸易关系史》 材料四日本方面痛感日本国过去由于战争给中国人民造成的重大损害的责任，表示深刻的反省。日本方面重申站在充分理解中华人民共和国政府提出的“复交三原则”的立场上，谋求实现日中邦交正常化这一见解。中国方面对此表示欢迎……自本声明公布之日起，中华人民共和国和日本国之间迄今为止的不正常状态宣布结束。--1972年《中日联合声明》请回答：
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[问答题,案例分析题] 阅读下列材料，并回答问题。 材料一“（中国）为地球上最古老之文明国……国土统一已数千年矣，中间虽有离析分崩之变，然为时不久复合为一，近世五六百年……从无分裂之虞”“由此便知中国的各省在历史上向来都是统一的，不是分裂的，不是不能统属的，而且统一之时就是治的，不统一之时就是乱的”“中国是一个统一的国家，这一点已牢牢地印在我国的历史意识中；正是这种意识使我们能作为一个国家而被保存下来，尽管过去它遇到了许多破坏的力量”。 材料二“统一南北，必以革命之道行之”“这次革命政府提师北伐，便是要……扫除旧屋（砖）瓦渣滓垃圾之北洋军阀官僚，以建设新国家”“文不忍南北战争、生灵涂炭，对于和议之举并不反对”“兄弟向来是主张和平统一的人……这次单骑到北京，就是以极诚恳的态度，去同全国人民谋和平统一”。 材料三“中国人民最恶毒、最强大的敌人是帝国主义。帝国主义者本着‘分而治之’的原则，豢养中国军阀，唆使他们互相混战，各系军阀也只有依靠帝国主义才能生存”“要军阀绝种，便要打破串通军阀来作恶的帝国主义，要打破帝国主义，就必须废除中外一切不平等的条约”。以上材料均转引自《孙中山与近代中国民主革命》请回答：
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[问答题,案例分析题] 阅读材料并结合所学知识，回答下列问题。材料一苟有新民（指经过思想启蒙和教育培植而具有公民权利责任意识的新国民），何患无新制度？无新政府？无新国家？非尔者，则虽今日变一法，明日易一人，东涂西抹，学步效颦，吾未见其能济也。--梁启超《新民说》（1902年）材料二吾国之社会，其隆盛耶？抑将亡耶？……予所欲涕泣陈词者，惟属望於新鲜活泼之青年，有以自觉而奋斗耳！……青年乎！其有以此自任者乎？……谨陈六义……一、自主的而非奴隶的……二、进步的而非保守的……三、进取的而非退隐的……四、世界的而非锁国的……五、实利的而非虚文的……六、科学的而非想象的。--陈独秀《敬告青年》（1915年9月）材料三欲改造吾国民之德知，俾之脱胎换骨，涤荡其染于专制时代之余毒，他者吾无望矣，唯在染毒较少之青年，其或有以自觉。此……之所以专对我菁菁茁茁之青年，而一陈其忠告也。--高一涵《共和国家与青年之自觉》（1915年10月）请回答：