[问答题,案例分析题]

阅读下列材料，并回答问题。
材料一北宋思想家“二程”认为天理是宇宙万物的本原，主张先有理而后有物，继而提出“格物致知”的认识论，即“今日格一件，明日又格一件，积习既多，然后自有贯通处”。明朝心学集大成者王阳明则认为“心外无物，心外无理”，继而提出“致良知”的认识论，即良知是人所固有的善性，所以要努力加强道德修养，去掉人欲，恢复良知的本性。--《中国儒学史论》
材料二明清之际进步思想家黄宗羲提出“天下为主，君为客”的民主思想，主张以“天下之法”取代“一家之法”。顾炎武认为“王（阳明）学末流不习六艺，不综当代之务，以明心见性之空言，代修己治人之实学”，终至“神州荡覆，宗社丘墟”。--《中国儒学史论》
材料三法律应当是理性的体现。国家的权力应分为立法权、行政权和司法权，国王只能行使行政权，立法权和司法权应当分属议会和法院。如果国王不能给人民带来幸福，人民就应当推翻他的统治。--孟德斯鸠《论法的精神》请回答：

一节体育课包括哪些活动？ 奥林匹克文化源于（）。 ["古巴比伦","古印度","古希腊","古罗马"] 下列属于我国体育管理的政府机构是（）。 ["中华全国体育总会","中国奥委会","国家体育总局","中国体育科学学会"] 阅读下列材料，回答问题。 材料一发端于唐宋之际的海洋发展路向，表明我国传统社会的运行轨迹开始出现了由“头枕三河、面向草原”到“头枕东南、面向海洋”的历史性转折，到宋代出现了“诸蕃惟市舶仅通”的局面，海上对外贸易极其繁盛。东起日本、朝鲜，西到地中海和非洲东部沿岸，欧洲、非洲、亚洲50多个国家与中国有贸易往来.宋代中国是亚洲一支最活跃的力量，以中国为中心，与欧洲和非洲连接在一起的亚洲多边贸易网络初具规模，指南针在地中海投入使用，大大促进了地中海交通和对外贸易的繁荣。 材料二据《明实录》载，明太祖朱元璋对中书省说：“其朝贡无论疏数，厚往而薄来可也。”又说：“朕以海道，可通外邦，故尝禁其往来。”明成祖说：“商税者，国家抑逐末之民，岂以为利。今夷人慕义远来，乃侵其利，所得几何，而亏辱大体多矣。”自成化十二年（1476年）正月起至次年三月止，赏赐贡使等项苎丝37558匹，而全国司库每年额造仅25741匹。据《皇明世法录》载，明政府下令：“凡将马牛、军需……私出外境货卖及下海者，杖一百……物货船车并入官……若将人口、军器出境及下海者，绞”，后又下令：“片板不许入海……”。 材料三中国在西方文艺复兴时期的大部分时间里，其本身就是一个世界，一个尽可能不与外界往来的世界，然而，尽管除知识名流外，其他中国人对外部世界不感兴趣，但外部世界却对中国兴趣甚浓。哥伦布航行的目标就是契丹，麦哲伦旅行的主要结果是马尼拉这块殖民地的建立，而到中国传教则成为耶稣会士的荣耀……作为一个有名无实的闭关国家，有着甚至更为封闭的儒家思想的明代中国，正在丧失它的自主性.开始依附于一个非它所创造的世界体系。 运用分组轮换教学形式时，应注意哪些问题？

阅读下列材料，并回答问题。
材料一北宋思想家“二程”认为天理是宇宙万物的本原，主张先有理而后有物，继而提出“格物致知”的认识论，即“今日格一件，明日又格一件，积习既多，然后自有贯通处”。明朝心学集大成者王阳明则认为“心外无物，心外无理”，继而提出“致良知”的认识论，即良知是人所固有的善性，所以要努力加强道德修养，去掉人欲，恢复良知的本性。--《中国儒学史论》
材料二明清之际进步思想家黄宗羲提出“天下为主，君为客”的民主思想，主张以“天下之法”取代“一家之法”。顾炎武认为“王（阳明）学末流不习六艺，不综当代之务，以明心见性之空言，代修己治人之实学”，终至“神州荡覆，宗社丘墟”。--《中国儒学史论》
材料三法律应当是理性的体现。国家的权力应分为立法权、行政权和司法权，国王只能行使行政权，立法权和司法权应当分属议会和法院。如果国王不能给人民带来幸福，人民就应当推翻他的统治。--孟德斯鸠《论法的精神》请回答：