问题：
[单选] 中文月刊《遐迩贯珍》在1654年第12号的开篇说：“西方之国，狃卖招贴，商客及货丝等皆借此而白其货物于众，是以尽沾其利，苟中华能效此法，其获益必矣。”其意在说明报纸具有（）
信息速递功能。娱乐教化价值。政府喉舌功能。商业广告价值。
问题：
[单选] 1896年8月14日《申报》刊登了一则广告：“徐园七夕设文虎（即灯谜）候教...又一村并演西洋影戏。”这则材料蕴涵的最恰当的历史信息是（）
上海开风气之先。中国的电影首先在上海出现。中国人开始拍摄电影。上海报业非常发达。
问题：
[单选] 辛亥革命时期，我国不可能存在的社会现象是（）
到邮电局发送电报。到影院里观看电影。在家拨打有线电话。在家里看电视节目。
问题：
[单选] 1909年发行的《图画日报》描绘了当时上海人看电影的情景。当时的票价还比较低，是普通民众可以接受的。以下叙述你认为没有正确反映当时情况的是（）
“电光电影即电影，票价只卖二十文”。“活灵活现景物真，观众面露诧异情”。“交头接耳说紫禁，争看清帝丢皇位”。“电影初创寂无声，旁有吹吹打打人”。
问题：
[单选] 关于20世纪20年代中国的广播事业的叙述，正确的有（）①中国境内第一批广播电台是由中国人开办的②中国人自办的第一座广播电台是在哈尔滨开播的③上海新新公司开办了中国第一座私营广播电台④中国第一座全国性的广播电台是中央广播电台
①②③。①②④。②③④。①②③④。
问题：
[单选] 上海文广新闻传媒集团总裁助理陈梁认为“...文字不再依附于报纸，声音不再依附于电台，而电视对声音和画面拥有的独占权，也已经被网站、手机和其他数字媒介打破...”这段话说明通讯手段发展的趋势是（）
数字化。多元化。网络化。日常化。
问题：
[单选] 河北无极（无极，地名）有歌谣唱道：“大脚好，大脚乐，去操作，多快活，又不裹来又不缠，又不疼痛又省钱。”中国政府颁布废止缠足的法令最早是在（）
太平天国时期。戊戌变法时期。辛亥革命后。新中国成立后。
问题：
[单选] 据史料记载，1909年，留日女学生张维英在南昌创设“自由婚姻演说会”，宣传婚姻自主。1911年，贵州一任姓女学生“醉心男女平权，婚姻自由”，反对父母包办婚姻，后被逐出家门，甚至遭到官府拘押，但仍不肯屈服，宣称“誓不受男子压制，媒妁结婚之野蛮拘束”。这则材料反映出（）①人们婚俗观念的变化受西方影响②主张恋爱、婚姻自由的思想出现③婚礼仪式日趋简化④主张男女平等的思想出现
①②③。②③④。①③④。①②④。
问题：
[单选] 上海虹桥路被称为饮食世界的小联合国，除了中式餐厅外，还有西式风格的烤肉、比萨、新马泰的咖喱风味，日本生鱼片，巴西烧烤等，应有尽有。这集中反映了（）
饮食受到当地环境、物产的影响。文明交流影响饮食的发展。上海经济发展迅猛。上海人的饮食口味改变了。
问题：
[单选] 下列哪一种言论可反映新中国成立后的婚姻特点（）
“我要自己找婆家呀”。“我是指腹为婚的产儿”。“孩儿无知，婚嫁大事全凭父母大人做主”。“无媒无凭，就想结婚，甭做梦”。
