问题：
[问答题,简答题] 有人说：“大乘佛经属后人伪造。”此话有道理吗？
问题：
[问答题,简答题] 有人说：“佛只有法身说法，报身、应身、化身说不了法。”这话有道理吗？
问题：
[问答题,简答题] 有人说：“佛经是文字般若，对开悟没有作用。”这种说法对吗？
问题：
[问答题,简答题] 有人说：“我对宗喀巴的佛学思想，有的赞成，有的不赞成。赞成的是他对戒律的重视和示范作用，不赞成的是宗喀巴确立的过于庞大近乎戏论的佛学体系，这种佛学体系从很大程度上已经失去了佛学本有的灵活性和实用性。对于宗喀巴大师的很多佛学观点，我也非常不赞同。”你认为这种说法有道理吗？
问题：
[问答题,简答题] 有人认为：“因明等形式逻辑其作用只能判别世俗谛范围的事物，不能论证中观深义，如《楞伽》等经对五支论法有所批评，唯识家也有‘真如无同喻’的说法，也就是说，若不能依于即空缘起论理法，就不能算作是论究竟真理，也起不到破邪显正的作用。”这种观点是否正确？
问题：
[问答题,简答题] 有人说：“因明逻辑起不到破邪显正的作用，如用某种方法破斥他人，他人也可以用同一理由来反驳你，命题始终无法成立。比如，佛弟子用‘无常，破斥外道的‘常’，外道也可以用‘常’来破斥你的‘无常’，各有各的理由，谁也说服不了谁。”这种说法对吗？
问题：
[问答题,简答题] 因明学在“十明”中单独列为一门学科，与内学（佛学）相对，这说明因明并非内学，从因明本身来看，它也是一门佛教和外道以及世俗学界都可以通用的学科，但是为何藏传佛教要将因明列为内学五部之一？
问题：
[问答题,简答题] 有学者考证，《现观庄严论》非弥勒菩萨所著。这一看法对吗？
问题：
[问答题,简答题] 有人认为《俱舍论》中说的器世界状态与现代科学证实的器世界不一样，应以科学证实的现量为准；又有人说《俱舍论》中的器世界并非凡人的现量所见的器世界，而是断惑证真的佛的境界。对此应如何看待？
问题：
[问答题,简答题] 不受戒，但依戒修习，能否成佛？
