问题：
[多选] 保罗对“自然法”的解释，用以下哪些术语来表达（）。
尽心。义。尽意。性。信。
问题：
[多选] 在人为法的问题上，下列属于奥古斯丁观点的有（）。
尘世的法律是对人的邪恶本性的约束和惩罚。法律的目的是惩罚犯罪，使他改邪归正。法律的目的在于对其他人有教育意义，从而实现社会安定的目标。人为法必须绝对服从神法的要求。人为法不是从永恒法得来的。
问题：
[多选] 以下关于“信”与“律”之间关系的表述，哪些符合保罗的观点（）。
信与律是一致的。当信与律发生冲突时，律高于信。信与律的冲突是信对律进行补充和充实。福音是律法的先声。律法是人类训蒙的师傅，使人因信称义。
问题：
[多选] 下列表述符合阿奎那的法学观点的有（）。
自然法是理性动物对永恒法的一种参与，是上帝用来统治人类的法律。自然法体现永恒法对理性动物的关系。法律是否有效，取决于其正义性；是否合乎正义，就要看它是否符合理性法则。自然法本身的原则是不会改变的。人法只要来自自然法，就都和理性相一致。
问题：
[多选] 下列属于奥古斯丁法律思想的有（）。
政府、法律都是罪恶的产物。教会作为上帝永恒法的保护者，可以随便干预政府和法律制度。国家必须执行教会的命令，用世俗法律维护人与人之间的秩序。人为法从属于神法。自然法只是神的意志的一种或多或少或明或暗的印记。
问题：
[多选] 依阿奎那的观点，依据“人法是从自然法来的”可将人法分为（）。
万民法。君主的律令。市民法。荣誉法。平民法。
问题：
[多选] 下列表述中，与马基雅维里的方法论相一致的是（）。
政治与道德应一致，搞政治应符合道德的标准。政治是不道德的。政治的需要和利用是至高无上的。道德原则居于最高地位，是最高的要求。国家的存在、安全与成功是最高的要求。
问题：
[多选] 在马基雅维里看来，变态政体包括（）。
暴君政体。寡头政体。军阀政体。平民政体。群氓统治政体。
问题：
[多选] 马基雅维里对于君主制的提倡在其《君主论》中达到了无以复加的程度，在此著作中，他把君主国分为（）。
世袭君主国。全新君主国。混合君主国。市民君主国。教会君主国。
问题：
[多选] 马基雅维里只是在两种特殊情况下才主张采取专制政治，这两种情况是（）。
立国之初。国家进行改革时。国家发生革命时。改造腐败不堪的国家。政权更替时。
