2017年西北师范大学体育学院333教育综合[专业硕士]之简明中国教育史考研题库
● 摘要
目录
2017年西北师范大学体育学院333教育综合[专业硕士]之简明中国教育史考研题库（一） .... 2
2017年西北师范大学体育学院333教育综合[专业硕士]之简明中国教育史考研题库（二） .. 16
2017年西北师范大学体育学院333教育综合[专业硕士]之简明中国教育史考研题库（三） .. 30
2017年西北师范大学体育学院333教育综合[专业硕士]之简明中国教育史考研题库（四） .. 44
2017年西北师范大学体育学院333教育综合[专业硕士]之简明中国教育史考研题库（五） .. 56
一、名词解释
1． 晓庄师范
【答案】晓庄师范是我国著名的人民教育家陶行知创办的一所乡村师范学校。1927年他在南京创办试验乡村师范学校，自任校长，1929年这所学校更名为晓庄学校。陶行知提出师范学校总的培养目标是要求师范毕业生必须具有“健康的体魄，农夫的身手，科学的头脑，艺术的兴味，
，提出“生活改造社会的精神”。在晓庄学校试验期间，他将“教学合一”发展为“教学做合一”
即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”的生活教育理论。他要求乡村教师要能真正关心农民，为农民服务; 强调学校与社会打成一片; 指出教育内容和治学方法与农村生活密切结合。1930年，晓庄学校遭当局查封，至1951年，经周恩来总理批准复办南京晓庄学校。2000年，经国家教育
部批准，由原南京市师范专科学校、南京教育学院、南京市晓庄师范学校组合新建南京晓庄学院。
2． 癸卯学制
【答案】癸卯学制是中国近代由国家颁布的第二个规定学制系统的文件。清管学大臣张百熙
，和荣庆、张之洞拟定。1904年1月（清光绪二十九年十一月）清政府颁布了《奏定学堂章程》
，规定了各级各类学堂的目标、年限、入学条件、课程设置及相互衔接关系。癸史称“癸卯学制”
卯学制从纵的方面可分三段七级，儿童从7岁入学到通儒院毕业，全部学习时间共25~26年。其中，小学教育9年（包括初等小学堂5年、高等小学堂4年两级）; 中学堂5年（一级）; 高等教育11~12年（包括高等学堂或大学预科3年、分科大学堂3~4年、通儒院5年了级）。横的方面有师范学堂和实业学堂。师范学堂分为初级和优级; 实业学堂分为初等、中等、高等。此外，还设有实业补习普通学堂和艺徒学堂及译学馆。
该学制突出体现了“中学为体，西学为用”的思想，其实业学堂和师范学堂各自成系统，增加了幼儿教育机构，系统更周密完备，对以后学制的组织形式影响较大。癸卯学制虽然具有资本主义教育的形式，但并没有脱离封建教育的精神。而且这个学制从学校体系、课程设置、教育行政组织都抄自国外（主要是日本），不符合中国实际，并特别重视外语教学，所以它又具有半殖民地教育的特性。
3． 卧碑文
【答案】卧碑文是清代用以约束在学生员的教条，因其镌刻在卧碑之上，故名。顺治元年（1644）二月制晓示生员卧碑，立于太学门外，九年颁发卧碑文于直省儒学明伦堂。首列序文，要求生员明白朝廷设学礼士的用心，全要养成贤才，以供朝廷使用，诸生皆当上报国恩，下立人品。其要日有以下几个方面:①生员当立志学为忠臣、清官，凡利民爱国之事，更宜留心，生员居心忠厚正
直，读书方有实用，出仕必作良吏; ②生员不可干求官长，交结势要，希图进身; ③生员当爱心忍性，凡有司官衙门不可轻入，即有切己之事，止许家人代告，不许干预他人词讼，他人亦不许牵连生员作证; ④为学当尊敬先生，为师亦当尽心教训，勿致怠惰; ⑤军民一切利病，不许生员上书陈言，如有一言建白，以述制论，黝革治罪; ⑥生员不许纠党多人，立盟结社，把持官府，武断乡曲，所作文字，不许妄行刊刻，违者听提调官治罪。此外，尚存关于学校管理、课程设置、教师考核等规定，参阅《大清会典事例·礼部学校典·训士规条》。
4． 乡村教育思潮
【答案】乡村教育思潮是中国20世纪20年代中期兴起的教育思潮。其基本观点为:主张把教育活动中心由城市转向农村，致力于农民教育和农村社会改造; 要求加强教育与社会生活的联系，改善农村的经济与生活，加强教育的社会化、社会的教育化，提倡教学做的统一。主要代表人物有黄炎培、陶行知、晏阳初和梁漱溟等人。它的出现是中国农村社会矛盾极端尖锐化的反映，也是对中国共产党所领导的农民革命的一种反应。它冲击了中国传统的教育教学理论，但乡村教育运动的失败也证明教育救国的改良主义是行不通的。
5． 万木草堂
【答案】万木草堂是戊戌维新运动的主要领导者康有为于1891年在广州长兴里创设的一座新式学堂，是他讲学的场所。康有为采取个别谈话甄别的办法，招收具有一定文化水平且有志于维新的青年入学。办学宗旨是培养兼通中西学说，德智体多方面发展的人才。著有《长兴学记》以为学规。康有为对教学内容和形式进行改革，开设义理之学、考据之学、经世之学和文字之学四种课程。学生除听讲外，主要靠总结读书、写笔记、记功课薄，每半月旱交一次。康有为对功课薄反映的问题或做批示、或讲解，引导学生学习。康有为自仟总教授，另从学生中选出若干名高材生作为学长，带领学生读书。还要求学生练习演说、做体操和假期“游历”
万木草堂是一所由旧式书院向新式学堂过渡的学校。康有为在万木草堂讲学前后历时7年，期间他完成了-系列重要著作包括《新学伪经考》、《孔子改制考》等书，同时他还继续撰写《大同书》。这些著作也成为万木草堂教学的重要内容和维新运动的重要理论依据。康有为在万木草堂宣传维新思想，培养和造就了大批变法维新骨干，如梁启超、麦孟华、徐勤等人，他们都成为戊戌变法中的重要人物。随着戊戌变法的失败，康有为逃亡日本，万木草堂于1898年9月被清政府查封停办。
6． 民办公助
【答案】民办公助是抗日战争时期，中国共产党领导下的革命根据地发展小学教育的一项基本政策，中华人民共和国成立后在普及教育过程中沿用此政策。《社会力量办学条例》于1997年10月1日起正式实施，《条例》最核心的精种实质是“积极鼓励，大力支持，正确引导，加强管
，就是利用公理”的十六字方针，也即确立了“民办公助”的合法性和可行性。所谓“民办公助”
众和政府资金适度地支持民办学校的发展，公助又可分为显性资助和隐性资助。显性资助就是通
过对民办学校办学方向及其社会效果等实施检查、评估后，以注册的学生数为基本依据，给予民办学校直接的拨款资助，而隐性资助则指对民办学佼于合法范围之内的经营所得、学校房产、社会捐物捐款等方面给予减免税收。
7． 有教无类
【答案】孔丘提倡“有教无类”作为办学方针。这个方针对孔家私学的教育对象作了原则性的规定，指导着他的教育实践活动，是孔丘教育思想的组成部分。“有教无类”原意是子}一么，历来就有不同的理解，关键在于对“类”作何解释。东汉马融说:“言人所在见教，无有种类。”梁朝皇侃说:“人乃有贵贱，同宜资教，不可以其种类庶鄙而不教之也，教之则善，本无类也。”他们都把“类”解释为“种类”。“有教无类”本来的意思是:不分贵贱贫富和种族，人人都可以入学受教育。“有教无类”作为私学的办学方针，与贵族官学的办学方针相对立。官学以贵族身份为人学受教的重要条件，以此保证奴隶主贵族对学校教育的垄断。“有教无类”则打破贵贱、贫富和种族的界限，把受教育的范围扩大到平民，这是历史性的进步。实行开放性的“有教元类”方针，满足了平民入学受教育的愿望，适应了社会发展需要。孔丘私学成为当时规模最大、培养人才最多、社会影响最广的一所学校，从总的社会实践效果来看，是应该肯定的。“有教无类”是顺应历史发展潮流的进步思想，它打破了贵族对学校教育的垄断，把受教育的范围扩大到一般平民，有利于中华民族文化的发展。
8． 率性发展
【答案】率性发展是关于个体发展的一种思想，《中庸》指出:“天命之谓性，率性之谓道，
，天赋之性是人的修道之谓教。”这是继承思孟学派“性善论”的思想，上天所赐予的称作“性”
，修明和推广这个道，就称作“教”一切行为的出发点。顺应和发扬这种本性称作“道”。教育即
，尽量把天赋的道德情感和道德意识体现出来，进而调节人的修道，而教育的作用则在于“率性”
日常言行和喜怒哀乐之发，以达到社会的和谐。
二、简答题
9． 简述课程的逻辑组织与心理组织的含义及其相互关系。
【答案】（1）课程的逻辑组织与心理组织的含义
课程的逻辑组织是指根据学科本身的体系和知识的内在联系来组织课程内容。课程的心理组织是指按照学生心理发展的特点来组织课程内容。
（2）课程的逻辑组织与心理组织的相互关系
“传统教育”派主张根据学科内在的逻辑顺序来组织课程内容，而“现代教育”派强调根据学生身心发展的规律，特别是学生思维发展、学生的兴趣、需要和经验背景来组织课程内容。现在人们认为要把课程的逻辑组织和心理组织结合起来。逻辑组织与心理组织的统一实质是在课程观上把学生与课程统一起来，在学生观力一面，体现为把学生的“未来生活世界”与“现实生活世界”统一起来。以此为基础，在课程内容的组织上，根据学生认识发展的特征和科学知识本身