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一、单选题

1． 诸子百家中，被称之为“显学”的是（ ）。

A. 墨家

B. 道家

C. 农家

D. 法家

【答案】A

2． 早期改良派人物中，较早勾画出中国近代学制的轮廓的是（ ）

A. 王韬

B. 薛福成

C. 马建忠

D. 郑观应

【答案】D

3． 1947年，日本颁布的终结军国主义教育并为战后教育指明方向的划时代教育法案是（ ）

A. 《学制令》

B. 《大学令》

C. 《产业教育振兴法》

D. 《教育基本法》

【答案】D

【解析】这道题考查的是对日本教育法案的了解程度。1872年，日本颁布了近代第一个教育改革法令《学制令》，具体规定了日本的教育领导体制和学校制度，并且效仿法国，将全国分成8个学区。日本政府在1918年颁布了《大学令》，大学令的主要内容是:通过传授国家所需要的思想和知识培养高水平的人才，可以设立国立大学，私立大学，地方公立大学，单科大学，3-4年修业年限; 大多是录取的预科或者高级中学高等部的毕业生。日本在1947年的时候颁布了《教育基本法》和《学校教育法》，否定了战时军国主义教育政策，为战后指明了方向，主要精神是:陶冶人格，培养和平国家及社会的建设者，还有学术自由，男女同校等。

4． 在王安石创立的“三舍法中”，生员初入学时进入（ ）

A. 外舍

B. 内舍

C. 上舍

D. 中舍

【答案】A

5． 某本科生将自己的毕业论文选题确定为“中国大学生就业观调查研究”。这一选题最容易受到质疑的地方是其（ ）。

A. 创新性

B. 价值性

C. 规范性

D. 可行性

【答案】D

6． 根据传说，中国古代五帝时出现的学校是（ ）

A. 庠

B. 序

C. 成均

D. 校

【答案】C

7． 在教育研究的数据分析中，某统计量为-1.5，该统计量最有可能是（ ）

A. 标准差

B. 方差

C. 标准分数

D. 相关系数

【答案】C

【解析】标准差是指离差平方和平均后的方根; 方差是指离差平方的算术平均数; 标准分数是利用线性转换的原理，将一组数据转换成不具有实质的单位与集中性的标准化分数; 相关系数是指用来描述两个变量相互之间变化方向及密切程度的数字特征量，包括积差相关系数、等级相关系数、二列相关系数、点二列相关系数、多系列相关系数等。相关系数只能描述两个变量之间的变化方向及密切程度，并不能揭示两者之间的内在本质联系。此题可以用排除法，AB 两项的取值为正数; D 项，相关系数r 的取值范围为-l ≤l ≤1。

8． 蔡元培对大学精神的解释是（ ）。

A. “大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也”

B. “大学之道在明明德，在亲民，在止于至善”

C. “大学者，‘囊括大典，网罗众家’之学府也”

D. “学术独立，思想自由，政罗教纲无羁绊之学府也”

【答案】C

【解析】“大学者，非谓有大楼指谓也，有大师之谓也”出自著名教育家、曾任清华大学校长的梅贻琦。“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善”出自《大学》，是儒家对大学的教育目的和学做人目标的纲领性表达。“学术独立，思想自由，政罗教纲无羁绊之学府也”，出自《复旦校歌》。大学是创造和保存人类文明的场所，是培养全面客观地了解和研究世界智者的地方。蔡元培指出:“大学者，囊括大典，网罗众家之学府也。”大学的宗旨是研究高深学问，但它不是研究某一家某一派的学问，更不是研究被某些人指定的学问。这是蔡元培对大学精神的解释。

9． “人有知学，则有力矣。”这句话强调知识作用的话出自（ ）。

A. 荀况

B. 王充

C. 王安石

D. 颜元

【答案】B

【解析】人有知学，则有力矣”，意思是说，人有了知识，就有了力量。出自东汉哲学家王充在其无神论著作《论衡》。

10．最早把自然科学知识纳入教学内容的是哪个学派? （ ）

A. 儒家

B. 道家

C. 法家

D. 墨家

【答案】D

11．拿破仑执政时期所建立的帝国大学实质上是（ ）。

A. 帝国的最高教育领导机构

B. 由帝国建立的大学

C. 帝国高等教育机构的总称

D. 由帝国统辖的大学

【答案】A

【解析】本题旨在考查考生对拿破仑时期的教育领导体制，尤其是帝国大学的实质的掌握程