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一、名词解释

1． 法相宗

【答案】法相宗是指隋唐时期佛教的重要宗派。广义而言，泛指俱舍宗、唯识宗等以分别判决诸法性相为教义要旨之宗派，然一般多指唯识宗，或以之为唯识宗之代称。由玄奘创立于贞观

，故名“法相宗”年问，其核心思想是“穷究万法之性相”。以其论证“万法唯识”、“心外无法”

，为宗旨，故又称“唯识宗”。它崇奉的主要佛经是《解深密经》、《瑜伽师地论》和《唯识二十论》

主张宇宙万物皆由“识”幻化而成。

2． 城濮之战

【答案】城濮之战是指春秋时期晋楚之间的一次争霸战争。公元前632年，楚北上围宋，宋向晋求救，晋文公率军解围。晋军为避开楚军的北进锋芒，在未战之前，主动退军“三舍”。至城淮，晋文公会晋、宋、齐、秦等军，大破楚军。此战在春秋历史上具有重大意义。它扼制了楚国的北进势头，稳定了中原形势。此战后，晋文公大会诸侯于践土，确立了其霸主地位。

3． 议政王大臣会议

【答案】议政王大臣会议又称“国议”，是指清代前期满族上层贵族参与处理国政的制度。清初，除内阁，设有此会议，皆由满族大臣组成，凡军国机要重务都不用经过内阁票拟，而需经由议政王大臣会议决议，最后由皇帝裁决。自军机处成立后，议政王大臣会议于乾隆五十六年废止，内阁变成只是办理例行事务的机构，一切机密大政均归军机处办理。这是中央皇权进一步集中的具体体现。

4． 布政使司

【答案】布政使司是中国明代直辖地区的省级行政机构和区划。为加强中央集权，明政府改元之行省机构为承宣布政使司，置左右布政使各一人，仅主管民政。明代仍称布政使司为省。除京师、南京以外，计有13个布政使司；京师又称北直隶，南京又称南直隶，此即两京十三布政使司，俗称为十五省，为明代直辖地区的行政区划。明代的布政使司是元代行省制的进一步发展，奠定了清代以来内地省级行政区划的基础。布政使司下辖府、州、县和土府州县及部分土司。明布政使司虽为地方的最高行政机构，但自明朝中叶以后，各地遍设总督、巡抚，布政使司受其节制，地位下降。

5． 屯田

【答案】屯田是指中国历代封建王朝组织劳动者在官地上进行开垦耕作的农业生产组织形式，

又称屯垦。西汉以来，历代为解决军粮供给、军费开支问题及补充国库储备，多组织兵士、利用人犯或招募农户垦种，主要采取军屯和民屯两类形式，军屯即以军事组织形式由军兵及其家属进行屯种，军屯的生产者称屯田兵或田卒，民屯即以民户为主体的有组织屯种，其中包括一般民户屯种及罪犯屯种，民屯的农民称屯田客或典农部民，与国家按四六或对半分成。屯田制度促进了北方农业生产的恢复和发展，历代所行屯田，组织性强，耕种面积大，便于水利建设，变大片荒地为良田，对当时减轻农民负担、恢复发展生产、开发边疆起到积极作用。

6． 楚汉之争

【答案】楚汉之争是指继中国秦末农民大起义之后项羽和刘邦之间为争夺封建统治权力而进行的战争。历时5年，最后以项羽败亡，刘邦建立西汉王朝而告终。公元前206年，刘邦率领反秦农民起义军攻占秦都咸阳，秦亡。继之项羽入关，自立为西楚霸王，都彭城。分封诸侯王。其中刘邦被封为汉王，据巴蜀、汉中之地。八月，刘邦乘项羽镇压齐地叛乱之机，起兵攻占关中，远袭彭城，为项羽所败。便联合各地反对项羽的势力，与项羽成相持局面，并派部将韩信攻掠赵、齐等地，项羽腹背受敌。汉四年，双方言和，以鸿沟为界。次年，项羽依约撤兵而刘邦再次乘机约韩信等人合力围追。项羽突围至乌江自刎而死，楚军全军覆灭。次年，刘邦即皇帝位于定陶附近的把水之南，国号汉，五月迁都于长安，史称西汉。

7． 三公九卿

【答案】三公九卿是指秦朝中央政府的高级官员。三公，即承相、太尉、御史大夫，压相负责辅佐皇帝处理全国事务，是皇帝的助手; 太尉协助皇帝掌管全国军队; 御史大夫掌图籍章奏，监察百官，三公之间互不统属，直接对皇帝负责。三公之下有九卿:廷尉，掌管司法; 治粟内史，掌管国家财政税收; 奉常，掌管宗庙祭祀礼仪; 典客，处理国内各少数民族事务和对外关系; 郎中令，掌管皇帝的侍从警卫; 少府，掌管供皇室需要的山海地泽收入和官府手工业; 卫尉，掌管宫廷警卫; 太仆，掌管宫廷车马; 宗正，掌管皇帝宗族事务。三公九卿均由皇帝任免调动，不得世袭。

8． 《崇祯历书》

【答案】《崇祯历书》是中国明代崇祯年间为改革历法而编的一部丛书。徐光启主编，李天经续成，从崇祯二年到七年前一后共用五年时间完成。它从多方面引进了欧洲古典天文学知识，内容包括天文学基本理论、三角学、几何学、天文仪器、日月和五大行星的运动、交食，全天星图，中西单位换算等，共四十六种，一百三十七卷，采用第谷的太阳系结构系统，计算方法中翻译了哥白尼《天体运行论》中的许多章节，还有开普勒《论火星的运动》一书中的材料，历法计算中不用中国传统的代数学方法而改成几何学方法，这是中国天文学史和历法史上一个重要的转折。中国古代天文学体系开始向近代天文学转变。明末未能根据《崇祯历书》来编算民用历书，清代

，直到清末。在《四库全书》中有一百卷开始使用根据《崇祯历书》编算的历书——《时宪历》

本的《西洋新法算书》是传教士汤若望根据《崇祯历书》删改而成的。

9． 五铢钱

【答案】五铢钱是汉武帝时期发行的一种制钱。为了解决私人铸劣钱营利造成的币制紊乱问

，武帝初令郡国铸题，汉武帝决定从统一货币种类，统一货币发行权入手。元狩五年（前118年）

，汉武帝下令宣布禁止郡国铸钱，把全国各地私铸的钱币运到京师五铢钱。元鼎四年（前113年）

销毁，把钱币大权收归中央，成立了专门的铸币机构，即由水衡都尉的属官钟官、辨铜、技巧三官负责铸造五铢钱。钟官负责铸造，辨铜负责审查铜的质量成色，技巧负责刻范。这次新铸的五铢钱（又称上林钱或三官钱）重如其文，钱的质量很高，便于流通，成为当时唯一合法的货币。

10．诸色户计

【答案】诸色户计是指元代的居民职业划分办法。元代将境内居民按职业划分为若干种户，有数十种，如军、民、站、匠、盐、儒、僧、道等，称诸色户计。户一经划定，世代相承，不得随意变动。其中军、站、盐、匠等户是国家强制签充的，儒、僧、道等户是国家通过考试或其他方式认可的。每种户都对国家承担特定的义务，赋役负担和待遇各不相同。

11．《世说新语》

【答案】《世说新语》是南北朝时期（公元420～公元581年）有关东汉到南朝刘宋人物逸事

，梁朝的刘峻作注。在汉代时，的杂史。作者是南朝宋宗室临川王刘义庆（公元403～公元444年）

，但已散失。，为了和刘向的区别开来，又叫《世刘向曾写《世说》《世说新语》原名也是《世说》

，宋代之后改为现在这个名字。说新书》《世说新语》通行本为6卷，36篇。分德行、语言、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉、品藻、规箴等36门。内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与逸事。书中的某些篇章也透露出编者的倾向。大体来说，刘义庆对汉末一些名士，都是歌颂或赞赏的; 而对魏晋的清淡家则有褒有贬。基本上他还是依据世族士大夫的道德标准来评价人物的。《世说新语》中所记载的人物言行，往往是一些零星的片段，但言简意赅，颇能传达人物的个性特点。该书的文字，一般都是很质朴的散文，有时几如口语，而意味隽永，在晋宋人文章中也颇具特色，因此历来为人们所喜读，其中有不少故事，成了诗词中常用的典故。《世说新语》有梁刘孝标注本。刘注的特点是收集许多其他古籍材料，与原文参证，这些材料多已亡逸。现存最早的刊本是宋刊本。国内影印的日本“金泽文库”藏宋刊本，附有日本所发现的唐写本残卷。通行本有《四部从刊》影印明嘉靖嘉趣堂刊本等。近人余嘉锡《世说新语笺疏》是本书比较好的笺释。

12．光武中兴

【答案】光武中兴是指光武帝刘秀统治期问，经济恢复、政治稳定的现象。光武帝刘秀建立东汉王朝，削平群雄，统一中国，为稳定、巩固王朝统治，首先致力于整顿吏治，加强中央集权。对功臣厚予爵禄而禁止其干政; 对诸侯王和外戚也予多方限制; 行政体制，仍置三公，事归台阁; 减省地方官吏。其次，安定民生，恢复经济，重行西汉初年三十税一旧制; 遣散军队还乡务农; 九次下沼释放奴婢，或提高奴婢的法律地位; 兴修水利等。其三，比较适当地处理与周边少数民族的