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一、填空题

1． 史记三家注是指_______、_______、_______。

【答案】《史记集解》（刘宋·裴骃注）; 《史记索隐》（唐·司马贞注）; 《史记正义》（唐·张守节注）。

【解析】《史记集解》（刘宋·裴骃注）、《史记索隐》（唐·司马贞注）和《史记正义》（唐·张守节注）俗称“三家注”。《史记集解》卞要汇聚他人的解释:《史记索隐》解释原文时，除了个人的意见外，也引述他人的解释; 《史记正义》除解释原文、说明地理之外，还对一些字加音注。

2． 明确提出“时有古今，地有南北，字有更革，音有转移”的是明代的___。

【答案】陈第。

【解析】陈第著有《毛诗古音考》等，开中国古音韵学研究之先河。他反对朱熹的叶韵说，认为《诗经》《楚辞》反映的是古音，不能以唐宋今音为标准随音改读来求韵脚的谐合。他明确提出“时有古今，地有南北，字有更革，音有转移”的观点。他考证古音，以《诗经》、《楚辞》韵例作为本证，以周秦汉魏韵文、谐声、读若、直音、异文、又读等材料作为旁证，二者交相考辨，证实古音本读。条分缕析，主次分明。他还对《诗经》韵例做了分析，指出《说文》谐声与《诗经》韵的统一关系。陈氏彻底扫清了叶音说的谬误，对清代古音学家有巨大影响。

3． “三禮”是指《___》、《___》、《___》三部書。

【答案】《周礼》; 《仪礼》; 《礼记》

【解析】仪礼、周礼、礼记三礼者，《周礼》、《仪礼》、《礼记》是也。昔人谓《周礼》、《仪礼》均系周公所作，《礼记》则系汉戴德（人称大戴）、戴圣（人称小戴）叔侄所删记也。按汉何体疑《周礼》作于六国之时，宋儒亦多疑之。惟刘歆、郑玄信为周公致太平之书，但亦有谓为刘歆伪造者。清方苞《周官义》己开其端，近人康有为为《新学伪经考》，则亦言为歆伪造无疑也。

二、名词解释

4． 入声韵

【答案】入声韵是指以塞音作韵尾的韵类，它是古代汉语中韵母的一大类。入声韵属仄声，指一个音节以破音/p/、/t/、/k/作结，发出短而急促的子音。中古入声韵中，屋沃烛、觉、药铎、陌麦昔锡、职德等韵以[-k]收尾; 质术栉物迄没纥、月曷末鎋黯屑薛等韵以[-t]收尾; 缉、合盍叶帖

洽狎业乏等韵以[-p]收尾。入声在现代标准汉语（即普通话）中己不复存在，但在汉语的一些方言以及汉藏语系的一些其他语言中则仍能找到入声的踪迹。

5． 《漢語大詞典》

【答案】《汉语大词典》是一部大型的、历史性的汉语语文辞典。全书五千余万字，共收词目三十七万条左右。这部词典收集的复音词语空前丰富，传世古籍中的复音词语基本上都能在这部大词典中找到。他所收词目有单字条目和多字条目之分，单字条目按部首排列，有200部，多字条目按“以字带词”的原则，列在单字条目之后，多字条目的次序再按字数和笔画的多少排列。辞典另有检索和附录一卷，列有《音序检字表》和《笔画检字表》，可供查检。

6． 通假字

【答案】通假字是指用读音相同或者相近的字代替本字的语言现象。它是中国古书的用字现象之一，“通假”就是“通用、借代”，即用读音相同或者相近的字代替本字。汉字是由象形、象意的文字发展起来的，但很多代表某些事物的概念不能用象形、象意的方式随时造出文字来表现，于是就假借已有的同音或音近的字来代表，借来的字只能作为临时工。如“蚤”与“早”；如“当”与“倘”。通假字本质上不属于错字或别字，它是正常的文言现象，其特点是“因音通假”。

7． 石鼓文

【答案】石鼓文是春秋秦景公时秦人刻在状似鼓形的十块石上的文字，为春秋时的秦国文字。因其刻石外形似鼓而得名。石鼓文字体在古文与秦篆之间，一般称为“大篆”，其所刻内容为四言诗，共十首，诗名有“沔”、“霝雨”、“而师”、“作原”、“吾水”、“车工”等，主要内容是记述秦国国君游猎之事，因此也称“猎碣”。石鼓是战国时秦国遗物，石鼓文则是我国现存最早的刻石文字。

8． 喻三歸匣

【答案】喻三归匣是古代音韵学的一种描写声母变化的术语，是以曾运乾以中古音韵推演上古音韵得出的规律。宋代提出了“见溪群疑，帮滂并明，非敷奉微，端透定泥、知澈澄娘，影晓匣瑜，精清从心邪，照穿床审禅，来日”这三十六声母，反映的是唐宋时期汉语声母系统的情况。与之相较，上古声母系统中声母共有三十二个，有的要合并，有的要分出一些。而其中，唐宋以后的喻母在上古分为两类，一类与匣母相同，一类接近定母。前一类即所谓“喻三归匣”。

9． 隶变

【答案】隶变是指由小篆经过一系列形体的改变从而成为隶书的过程。隶变是汉字发展史上的一个里程碑，标志着古汉字演变成现代汉字的起点。有隶变，才有今天的汉字。在隶变中，中国文字由小篆转变为隶书。隶变是中国文字发展上一个重要的转折点，结束了古文字的阶段，使中国文字进入更为定型的阶段，隶变之后的文字，接近现在所使用的文字，也比古文字更容易辨识了。

10．读若

【答案】读若是古书注解中用于注音的术语，与“读如”相同。如《说文》:“哙，咽也。从口，会声。或读若快。”有时候也用本字来说明假借字。如《礼记·儒行》:“起居竟信其志。”郑玄注:“信，读如屈伸之伸，假借字也。”

11．之言，之为言

【答案】之言，之为言是古书注解的术语。使用这两个术语时，必然是“声训”; 除了释义之外，释者与被释者之间有时是同音的关系，有时是双声叠韵的关系。如《论语·季氏》:“吾恐季孙

，之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”郑玄注:“萧之言肃也……”“萧”与“肃”双声。又如《论

语·为政》:“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。”朱熹注:“政之为言正也，所以正人之不正也; 德之为言得也，得于心而不失也。”

三、解释加点或划线词

12．自始合，苟有險，余必下推車。

【答案】險:难走的路。

13．晋不可启，寇不可翫。 【答案】翫:习惯而不留心，等于说放松警惕。

14．二国图其社稷，而求纾其民，各惩其忿以相宥也，两释囊囚以成其好。

【答案】宥:宽赦，这里当原谅讲。

15．初，宣子田于首山，舍于翳桑。 ．

【答案】田:打猎，后来写作“畋”

16．下臣不幸，屬富戎行。

【答案】屬:恰巧。

17．必以长安君为质，兵乃出。

【答案】质:抵押。当时诸侯之间结盟，常常把自己的子孙交给对力一作抵押，以取得信任。

18．举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

【答案】属:通“嘱”，劝酒。

19．君子引而不发。 ．

【答案】引，拉弓。