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一、简答题

1． 简述洛克的绅士教育论。

【答案】洛克是英国著名的实科教育和绅士教育的倡导者，认为一国之中绅士教育是最应该注意的。一旦绅士受到教育，上了正轨，其他的人很快就都上正轨了。

（1）绅士教育论的观点:

①绅士教育是指贵族子弟的教育，主张把他们培养成为身体强健、举止优雅、有德行、智慧和才十的事业家;

②每个绅士的身体必须适应一个事业家在对外开拓活动中可能遇到的艰苦环境，身体强健的主要标准是能忍耐劳苦，而学会忍耐劳苦的原则是要从小逐步养成习惯;

③道德观念来自教育私生活环境，“善行”就是能带来幸福和利益、能达到个人目的的行为。德行比知识更重要;

④理性的指导、克制自己的欲望是一切道德与价值的重要标准及其基础;

⑤具体论述了诚实、智慧、勇敢、仁爱等美德，但尤其重视“礼仪”。讲究礼仪就是整个外表和举止要优雅有礼，并视社交对象与环境灵活自如地表现自己。

（2）评价:洛克的教育思想以其世俗化、功利性为显著特点，他的思想在实践中和理论上都对英国以及西欧教育的规范化作出了贡献，但他的教育思想局限于绅士教育而缺乏民主性。

2． 简述昆体良的教育思想。

【答案】昆体良是罗马帝国时期著名的修辞学家和教育家，代表作是《雄辩术原理》。在书中，他提出了雄辩家的教育思想。

（1）论教育。

①在教育上，他主张教育者要了解儿童的天赋、倾向和才能，遵循儿童的年龄特点进行教育，重视儿童的天性;

②在教育目的上，他提出教育应培养善良而精于雄辩的人，认为德行是雄辩家的首要品质，雄辩家的主要任务是宣扬正义和德行，指导人们趋善避恶。所以，他认为只有善良的人才能成为雄辩家。善良的人应该是有识别善恶的能力和遵守法律与坚持正义的人:

③在人的发展和教育过程中，他认为学校教育要优于家庭教育; 学校教育可以激励学生的学习; 可以为儿童提供多方面的知识; 还可以养成儿童适应公共生活、参加社会活动的能力;

④学前教育，他认为，在幼儿能说话的前后，就应该对他进行智育，主张教儿童认识字母、书写和阅读。他在教育史上第一次提出了双语教育问题，希望儿童先学希腊语，然后学拉丁语。

要引发学生的学习兴趣，注意赞扬学生。

（2）论教学。

①在教学上，他主张根据一些教师的实践，把儿童分成班级，依照他们每个人的能力，指定他们依次发言。这些见解是班级授课制思想的萌芽。

②在课程的设置卜，他认为专业的设置应建立在广博的知识学习基础卜。为此，他提出了包括文法、修辞、音乐、几何、天文学、哲学等在内的学科计划。并且对每门学科在培养雄辩家的各种素质、能力、技能等方面的作用和意义作了充分的论述。

③在教学方法上，强调教师要利用提问法激发学生学习，另外还要注意学生的休息，使学习和休息交替进行。因为专心致志的学习有赖于学生的意愿，而意愿是不能通过强制得到的。他认为，游戏是一种很好的休息方式，所以他赞成学生应有游戏。

④他还对教师提出了许多要求:

a. 教师应该是德才兼备的，既教学生学习基础知识和雄辩术，又教学生做人;

b. 教师对学生应宽严相济;

c. 教师对学生的教育要有耐心，对学生要多勉励，少斥责;

d. 教师应当懂得教学艺术，教学应当简明扼要，明自易懂，深入浅出;

e. 教师要注意儿童之间在能力、资质、心性方面的差异，因材施教。

（3）综上可知，昆体良的教育思想是比较全面和丰富多彩的，是古希腊、罗马（公元1世纪以前）教育理论和实践的总结，也是他自己约二十年教育实践经验的总结。昆体良在《雄辩术原理》中所论述的教育、教学的原理、原则和方法，从公元1世纪至四五世纪，为整个罗马帝国的学校和教师所效法，几乎没有多大变化。他的教育思想，在文艺复兴时期，对人文主义者和教育家，对夸美纽斯，也产生了深刻的影响。

3． 简述路德的教育思想及影响。

【答案】宗教改革运动始于德国，发起者是马丁·路德，他的教育思想有:

（1）把教会置于国家权力之下办教育。路德认为教育的首要目的是宗教性的，在于使人虔信上帝，使人灵魂得救，办学校不仅益于教会，也益于国家。具体表现为:

①国家应重视教育，掌握教育权;

②国家应推行普及义务的教育;

③重视各类教育的发展;

④重视学校教育和教学的管理，这样就强调了教育为国家服务的宗旨。

（2）影响:

①改变了上帝主宰一切、教皇按照上帝的规定主管人间一切事物的思想;

②导致了一种新的思想的产生，即由历来以管理国家是世俗君主的责任，劝慰人们的精神世界是教会的责任，进而发展为上帝给世俗君主至高无上的权力，每个国家的教会都应附属于君主。这个思想为近代教育由教会控制过渡到国家控制奠定了基础。

4． 简述新教育运动的形成与发展过程。

【答案】（1）“新教育运动”又称“新学校运动”，是指19世纪末20世纪初在欧洲兴起的

教育改革运动。主要内容是在教育目的、内容、方法上建立与旧式的传统学校完全小同的新学校。

（2）新教育运动的形成:1889年，被誉为“新教育之父”的英国教育家雷迪创办了阿博茨霍姆乡村寄宿学校，标志着新教育运动的兴起。雷迪提出办校的宗旨是促进学生身体、心灵的健全发展，重视儿童的个性特征，使儿童成为完人。新学校破除古典的传统课程体系，开设农艺、手工劳动等课程，以训练儿童的体力、智力和手工技巧。

1898年，法国新教育拥护者德莫林仿照雷迪的做法，在法国开办了罗歇斯学校。德国教育家利茨也在同年开办了同类学校，称为“乡村教育之家”。利茨认为教育应包括品格教育、宗教道德教育、身心官能力量的发展、公民教育、民族文化教育，使儿童在身体、精神、宗教、道德、知识、情感诸方面都能均衡发展。

此后，在比利时、瑞士、意大利都相继开办了各种形式的新学校，在欧洲逐渐形成广泛的新学校运动。

（3）新学校的特点:新学校大多设在乡村或大城市的郊区，周围环境幽静，风景优美，设备优良，采用家庭式教育管理方式。新学校重视体育、手工、园艺活动，以此培养学生的观察能力、审美能力和独创精神; 在教学内容上重视现代人文科学与自然科学课程; 在教学方法上，反对体罚，重视儿童兴趣与思维能力的发展; 在道德教育上，向儿童灌输资产阶级民主、合作的观念，培养儿童的责任心和进取心。

（4）随着新学校在欧洲各国的建立，1912年在瑞士成立国际新教育联盟。1921年法国的加雷市成立新教育联谊会，出版《新时期的教育》杂志，宣传新教育理论。1922年正式颁布协会章程，提出新教育的七项原则:

①推行儿童中心的教育目标，即增进儿童的内在精神力量;

②尊重儿童个性发展;

③使儿童的天赋自由施展;

④鼓励儿童自治;

⑤培养儿童为社会服务的合作精神:

⑥发展男女儿童教育间的协作;

⑦要求儿童尊重他人，保持个人尊严等。

这七项原则实际上成为新教育运动的国际宣传。新教育运动传入美国后，因与当时进步主义教育思想基本相通，从而形成与传统教育对垒的更大势头。1966年，新教育联谊会改名“世界教育联谊会”，标志着新教育运动作为一场运动的终结。

（5）与美国的进步主义教育运动相比，欧洲的新教育运动更注重精英教育而非大众教育; 新教育运动更强调自由教育:新教育运动的理论基础更缺乏统一性。