2017年上海财经大学人文学院614中国文学史考研冲刺密押题
● 摘要
一、填空题
1． 三十功名尘与土，_______。
【答案】八千里路云和月
【解析】题干诗句出自岳飞的《满江红》。尘与土:功名犹如尘土，指报国壮志未能实现。八千里路:作者从军以来，转战南北，征程约有八干里。“八千”与前句中的“三十”都是概数。云和月:指披星戴月，日夜兼程。
2． “曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，出自唐代诗人_______。
【答案】元棋
【解析】《离思五首》是唐代著名诗人元棋的代表作品，千古名句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”出于此。其大意是:经历过大海的波澜壮阔，就不会再被别处的水所吸引; 陶醉过巫山的云雨的梦幻，别处的风景就不称之为云雨了。
3． 《诗经》中_______的主要写了周部族的历史兴衰。
【答案】周族史诗
【解析】《诗经》中的周族史诗，主要指大雅中的《生民》《公刘》等反映周部族祖先形象和周部族迁徙、发展、壮大等内容的诗歌。
4． 《邹忌讽齐王纳谏》出自先秦历史散文_______。
【答案】《战国策》
【解析】《邹忌讽齐王纳谏》出自《战国策·齐策一》，讲述了战国时期齐国谋士邹忌劝说君主纳谏，使之广开言路，改良政治的故事。
5． 桐城三祖是方苞、刘大櫆和_______。
【答案】姚鼐
【解析】桐城派是清代文坛最大的散文流派，以其文统的源远流长、文论的博大精深、著述的丰厚清正而闻名，在中国古代文学史上占有显赫地位。“桐城三祖”为桐城派早期一位重要作家，分别为方苞、刘大櫆、姚鼐。他们为桐城派的兴起与发展起到了至关重要的作用。
6． 董解元的《西厢记诸宫调》取材于唐代小说_______。
【答案】《会真记》
【解析】《董西厢》的本事源于唐代元棋的小说《会真记》。《会真记》又名《莺莺传》，叙述了张生与崔莺莺的爱情悲剧故事，文笔优美，刻画细致，为唐人传奇之名篇。后世戏曲作者以其故事人物创作出许多戏曲。
7． 钟嵘《诗品》置左思于_______品。
【答案】上
【解析】钟嵘《诗品》置左思于上品，评其诗曰:“文典以怨，颇为精切，得讽谕之致。”
8． 常州词派由张惠言开山，至_______发扬光大，蔚为宗派。
【答案】周济
【解析】嘉庆初年，浙派的词人更是专在声律格调上著力，流弊益甚，常州词人张惠言欲挽此颓风，大声疾呼词与《风》《骚》同科，应该强调比兴寄托，反琐屑饤饾之习，攻无病呻吟之作。一时和者颇多，蔚然成风，遂有常州词派的兴起，后经周济的推阐、发展，理论更趋完善 ，所倡导的主张更加切合当时内忧外患、社会急速变化的历史要求，其影响直至清末不衰。
9． “画蛇添足”“狐假虎威”均出自于《_______》。
【答案】战国策
【解析】《战国策》作为史学名著，具有极其重要的史料价值。此书文辞优美，语言生动，富于雄辩和机智，描写人物绘声绘色，常借用寓言阐述道理。成语“画蛇添足”“亡羊补牢”“狡兔三窟”“狐假虎威”“南辕北辙”等均出自这里。
10．后秦时期，_______率弟子，译出了《摩诃般若波罗蜜经》《金刚经》等佛教经典。
【答案】坞摩罗什
【解析】坞摩罗什，中国佛教四大译经家之一，博通大乘小乘。后秦弘始三年（401）入长安，至十一年（409）与弟子译成《大品般若经》《法华经》《维摩诘经》《阿弥陀经》《金刚经》等经和《中论》《百论》《十二门论》《大智度论》《成实论》等论，系统介绍龙树中观学派的学说。
11．在汉代，首写京都赋的作家是_______。
【答案】扬雄
【解析】自西汉晚期至于东汉早期，汉赋在思想内容和审美情趣方面明显出现新的迹象和发展趋势，其鲜明标志之一便是京都赋的崛起。京都赋滥觞于扬雄的《蜀都赋》，但因其所写内容仅限于地方大邑，且无深刻蕴含，故未造成巨大影响，但己为赋的创作开辟出新的道路。
12．西汉时期为汉代散体大赋奠定基本体制的作品是《_______》。
【答案】七发
【解析】枚乘的《七发》标志着汉大赋体制的形成。《七发》鸿篇巨制，韵散结合; 采用问答的形式结纂全篇:笔墨铺夸，描绘精细:以叙事状物为主，辞藻繁富，多用比喻和叠字，这些都是成熟的汉大赋的显著标志。
13．范成大的《_______》是描写出蜀见闻的著名笔记散文。
【答案】吴船录
【解析】南宋的笔记散文取得了很高成就。由于笔记具有长短不拘、形式灵活的特点，南宋作家很喜欢这种文体，许多人撰有笔记专集。比如陆游把他人蜀途中的见闻写成《入蜀记》六卷，范成大则把他出蜀东归途中的见闻写成《吴船录》二卷，两书描写沿江的名胜古迹和风土人情，清丽可诵。
14．中国古代四大神话:女娲补天、共工触山、后羿射日、嫦娥奔月都保存在《_______》中。
【答案】淮南子
【解析】《淮南子》又名《淮南鸿烈》《刘安子》，是我国西汉时期创作的一部论文集，由西汉皇族淮南王刘安主持撰写。《淮南子》著录内二十一篇，外三十三篇，内篇论道，外篇杂说。今存内二十一篇。该书是以道家思想为指导，吸收诸子百家学说，融会贯通而成，是战国至汉初黄老之学理论体系的代表作。《淮南子》在阐明哲理时，保存了一部分神话材料，像“女娲补天”“后羿射日”“共工怒触不周山”“嫦娥奔月”“大禹治水”等古代神话，主要靠此书得以流传。
15．白朴的《墙头马上》故事源自白居易诗《_______》。
【答案】井底引银瓶
【解析】白朴的《墙头马上》是一部具有浓厚喜剧色彩的爱情戏。此剧的素材，源于白居易的《井底引银瓶》一诗。白诗主要记述了一个婚姻悲剧:一个女子爱上了一位男子，同居了五六年，但被家长认为“聘则为妻奔则妾”，逐出家门。在“始乱终弃”的社会风气中，白居易对这不幸的女子给予同情，并对世人提出“寄言痴小人家女，’慎勿将身轻许人”的告诫。白朴在戏中所写的内容，大致与《井底引银瓶》一诗相同，但它表现的思想倾向，则与原诗迥异。整个剧本，洋溢着火热的激情。它描绘女子大胆地追求爱情，勇敢地向封建家长挑战，成为一曲歌颂婚姻自由的赞歌。
二、简答题
16．简述明末传奇的汤、沈之争及其文学意义。
【答案】（1）汤、沈之争
明万历朝，戏曲界同时出现了汤显祖和沈璟两位大家。在戏曲创作及其有关理论的问题上，他们之间存在着尖锐的分歧，甚至达到针锋相对的地步。汤显祖以“至情”为其戏曲创作之本，讲究浪漫风格，文辞上偏于绮丽，称“文采派”; 而沈憬则好以封建伦理道德为基调，强调本色，尤其苛求曲辞的格律，称为“本色派”或“格律派”。在当时和后世的诸多戏曲理论著作中，文人
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