2016年郑州大学文学院古代汉语专业基础考研复试题库
● 摘要
一、名词解释
1． 读破
【答案】读破是古代的一种用来注音的校勘术语。同一个字形因意义不同而有两个或几个读音的时候，不照习惯上最通常的读音来读，称作读破，如‘长幼’的‘长’不读‘喜好’的‘好’不读
2． 之言，之为言 而读。、而读, 的音称作破读。读破了的字称破读字。
【答案】之言，之为言是古书注解的术语。使用这两个术语时，必然是“声训”; 除了释义之外，释者与被释者之间有时是同音的关系，有时是双声叠韵的关系。如《论语·季氏》:“吾恐季孙
，之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”郑玄注:“萧之言肃也……”“萧”与“肃”双声。又如《论
语·为政》:“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。”朱熹注:“政之为言正也，所以正人之不正也; 德之为言得也，得于心而不失也。”
3． 避讳
【答案】避讳是中国旧社会特有的现象，大约起于周，成于秦，盛于唐宋，至清代更趋完密，民国成立后废除。避讳是指人们不能直呼皇帝或尊长的名字，凡遇到和君主尊长的名字相同的字面，需用改字、缺笔等办法来回避，其结果往往造成语文上的若干混乱。例如避君讳:汉高祖名邦，
，汉石经残碑作“何必去父母之国”“邦”改成“国”。《论语·微子》“何必去父母之邦”。避讳常
见的方法是用意义相同或相近的别的字来代替要避讳的字。这样一来，中国历史上就出现了不少把人名地名或事物名称改头换面的奇怪现象。避讳给古代文献造成了一定的混乱，给今天的阅读造成诸多不便。
4． 喻三歸匣
【答案】喻三归匣是古代音韵学的一种描写声母变化的术语，是以曾运乾以中古音韵推演上古音韵得出的规律。宋代提出了“见溪群疑，帮滂并明，非敷奉微，端透定泥、知澈澄娘，影晓匣瑜，精清从心邪，照穿床审禅，来日”这三十六声母，反映的是唐宋时期汉语声母系统的情况。与之相较，上古声母系统中声母共有三十二个，有的要合并，有的要分出一些。而其中，唐宋以后的喻母在上古分为两类，一类与匣母相同，一类接近定母。前一类即所谓“喻三归匣”。
5． 意动用法
【答案】意动用法是古代汉语中形容词和名词活用为动词的特殊用法。形容词的意动用法，是指主观上认为宾语所代表的人或事物具有这种性质或状态，形容词用如意动时，它后面的成分就是它的宾语。如“美其服”，就是认为他的衣服美。名词用如意动，则是把宾语所代表的人或事
物看成这个名词所表示的人或事物。如“夫人之，我可以不夫人之乎? ”
6． 古無輕唇音和古無舌上音
【答案】古无轻唇音和古无舌上音是清代历史学家、汉语学家钱大昕提出的第一条汉语声母演变规律，其具体内涵是:
（1）古无轻唇音
“古无轻唇音”，是指上古时期的唇音声母只有“帮”组“重唇音”声母，没有“非”组“轻唇音”声母，就是只有双唇音声母“帮（p]”、“滂（p ‘]”、“并”、“明（m]”，没有唇齿音声母“非（pf]”、“敷（pf ‘]”、“奉（v]”、“微（w]”。唇齿音声母是从双唇音声母演变出来的。例如“辈”读双唇音，说明上面的声旁“非”在古代读双唇音。
（2）古无舌上音
“古无舌上音”，是指在上古声母系统中上只有“端（t]", “透（t ‘]”、“定（d]", “泥（n]”这组舌头音声母，没有“知”、“彻”、“澄”、“娘”这组舌上音声母。舌上音声母是后来从舌头音“端（t]”、“透（t ‘]”、“定（d]”、“泥（n]”这组声母中分化出来的。
二、翻译题
7． 翻译下文，并解释文中划“__”的字。
逢丑父与公易位。将及华泉，骖絓木而止。丑父寝于轏中，蛇出于其下，以肱击之，伤而匿之，故不能推车而及。韩厥执絷马前，再拜稽首，奉觞加璧以进，曰:“寡君使群臣为鲁、卫请，曰:‘无令舆师陷入君地。’下臣不幸，属当戎行，无所逃隐。且惧奔辟而恭两君，臣辱戎士，敢告不敏，摄官承乏。”丑父使公下，如华泉取饮。郑周父御佐车，宛茷为右，载齐侯以免。韩厥献丑父，郤传献子将戮之。呼曰:“自今无有代其君任患者，有一于此，将为戮乎? ”郤子曰:“人不难以死免其君，我戮之不祥。赦之，以劝事君者。”乃免之。
【答案】（1）全文翻译
于是逢丑父和齐侯互相调换了位置。将要到达华泉时，齐侯战车的骖马被树木绊住而不能继续逃跑。（那天晚上）逢丑父睡在栈车里，有一条蛇从他身子底下爬出来，他用小臂去打蛇，小臂受伤，但他隐瞒了这件事。由于这样，他不能用臂推车前进，因而被韩厥追上了。韩厥拿着拴马绳走到齐侯的马前，两次下拜并行稽首礼，捧着一杯酒并加上一块玉璧给齐侯送上去，说:“我们国君派我们这些臣下为鲁、卫两国求情，他说:‘不要让军队进入齐国的土地。’我很不幸，恰巧碰上了您的军队，没有地方逃避和躲藏。而且我也害怕逃跑躲避而使两国国君受辱。下臣勉强充当一名战士，谨向君王报告我的无能，但由于人手缺乏，只好承当这个官职。”（假装是齐侯的）逢丑父命令齐侯下车到华泉去取水来给自己喝。郑周父驾着齐君的后备车，宛茷担任后备车的车右，见齐侯来了，装上齐侯就跑掉了，使他免于被俘。
韩厥献上逢丑父，郤克打算杀掉他，他喊叫说:“到现在为止还没有代替他国君受难的人，有一个在这里，还要被杀死吗? ”郤克说:“这个人不怕用死来使他的国君免于祸患，我杀了他，不吉利。赦免了他，用来勉励事奉国君的人。”于是就赦免了逢丑父。
（2）词汇翻译
①易:换。
②絷:拴缚马足的绳索。
③再:两次。
④舆师:许多军队。
⑤属:恰巧。
③戎行:兵车的行列，指齐军。
⑦忝:辱。
③摄:兼任。摄官即兼职。承:承担。
⑨如:动词，往。
⑩任:承担。
⑧难:患难。
⑩劝:鼓励。
8． 把下面一段短文翻譯成现代漢語。
孟嘗君怪之，曰:“此谁也? ”左右曰:“乃歌夫‘長鋏歸來’者也。”孟嘗君笑曰:“客果有能也，吾負之，未嘗見也。”請而見之，謝曰:“文倦于事，憒於憂，而性懧愚，沉于國家之事，開罪于先生。先生不羞，乃有意欲為收責於薛乎? ”馮諼曰:“愿之。”于是約车治裝，載券契而行。辞曰:“責畢收，以何市而反? ”孟嘗君曰:“視吾家所寡有者。”
驅而之薛，使吏召諸民富值者，悉来合券。券偏合，起，矯命以責賜諸民。因燒其券。民稱萬歲。长驅到齊，晨而求見。孟嘗君怪其疾也，衣冠而見之，曰:“責畢收乎? 來何疾也! ”曰:“收畢矣。”“以何市而反? ”馮諼曰:“君云‘视吾家所寡有者’，臣竊計君宫中積珍寶，狗焉實外廄，美人充下陳。君家所寡有者，以義耳! 竊以為君市義。”孟嘗君曰:“市義奈何? ”曰:“今君有區區之薛，不拊愛子其民，因而賈利之。臣竊矯君命，以責赐諸民，因燒其券，民稱离歲。乃臣所以為君市義也。”孟嘗君不悦，曰:“諾，先生休矣! ”
【答案】译文:
孟尝君很奇怪，说:“这是谁啊? ”侍从们说:“就是那个唱长鋏归来的人。”孟尝君笑着说:“客人果真有能耐，我从未接见过，真对不起他。”就请他来面见孟尝君。道歉说:“我被琐事搞得精疲力竭，被忧虑搅得心烦意乱; 加之我懦弱无能，沉溺于国家大事之中，得罪了先生。先生不以为羞耻，还愿为我到薛地收债吗? ”冯谖说:“我愿意。”于是就准备行李，备好车马，将债券都装车运走。向孟尝君告辞说:“收完债，买点什么东西回来吗? ”孟尝君说:“家里少什么就带点什么吧。”
冯谖赶着车到薛，派官吏把该还债务的百姓找来核验契据。核验完毕后，他假托孟尝君的命令，把所有的债款赏赐给欠债人，并当场把债券烧掉。百姓都高呼“万岁”。
冯谖赶着车，马不停蹄，直奔齐都，清晨就求见孟尝君。冯谖回得如此迅速，孟尝君感到很奇怪，立即穿好衣、戴好帽，去见他，问道:“债都收完了吗? 怎么同得这么快? ”冯谖说:“都收了。”“买什么回来了? ”孟尝君问。冯谖回答道:“您曾说‘看我家缺什么’，我私下考虑您宫中积满珍