文学评论中，对形式的模仿与内容的抄袭，不应______；对早期的作品和现在的创作，不可______。
填入画横线部分最恰当的一项是： 相提并论 等量齐观。 等量齐观 混为一谈。 混为一谈 同日而语。 同日而语 相提并论。
“制作粗糙”，______，某文艺评论家这样点评当下国内的许多多媒体舞蹈作品。把几段现成的图像符号式地投射在背景屏幕上充当画外音，充其量只是布景道具的升级版。多媒体效果太过目眩神迷，与舞蹈______，有一种独立于表达之外的野心。比如有一个多媒体舞蹈，投射在大屏幕上的图案随着演员的每个动作变幻：演员伸展双臂，身后便出现万丈光芒，演员抱住身体，灯光也随之黯淡，看上去是在配合表演，其实是在和演员争夺观众的眼球，舞蹈彻底沦为了配角。
依次填入画横线部分最恰当的一项是： 哗众取宠 失枝脱节。 喧宾夺主 貌合神离。 主次颠倒 亦步亦趋。 避重就轻 格格不入。
知识分子与权力之间应该保持一种怎样的关系？拥抱还是抵制？胡适的选择很特别，他在大方向上不反对国民党政权，但他终生不愿当官，他看重的是知识分子独立发表见解的______。翻遍《胡适年谱》，不难发现，作为知识分子领袖，他一生与知识分子往来最多，其次是与国民党高层颇多交流，但几乎从无和新兴的企业家阶层交往的记录。抛开中产阶级而欲求民主、自由，无异于______，这大概是胡适的局限，也是其他自由主义者应该深思的问题。
依次填入画横线部分最恰当的一项是： 权力 刻舟求剑。 自由 南辕北辙。 权利 缘木求鱼。 权益 水中捞月。
当前的中国，利益多元、观念多样、思想多变，这让道德领域呈现复杂______，也让人们面临更艰难的选择。在扶起跌倒老人或许惹上官司、爱心捐赠恐被挪作他用的疑虑中，善念在负面的想象中______，善行因利益的考量而______。一个经历着深刻转型的社会，有这样的道德困惑可以理解，但更应主动正视、积极引导。
填入画横线部分最恰当的一项是：
A景象 迟钝 拖延
B图景 迟疑 延宕
C景观 生疑 延缓
D景况 消失 延误 景象 迟钝 拖延。 图景 迟疑 延宕。 景观 生疑 延缓。 景况 消失 延误。
古人提倡“吾日三省吾身”，______，而今天有些人则不然，总是______，对比之下，实在不应该。
填入画横线部分最恰当的一项是： 修身养性 瑕不掩瑜。 兢兢业业 好大喜功。 闻过则喜 讳疾忌医。 博采众长 刚愎自用。
时下几乎所有的西方博物馆都处于虚拟化的完成或进行当中。当然，大多数虚拟博物馆仍处在2D的传统网页模式，“文字+图片”的初级阶段，更多是对实体博物馆信息的发布与补充，数字化储存做到了，但在网上浏览的______方面远远不够。真正的虚拟博物馆应该是能模拟人们的观展体验的，强调观众是展览的核心，为他们营造出更富想像力与互动性的空间。
填入画横线部分最恰当的一项是：
