2016年辽宁大学马克思主义学院825马克思主义基本理论考研冲刺模拟题及答案
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一、简答题
1． 简述经济制度、经济体制和经济运行的关系。
【答案】（1）三者的含义:
①经济制度是指国家的统治阶级为了反映在社会中占统治地位的生产关系的发展要求，建立、维护和发展有利于其政治统治的经济秩序，而确认或创设的各种有关经济问题的规则和措施的总称。它规定着这个社会经济活动的总体力一向和基本性质。
②经济体制是指在一定区域内（通常为一个国家）制定并执行经济决策的各种机制的总和。通常是一国国民经济的管理制度及运行方式。是一定经济制度下国家组织生产、流通和分配的具体形式或者说就是一个国家经济制度的具体形式。
③经济运行是指各种经济主体利用各种生产要素进行生产、流通、分配、消费等经济活动的过程。
a. 市场经济运行是市场经济主体在市场这只看不见的手指挥和国家这只看得见的手调控下，通过各种有形和无形的市场进行经济活动的方式和过程。
b. 宏观经济运行是各个企业、各个部门、各个地区以及国内外经济活动的交错和综合，主要反映经济总体的状况及其走势，通常被称为宏观经济形势。宏观经济运行状况及其走势，是宏观调控的依据。
（2）经济制度和经济体制的关系:
①经济制度和经济体制是内容和形式的关系，经济制度是经济体制建立的前提和基础，不存在脱离经济制度而孤立存在的经济体制; 经济体制是经济制度的具体存在形式，不存在脱离经济体制而存在的纯粹的经济制度;
②经济体制不仅受到经济制度的制约，而且受到其他因素的影响，如经济因素、政治因素、军事因素和社会文化因素，如在战争中的国家往往实行高度集中的计划经济体制，集中人力、物力和财力为战争服务;
③经济体制对经济制度有反作用。与生产力发展水平相适应的经济体制，对经济制度的完善和生产力的发展具有促进作用; 相反，落后的、不合理的经济体制则会阻碍经济制度的运行和生产力的发展。因此，一定的经济制度确立以后，经济体制的选择及其变革就显得十分重要。
二、辨析题
2． 在历史活动中，英雄人物是历史的“剧作者”，人民群众是历史的“剧中人”。
【答案】该说法错误，具体分析如下:
历史唯物主义认为人民群众是实践的主体，是社会历史的创造者，但是也充分看到了历史人物在推动社会历史发展过程中的重大作用。英雄人物是历史的“剧作者”，人民群众是历史的“剧中人”是英雄史观的观点，是错误的。人民群众在社会历史创造的过程中起决定作用，而英雄人物则起到了推动社会历史发展的作用。
（1）人民群众在创造历史过程中的决定作用，人民群众是创造历史的真正主人。在社会历史发展过程中，人民群众起着决定性的作用;
①人民群众是社会物质财富的创造者;
②人民群众是社会精神财富的创造者;
③人民群众是社会变革的决定力量。
（2）历史人物在历史的发展过程中起着特殊的作用
①历史人物是一定历史事件的主要倡导者、组织领导者或思想理论、科学文化的重要代表人物，对历史发展有深刻影响，甚至有时能够决定个别历史事件的结局，从而导致历史发生这样或那样的重大变化。
②历史人物在历史上发挥作用，要受到社会发展客观规律的制约，而不能决定和改变历史发展的总进程和总方向。
3． “真理和谬误只是在非常有限的领域内才具有绝对意义”。
【答案】该说法正确，具体分析如下:
真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识。谬误是同客观事物及其发展规律相违背的认识，是对客观事物本来面目的歪曲反映。真理与谬误的根本区别就在于主观是否与客观相符合。真理与谬误的区别和对立并不是绝对的，真理与谬误在一定条件下相互转化。
（1）真理都是具体的。任何真理都是在一定范围、一定条件下才能够成立的，如果超出这个范围，失去了特定条件，它就会变成谬误。
（2）真理是全面的。要真正地认识事物，就必须把握住、研究清楚它的一切方面、一切联系和“中介”。我们永远也不会完全做到这一点，忽视其中的任何一点，真理都可能变为谬误。
当然，谬误也可以在一定条件下转化为真理。
错误往往是正确的先导，失败常常是成功之母。当人们把超出特定的对象、条件、范围的错误认识加以纠正，使之重新与其所应用的对象、条件、范围相符合时，谬误就变成了真理。
真理与谬误相比较而存在，相斗争而发展。从以上对真理和谬误二者间的相互转化看，真理和谬误的对立，只是在非常有限的范围内才有绝对的意义，超出这个范围，二者的对立就是相对的了。
三、论述题
4． . 马克思、恩格斯在1872年为《共产党宣言》所写的序言中指出，不管最近25年来的情况发生了多大的变化，这个《宣言》中所阐述的一般原理整个说来直到现在还是完全正确的.. …由于最近25年来大工业有了巨大发展而工人阶级的政党组织也跟着发展起来，由于首先有了二月革命的实际经验而后来尤其是有了无产阶级第一次掌握政权达两月之久的巴黎公社的实际经验，所以这个纲领现在有些地方己经过时了。特别是公社已经证明:“工人阶级不能简单地掌握现成的国家机器，并运用它来达到自己的目的。”（参见《马克思恩格斯文集》第2卷，人民出版社2009年版，第5-6页）恩格斯在1895年时指出，但是，历史表明我们也曾经错了，暴露出我们当时（1848年革命时期—编者）的看法只是一个幻想。历史走得更远:它不仅打破了我们当时的错误看法，并且还完全改变了无产阶级借以进行斗争的条件。1848年的斗争方法，今天在一切方面都己经过时了，这一点值得在这里比较仔细地加以探讨。（参见《马克思恩格斯文集》第4卷，人民出版社2009年版，第538页）结合马克思、恩格斯对待自己理论的态度，谈谈我们对待马克思主义应有的科学态度，怎样才能把坚持和发展马克思主义统一起来。
【答案】（1）马克思、恩格斯对待自己理论的态度是，坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，这是马克思主义最重要的理论品质，是160多年来马克思主义始终保持蓬勃生命力的关键所在。
①这种品质是马克思主义理论本质的反映。马克思主义理论的本质属性，在于它的彻底的科学性、坚定的革命性和自觉的实践性，其中彻底的科学性尤为重要。马克思主义之所以能够历久不衰，永葆青春和活力，其根本原因就在于它具有彻底的科学性。而彻底的科学性是与理论的与时俱进紧密联系在一起的。理论上的与时俱进正是科学性的必然要求。
②这种品质是人类认识发展规律的具体体现。坚持一切从实际出发，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，这是人类认识发展规律的基本要求。违背了这个要求，认识就会脱离变化着的客观实际，丧失真理性。马克思主义经典作家从不认为他们的理论是一成不变的，而总是要求根据实践的发展和时代的变化丰富和发展他们的学说。马克思主义理论诞生后，马克思、恩格斯一直都着眼实际，着眼历史条件的变化，以实事求是的科学态度对待自己创立的理论。
③这种品质是理论创新的内在要求。创新就要不断解放思想、实事求是、与时俱进。实践没有止境，认识和创新也没有止境。我们要突破前人，后人也必然会突破我们。马克思主义的发展，也是一个不断总结实践的新经验，借鉴当代人类文明的有益成果，在理论上不断扩展新视野、作出新概括的过程。
（2）我们对待马克思主义应有的科学态度应该是把坚持与发展统一起来。
①就马克思主义的基本原理、基本观点和方法而言的，马克思主义是博大精深的科学体系，是无产阶级及其政党认识世界和改造世界的强大思想武器，所以必须坚持马克思主义不动摇。
②而随着时代的发展和历史条件的变化，马克思主义创始人针对特定历史条件的一些问题的具体论述可能不再适用，而新的实践又会提出新的问题，需要我们去认识，去解决，这就要求我们在坚持马克思主义基本原理的基础上去丰富和发展马克思主义。
③在我国社会主义实践的过程中，坚持与发展是统一的。只有坚持，才能发展; 只有发展，才