题目：重读毕飞宇

摘  要

在中国当代文坛上有这样一个作家，他六十年代出生，九十年代以一篇《孤岛》在文坛上崭露头角，他不急不躁，不媚俗不张扬，执着而坚韧地追寻着属于自己的文学理想，认真而用心地营造一个丰富而立体的文学世界，他就是毕飞宇，一个不断叩问历史、追问意义、反思“文革”，关注我们的疼痛和命运的作家，一个立足当下又超越现实的作家，一个秉承鲁迅遗韵，以现代知识分子的立场，审视国民性、批判国民精神弱点的作家，，一个拒绝从众拒绝被定义，始终保持自己独特个性的作家。重读毕飞宇，力图进一步走进毕飞宇，走进他的文学世界，走进我们的心灵，走进我们人自己。
文章在结构上由四章组成。第一章简要概括了毕飞宇的生平及创作，以时间顺序着重对毕飞宇的研究现状和研究问题进行了整体的把握和细致地梳理，以求接近一个更真实的毕飞宇，并将自己的观点贯穿于正文中。第二章是对毕飞宇追问历史精神的探索，从人类史、家族史和“文革”史三个层面展开，通过对作品的分析指出毕飞宇的历史观是从人性的角度进行阐释的，推动历史发展的动因是人的欲望，对家族历史的执着探求是毕飞宇不自觉的追求，毕飞宇对“文革”历史的理解和批判是从民族基础心态着眼的。第三章是对毕飞宇创作母题的探究，从疼痛的普遍存在、突围者的疼痛和疼痛的根由三个层面展开，毕飞宇的作品中人的疼痛无处不在，作品整体上弥漫的都是感伤的气息、悲剧的色彩，作品中一些突围者在突围的同时忍受疼痛与挣扎，人的欲望和文化、历史、政治等综合现实环境决定了人的疼痛。第四章是对毕飞宇国民性批判的探求，从“看客”心理、集体无意识和“人在人上”的鬼文化三个层面展开，其中前后两个层面又都是集体无意识的表现方面。毕飞宇继承了鲁迅“国民性批判”的思想，通过作品中的场景描写展现民众的“看客”心理，对由长期传统文化积淀形成的国民的集体无意识进行表现并予以批判，对“人在人上”鬼文化进行剖析和鄙夷，以呼吁健康的国民精神和美好人际的建立。结语部分对毕飞宇的精神气质进行概括，对他的文学理想和人文关怀予以肯定，对他的可能性寄予期待。